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| 2008/04/21 22:12:37瀏覽368｜回應0｜推薦7 | ||
| 世人常說某人執著,可有諸說: 被說者執著,而說者亦起執著,此其一。 說者執著,而被說者未必犯執著,此其二。 心起分別,限於環境或其他因素,有所說,有所不說。有所說,必有所執;有所不說,亦有所執,此其三。 以上三端,蓋世人凡情之見,凡事向外馳求,心起分別執著故。 實則,有所說方能有所化,眾生愚痴,若非巧妙善導以說之,光從行持上度化眾生,恐不能解。是以,無說(有所不說)則由內心觀照,燭照佛之行誼,冀得解脫自在並覺悟宇宙人生之真理(觀行修持),有所說,則是善開巧妙,方便應化。是以,有說,執著否?無說,執著否?是執著亦不執著也,凡事依正道而行,執著無妨,表相而已。蓋於不執著中起執著;於執著中不起執著故。 就事物之本體而言,一切事皆無執著性;亦無無執著性,皆隨緣顯現而已。
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