吳師青的山龍挨星與水龍挨星獨樹一格。與蔣氏之徒所著之書迥然不同。它不以入中順逆飛，而是順逆旋轉，因此八宮之零正分佈的情況是一半正一半零，其與中洲派之以入中順逆飛法不同。吳師青將四十八山分配為雌龍、雄龍、雌中之雄、雄中之雌，雌中之逆雄、雄中之逆雌等六種。大原則是以雄配雌，雌配雄，雄中之雌配雌中之雄，雌中之逆雄配雄中之逆雌。坎離各得八神，震兌亦各得八神。震之八神中有四神為陽。兌之八神中亦有八神為陰。故曰江東一卦從來吉，八神四個一，一乃雄之別稱，江西一卦排龍位，八神四固二，二乃雌之別稱。南北八神共一卦之義，乃指江南江北各八神與，江東有八神、江西有八神，是有共通的性質，亦即江南也有八神，亦是八神中有四個雄龍，江北八神中亦有四個雌龍，其餘乾坤艮巽各佔四神共十六神，八個卦坎8離8震8兌8乾4坤4艮4巽4總數是四十八神，乃得四十八神。非是二十四山管三卦，江東八卦江西八卦，南北加起來八山，二十四山之稱為山，乃因他是固定不變的位置，而四十八神之所以稱為神，乃因為它是有規則地、對稱地分佈在四十八個位置中。故山與神是有分別的。至於二十四山管三卦的原義，是指每宮有三山，例：壬為地元卦，子為天元卦，癸為人元卦之謂也。而四十八神之排列法則乃有數理存焉，其數中有象，象中亦有數。井然有序。其象正是後天八卦之象也。而北斗共有八神，或曰八星，在坎宮有只有一神乃是壬兼亥之一神，其餘七神，或曰七星分配在離宮、震宮、兌宮、乾宮、坤宮、艮宮、巽宮中。此七星雖然離開了坎位，但他們各守其位，合有有序，絲毫不紊，故曰離宮要相合也。