嗨，各位好，感謝您來到Arica日本代購諮詢平臺。

這些年來一直協助朋友圈代購日本與其他國家的商品

發現大家對於代購業者有三大要求-快速、正品、服務！

可見迫不及待拿到自己想要的夢幻逸品是每一個人的心願🙆‍♀️🙆

尤其一到折扣季的時候，大家的私訊簡直像是海嘯般的席捲而來，深怕錯過採購的最佳時機，

所以☀夏季7-8月跟❄冬季12-1月時，通常是ARICA最忙碌的時候🏃‍♀🏃‍♀🏃‍♀

但是忙歸忙，服務絕對不打折，會盡我所能在最短的時間內，幫朋友們採購商品回來👌

也因為這樣的服務態度，在朋友圈中累積許多好口碑👍👍👍

並藉由這些年的代購經驗，漸漸整合出自己的一條龍服務✈🛳🚘

其中貼心四大服務：

1. 💗一般商品無二階段運費(大型商品除外)。
2. 💗配合多家專屬物流公司，日本直送臺灣。
3. 💗貴重物品及易碎物品免費提供加固包裝服務。
4. 💗日本小幫手代購，提供現場採買服務。

全世界都知道日本對於產品開發的嚴謹態度，其職人精神以及創意性有目共睹，

有許多期間限定或是一發售即搶售完畢的商品。

由於日本網站註冊、付款等手續繁雜，加上許多人看到非中文的後臺就完全不知道如何下手，

有了ARICA的幫忙，讓許多朋友能在家就輕輕鬆鬆享受日本購物的樂趣。

大家會問，可以找代購網站幫忙代購啊，話是這麼說沒錯，

但是很多代購網站的手續費不只貴，而且運費還分二階段收款，換算下來其實非常不便宜。

案例一：

像是最近一個怪獸公仔收藏家找其他平臺代購一款基多拉的軟膠玩具，

手續費+運費，就快破2000元，但是ARICA協助代購後，卻幫他省了1500元。

而且10天內就讓他收到這款軟膠玩具，讓他非常高興~

案例二：

另一個案例是幫一個只能穿21.5號的小腳女生代購JELLY BEANS的日本女鞋，這個鞋子尺寸在臺灣非常難找

她到日本旅遊就會專門去這個專櫃買鞋，但近年因為疫情關係，一直沒辦法過去採買，導致一雙鞋都要穿很久

雖然這個牌子之前有代理商在臺灣百貨公司設櫃，但一雙鞋單價動則4000-5000元而且款式又少，後來又因為疫情影響該品牌已全面自臺灣撤櫃

就算有錢在臺灣也買不到了。後來她在網路上找到ARICA，幫她直接從日本品牌店下單，結算後，一雙鞋含運費居然只要2100元，讓她大大的歡喜

買到既喜歡又符合預算的鞋款，自此成為ARICA的代購常客。

ARICA將這些年五花八門的代購經驗及資源服務，全部整合起來成立一個專門代購的諮詢平臺。

在這個網站上，ARICA設立了一個專門的一對一窗口，

不論是各種品牌購物網站or動漫商品or精品服飾、包包等，都可以幫你買回來，

你只要提供想要買的商品頁連結或照片，並填寫委託單或私訊商品名(或型號)、數量、顏色等，

ARICA就會用最快的速度幫你代購~

這些年幫忙代購的商品種類非常多元，底下為部分朋友委託代購所傳的開箱照：

＊協助生活小物賣家代購文具用品

＊幫忙代購限量背包

＊代購任天堂日本限定Amiibo

＊各式開架化妝品與美妝品

為了提供更好的專業服務，ARICA將日本代購當成一門事業在經營，長期關注日本文化與流行趨勢，且透過一次次的代購經驗

累積不同購物網站的購買技巧及如何尋找物美價廉的正品貨源，不只幫朋友們省荷包，也間接讓ARICA整合所有通路資源，得以提供更完善的服務。

委託日本代購流程：

代購規則說明：

■填寫代購表單或私訊您欲購買的商品網址及名稱、規格、顏色、數量等資訊。
■專人快速提供一段式報價（內含日本國內運費、空運運費、關稅、臺灣國內運費）。
