我駐足在如來的中庭。等你到訪。

晨光中一派祥和，樹頭上夜鷺啣著蠕動的蚯蚓四處張望，少許落葉在地磚上襯托著清明的臉龐。

為什麼把佛像鑲嵌在地上？你的親友會問，連同好或不好並沒有答案；且說宇治的平等院內鳳凰堂，牆上排列著五十二尊的雲供菩薩像，有的祈禱，有的操琴，也有以翩翩之姿隨著無聲的供樂起舞。見菩薩雲中供養佛，更襯托出阿彌陀佛的慈悲，讓人愈覺佛的親切。我看過的園林以京都最是深刻，中西則各有旨趣。雖然規模大小不同，但看自己的居家社區，覺得如來的景觀設計挺有趣。

此時，你還沒到，我想著要帶你看些什麼？

名勝？是的，是名勝！

社區中庭鑲嵌著金鋼磚燒成的一百九十七張菩薩臉龐，寓意諸大善人共聚一處，如以看鳳凰堂之心來看，當可領悟到若有人以身做佛行走此間，必為諸菩薩所供養，愈深其志廣大行，更有發心者可得少惱少勞無災無難之佛佑。撇開宗教不談，此舉在裝置藝術上的表現十足幽默令人莞爾，以如來為名的極好文創，也是如來社區的殊勝處。

蝶翼為伴總尋常！你就錯了。

這水漾蝶舞在水一方成了端景，意含對朝陽的禮讚也歌頌生命的美好。越南純白的大理石雕刻，是本土石雕家李紫晴的作品，筋骨畢露肌理素淨透著移動的晨曦，在水鏡的折射下與盪漾的漣漪交織得如實還虛，鏡花水月的夢幻總是耐人尋味吧。每看蝶翼堅定的守護這塊福地，似乎並不想拔地而起。每次靠近都彷彿聽到有善知識堅持才有此雕塑的訴說。

庭中有亭可不能忘了介紹！

亭在中庭之東與蝶翼遙望呼應。空有無遮四處透風故曰風亭，亦有人取東方如來之旨趣稱之東亭。大肚山麓無須植竹招風，三面有水妙在其中，坐於亭上風生水起清爽無比，蓬萊袒腹亦可當成仙遊之地。聽風、看報、閒時休憩，或約得三五芳鄰亭中早茶，也好婆婆媽媽！

牆垣嘛，真美！

如來的牆垣分布數處，有樹垣、石垣、透明玻璃垣。中庭佔地不大但覺寬廣，皆因不同牆垣發揮了效果。玻璃垣借景展景，使無視覺之侷促；牆垣有區格、限定的作用，可以導引視覺尋幽探密，正所謂「走到庭前疑無路，柳暗花明又一齣」又會因自身的線條創造出庭院的美感。此間雖有低矮者運用上皆恰到好處，有別於枯山水的局限與阻斷。樹垣則發揮相當程度的柔化作用，減弱建築上的僵硬也降低了視覺的壓迫。此垣也運用到窗景，讓人在川堂如處室外，由裡向外或由外向裡都有景可看。

喜見你來，迎你於川堂。

跟你說喔！當你來我家不要急著上樓，先在太師座椅上坐坐，看緬梔（音知）蒼勁的樹幹、胖胖的枝椏和飄在水上的落花。有彼生這麼寫緬梔：

誰競曉妝先，粉臉勻深淺。

掩苒還羞翠帳間，黃豔依稀現。

貝葉載經言，古昔當書簡。

郁郁番花佛祖緣，百世懷悲願。

這樹和佛祖不知有什麼關係？正納悶忽而遇雨，且聽大珠小珠落玉盤，正好看看雨中即景。當雨絲綿綿，穿堂風帶著溼潤的水氣沁涼無比，洗去你一身疲憊不忍離。讓你直覺我是住在節能省碳的綠建築，清涼有勁的好福地。

看就這廊道，並不起眼吧！

晨起，光以線條射了進來，幽暗的廊道一時之間敞亮了起來，聖潔得有如參道，不禁要對它恭敬的說聲早。晚間，一盞盞明燈照著櫥窗裡的字畫，一幅幅都寫著我愛如來好鄰居，而每個字都眨眨眼睛嘟嘟嘴巴，像我們社區裡一天一天在長大的孩子，那樣嘻嘻哈哈。

我避開你的眼睛，是怕你問我近來如何？

就先說了吧！我還同以往多欲少閒情，只讓勞煩的心靈耽溺在日常的小確幸。問你囉！你是否也同我一樣滿足在自己的確幸？也和我一樣都只是在冷默的外表下熱情！如來的風光你怎麼看！下回我回訪，請你帶看。

                                                                                                                                歲在乙未菊月 寫給如來社區好鄰居

說明︰

一. 今人愛緬梔花形喜聞其香故廣為種植，而寺廟道場都為紀念佛祖而植。如來社區中庭與BC棟頂樓的空中花園就種了十四棵緬梔，其用心不言可喻。

二. 佛陀的故事中說到，佛陀千百世前，曾是一棵緬梔樹，見證了一隻蒼鷺把魚蝦騙到樹上吃掉。當時佛陀只是一棵不能動彈，又無力救助魚蝦的緬梔樹，痛心之餘發下悲願，若來世轉生為動物或人，必當盡力濟弱扶傾。

三. 緬梔亦名雞蛋花又名貝多羅，葉大質韌，一世紀時印度尚未有紙，佛子用貝多羅葉抄寫佛經傳世。故有貝葉經典藏至今。

四. 此篇為誰寫，除了芳鄰當然是你。都看到這裡囉怎能沒有你！