有一段文字記載，古碑刻字：

       何為愚、智？何人耽溺在生死海？何人解脫在消遙國？

佛陀以偈語答對：『被無明污染的人是愚人，斷煩惱的人是智者；我執法執者是耽溺在生死海，證緣起性空者解脫在消遙園。』

未學之前有我執，修學之後執法執，我執法執一般長，只是用來縛自身。這句很容易了解，只要啟觀檢視自已就可明心，就破法我兩執了。云何緣起，性何以空。不是要明心見性嗎？正是見得性空－－見得性的空性。

    佛經用來讀其實是用來入的。講經說法是用來聽，其實也是用來入的。入佛知見、入如來真意的。即便是一字一句，入了就知緣起，那時再談解行兩門吧！昔字如金，如我門外漢哪裡知風光，跟著說說而已！慚愧！