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| 2011/09/04 09:44:04瀏覽161｜回應0｜推薦4 | |
| 印順法師著 這個時代，大家都明白：人類正受到毀滅的威脅，到處是恐怖與迫害 。人類的自由呼吸，幾乎要被窒塞了！人間惡化到如此，到底為了什 麼？依佛法說，這主要是人類喪失了人生的意義，否定了自己的價值 ；大家都在空虛的、幻滅的心情中生活。這才不是腐化，便是惡化； 不是沈醉在金粉的愛欲裡，便是瘋狂在虐殺的仇恨裡。物欲的貪愛， 人情的嫉恨，把我們這個世界，帶向陰森森的死亡邊緣。 我說：「人類喪失了人生的意義，否定了自己的價值」，這話是什麼 意思？這點，我想作一番簡單的解說。人類對於自己，有三種不同的 看法，這就是一世論，二世論，三世論。現在，唯物主義的一世論， 普遍的侵襲人心。人類大都著眼於物質界，以物質世界為唯一的真實 。他們覺得：人生不過是這麼一回事。生，不過是父母和合而生，純 為生理發育與交合的結果。死，只是生理組織的瓦解，從此等於沒有 。人生在這個宇宙裡，不過如此；但認現在，否認生前，抹煞死後。 一死就完結的人生觀，再也無從安身立命，陷入了極端空虛，無限的 悵惘。人生碌碌，到底所為何事？為自己，自己不過如此；死了完了 ，有何意義？為家庭，為國家，為世界，到底與自己有何關係？這樣 ，唯有專為現在著想，一切為自己利益著想。越有知識，越是欺詐， 越是好話說盡，壞事做盡。年長一輩的，走向頹喪、功利的私欲。想 像豐富而生命力旺盛的年青一輩，受著誘惑而走向瘋狂，走向重全體 而輕個人，求目的而不擇手段，苛刻殘酷的世界。死了完了，抹煞個 人的真意義，那是一世論的，唯物主義者的人生觀。當前的世界，正 是傳染著這種毒疫，弄得全世界都在瘋狂化。有些自以為是反唯物論 的，反共產主義的，而不知自己的人生觀，與唯物論者一模一樣，都 是死了完了的一世論。 說到二世論，那是多神教、一神教的一般看法。他們認為：死了以後 ，還有未來。照中國舊有的思想說：人死為鬼。有德有功的，升入神 界。如作惡多端，或者子孫絕嗣，那就成為「游魂」了。但從宋、明 以來，非宗教的精神昂揚，知識界已十九變成庸俗的一世論。這種二 世論，無論是不是迷信，在過去甚至現在，著實堅定了鼓舞了人類的 內心，使人類充滿遠景的光明，忍受當前的困難，而終於克服他。對 於人格的、道德的進展，更有過非常的貢獻！不過，神教的二世論， 現在是一天天的沒落了！因為，二世論者，大抵相信有一獨立的個靈 ，從生前到死後，像從甲室而進入乙室那樣。這種離開肉體的，離開 身心的個靈或自我，是不能為近代思想所接受的。如西方的一神教， 只說從現在到未來——落地獄或生天國，而現有生命的來源，始終不 能有完滿的說明。如說這是神的創造，依著神的意旨而來人間，這顯 然與神的慈愛，完全矛盾。因為千千萬萬的人類，時刻不斷的在出生 ，而真能上天國的，究有多少？神如果是全知的，對於這種大量的走 向地獄，不應該不知道！假使說：神給人以自由意志，神歡喜人類， 依自由意志來服從神。然而人類充滿了愚痴，真是小孩一樣。使無知 的小孩們，處在非常危險中，而歡喜能有一個兩個，衝出險境，這是 怎樣的殘酷！神是歡喜這樣的嗎？共產黨驅使千千萬萬的青年，使他 們以人海來對付火海。透過火海而回來的，被獎勵而誇耀為英雄，這 也是慈愛嗎？如果有神，神明知千千萬萬人的落入苦境，而依舊不斷 的創造出來；如不是神的痴狂，便是殘酷！神教徒的二世論，越來越 不能為人類所信仰，內心陷於空虛，精神沒有寄託，這才落入唯物主 義一世論的魔王境界。這便是近百年來世界文明沒落的重要因 素！ 三世論者，是印度宗教的特色，而佛教最為究竟。人類與一切眾生， 是無限生命的延續：不是神造的，也不是突然而有的，也不是一死完 事的。這如流水一樣，激起層層波浪；生與死，只是某一階段、某一 活動的現起與消散。依據這種三世論的信念，便擺脫了神權的賞罰， 而成為自作自受的人生觀，肯定了人生的真意義。我們在前生，思想 與行為，如向於自利利人的、善良而非邪惡的，今生才能感到褔樂的 善果。這樣，如今生而不再勉力向善，一死便會陷入黑暗的悲慘境遇 。有了這三世因果的信念，想起從前，能夠安命，決不怨天尤人；為 了未來，能夠奮發向上，決不懶惰放逸。安命而又能創命的人生觀， 是三世因果論的唯一優點。還有，從無限延續去看，受苦與受樂，都 是行善與作惡的結果。善行與惡行的因力，是有限的，所以受苦與受 樂，並不永久如此，而只是生命歷程中的一個階段。任何悲慘的境遇 ，就是地獄，也不要失望，因為惡業力盡，地獄眾生是要脫苦的。反 之，任何福樂的境遇，那怕是天國那樣，也不能自滿。因為善業力消 盡，還有墮落的一天。所以真正的三世論者，在一切境遇中，是充滿 了希望，而又不斷的向上精進著。從自作自受而看到共作共受，每一 家庭，每一國家，在歷史的延續中，也從來就符合這因果升沉的規律 。 二世論的缺點，在三世論中完全消除了。所以，唯有大家來接受三世 論的因果信念，成為堅定的、共同的信念，才能從庸俗的、唯物論的 、一世論的禍害中解脫出來！ 轉載自： 七葉佛教書舍－論三世因果的殊勝 印順法師著 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
