聖嚴法師的開示
大疑情──信得真切才能疑得深切

疑情是悟道的契機
疑情不是懷疑，乃是確信某一問題，是跟自己性命相關的，是對自己有大用大益的，只是不知道其原因何在？其內容如何？所以抱住不放，一直參問下去：「那是什麼？我立即要知道，我一定要知道，我不能不知道，那究竟是什麼？」這便是疑情。
　 假如參的是「無」字公案而問「什麼是無」，便可用個比喻來解釋「疑情」的意思：好像拿到一個堅固無比的鐵球，它沒有開口處，你根本不知從那裡開啟。人家說這裡邊有一個「無」，它對任何人都極重要，誰能打開它，誰就能得終身的平安，永恆的富貴，絕對的自在，一切的方便，隨心所欲，享受不盡。相反地，如果得不到它，就將大禍臨頭，死路一條。你還能不想急著把這裝著「無」的鐵球設法打開嗎？因你無人可以請教，如何打開這個鐵球，只得不斷地追問：「無是什麼？」「如何打開鐵球？」「什麼是那球內的無呢？」明知鐵球是打不開的，明知也沒有「無」那樣東西，但它對自己確有大用，所以要抱住這個「無」字，夜以繼日，想到就問，不斷地問，這便是疑情。
　 有一天，你在突然間，發覺這個鐵球本身，就是毫無意味的一個「無」，打開與不打開，都是一樣，疑情消失時，你也開悟了。
　 這裡有個問題：如果開頭就曉得，反正是無，丟掉算了。因為不起疑情，那就不能開悟，由此可知，疑情的功能，在於促成開悟契機。（摘自《禪的體驗．禪的開示》）

狗狗大概廢話一下...
基本上:想開悟必須起疑情,是不一定要用參話頭或參公案(兩法合稱簡稱:參禪),但是必須能夠與自己的生命以疑情來相連結以透視或探索.

依據虛雲老和尚與聖嚴法師所說的,基本上有二個概念:
一是疑情的作用
二是參禪的次第

常聽到:大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟,而此疑情之疑,非疑心所之疑,非疑三寶,而是對於自己生命真理真相的本源,起了一個想探究的心情...由於此動力讓自己不斷地去深入探討...
在參話頭的次第來說...禪宗參禪法與其他法門略有所不同,一般大多會先以思惟法義來作此探究的手段,但在宗門則不然,他是屬於問話頭的階段,而且不要停留太久,否則就成了妄想掉舉...
其次第是:念話頭--問話頭--參話頭--看話頭(這裡的看話頭比較趨向守本真心的部份,非剛開始的提看話頭而已,若連話頭的狀態都不知道,如何能夠看呢?!)
這個部份狗狗多年前已經說過數次,有機會狗狗再去翻垃圾桶看看,有些懶得打字...呵...

此題其實主要是要來說疑情的說...由於有些關聯,就順便啦!
天台宗比較強調思惟法義,其他法門也是如此,如南傳的也會練習於對境的當下去作意思惟,尤其是諸行無常,觀身不淨的部份...那要如何思惟呢?對什麼思惟呢?是什麼在思惟呢?在第三個問號是大乘學者比較會接觸到的,於小乘的部份會以諸法無我的概念直接統合,所以就到人無我的部份差不多就停了疑情,後面不會再延續,因為他們認為已經沒有真實能觀者(能觀者也是無常的)...小乘部份狗狗不論述了...
以天台宗來說,所思惟的部分以經論法義為主,於在思惟法義的過程中,學會去貫穿串連整個大乘的學說結構,然後會在這些學說之中,開始啟發自己對生命的探索,為何?因為在大乘經典中充滿了很多關於生命中較深層的問題,例如:般若經,法華經...在這些經典中,我們會起了很多個為什麼的問號?為什麼佛陀如此說?為什麼能如此貫穿?!慢慢的會探討到:那念頭是如何來的?能觀者能問者是什麼呢?由於天台宗還有一個行門就是止觀,所以他們也會在打坐時去思惟法義,繫念在法義上,然後開始作觀...而我們一般人大多只沉醉於學說上,若缺乏行門的實踐補足,很容易在這些問號中迷失,然後就開始出現很多副作用,因為鑽入牛角尖了,思惟卡住了,那是由於在理性思惟的部份只能到達某一個極限,腦筋就無法負荷了,轉不上去,這也是很正常的現象,所以實際的行門很重要也是在這裡突顯,因為在行門中的體會感受是比較實際的,也比較難以言喻的,如人飲水,冷暖自知...好像離題了喔...哈!
拉回來...禪門的疑情,以什麼為疑情呢?以什麼句子來當話頭呢?其實不限來源,無論是經典的話,或是公案中的話,或者是師父善知識的給予,或是自己內心一直有的疑問...重點是這個話頭要能夠與自己的生命真正起作用,什麼作用?就是要能讓自己一直想要去了解,想要去知道的東西,這就是疑情!有人舉例來說...如同在路邊遇上一個熟悉的面孔,又不記得他的名字或在何處認識的,而我們就一直想去知道,一直想一直想...走路也想,吃飯也想,做事時也在想...隱約的..細細的...那種感覺...所以要先能找到一個能夠讓自己相應的話頭(或句子),才能夠起真正的疑情...在這裡先補充,差一下話...
對於我執重的人,可以以這些話頭來參考:我是誰?念佛是誰?拖死屍是誰?父母未生前,我的本來面目為何?能觀者是誰?...
對於生命真理實相較有興趣的人:什麼是無?什麼是空?狗子無佛性嗎?父母未生前,本來面目為何?什麼是真如?話頭未生前是什麼?...
這些話頭看起來字都不太一樣,其實都是一樣的作用與功能,這些都是敲門磚,用以敲我們堅固的心門...
問話頭是參話頭的一個小階段,主要是要來鞏固自己的疑情可以成團,無論任何答案都是錯的,這是必須先知道的,比如說:什麼是無?自答:空就是無!這是錯的!因為說空時就是有了,不是無,而是要能看到見到體會到那個無的狀態,空的狀態....所以要能夠真正進入參話頭,必須能夠先去琢磨話(念)未生前是什麼樣子的狀況呢?!然後如貓捕鼠,看著那個起源處,或如老鼠啃著棺材木....巴著鼻子去參著...才是算是參話頭!