■確認委託且完成付款後，當日為您代購，使用空運約10個工作日可收到商品（預購商品除外）。
■代購服務及賣場商品，採用全額付款制，不代墊款項。
■商品顏色多少都會因每臺電腦不同而有色差，不保證圖片或描述與實物完全符合，若無法接受請勿下單，因為是國際代購，無法退換貨，敬請見諒。
■已於日本網站完成付款之訂單，無法更改或取消。(日本官網一律無法改單)
■日本商品跑貨極快，如遇商品斷貨或缺貨，將以聊聊告知取消訂單並作退款。
■付款方式使用ATM或臨櫃匯款。(可提供刷卡服務，但刷卡及分期手續費另計)
■包裹經多次運送，外包裝難免會有八角壓痕，完美主義者可接受再下單。
■寄送方式一律使用郵局出貨。若需要超商取貨或宅配，請下單前告知，費用另計。
■若想要了解物流進度，請私訊小幫手，我們會盡快幫您查詢。
■為避免消費爭議，商品出貨前一律拍照及攝影檢查商品的完整性。
■代購無法退換貨，因退回日本已超過日本七天鑑賞期，亦無提供保固及維修，敬請見諒。

若需要詢價底下有三個聯繫方式，歡迎您的洽詢喔

委託ARICA幫您代購日本商品，是您最安心的選擇~~

日本樂天家用電器小額批發代購代運許多人到日本旅遊都喜歡買很多東西，而日本也有很多東西不管是品質還是價格都是十分劃算的，那麼到日本買什麼最劃算？日本購物注意事項有哪些？接下來我們來詳細瞭解下。日本配飾批發代購

　　到日本買什麼最劃算？日本吸塵器正品代購

　　1、化妝品。當你去日本時，你必須買化妝品，和國內價格比，真的是性價比高，DHC、資生堂、高絲等價格很便宜。日本眼鏡代購推薦

　　2、手錶品質很好。同樣是Citizen或者精工，日本賣的品質和臺灣賣的明顯不一樣，而且價格比臺灣賣的便宜
卡西歐的手錶也是國內價格的一半，而且都是日本原裝的。此外，日本還有很多中世紀(二手)的奢侈品店，在那裡可以找到很多來自歐洲的顏色不錯的名表和包包。

　　3、商城打折產品。適合的話就買，，蝦皮日本代購推薦日本打折真的很劃算。朋友打折買了一塊浪琴手錶，折合臺幣12000多很便宜。

　　4、剃鬚刀、小電器等。日本強項，不多說，飛利浦剃鬚刀的價格比臺灣便宜1/3，款式也是最新的。電鍋等小家電是日本採購的主力之一

到日本買什麼日本樂天沐浴沐浴用品批發代運

　　5、巧克力。喜歡巧克力的話一定要買一些，超市、便利店、藥店都有賣，很便宜，但是味道真的很好。日本樂天居家用品代購最便宜

　　6、紀念品。日本旅遊景點的紀念品價格還是很合理的，不像臺灣，在景點買紀念品很貴。如果你覺得合適，可以考慮買。日本樂天女裝批發代購

　　7、其他動漫周邊、成人用品、名牌包包等，日本浴室清潔用品批發代購要麼在國內沒有，要麼比國內便宜很多。

　　在日本購物需要注意什麼

　　到日本買什麼最劃算瞭解後，日本購物注意事項有哪些？日本團購公司

　　1、大阪的藥店比東京的便宜，所以最好先在大阪購買，然後在東京補充。

　　2、日本藥店門口擺放的開架商品都是熱銷且好用的產品，與國內不同日本網上代買，可以多加關注。

　　3、幾乎所有的商場和藥店都配有中文導購員，所以不用擔心語言問題。在沒有中文店員的情況下，直接看牌子，上面寫著它是最受歡迎的，銷量第一或者Cosme排名一般都不錯。

　　4、在日本買歐美的化妝品不劃算，想買歐美的化妝品可以直接去機場免稅店。日本Polo衫代購推薦

到日本買什麼

　　5、白色戀人除了北海道只有機場免稅店有，在日本本州找不到這些口碑隨行禮物，想買的話，最後走的時候去機場買就行了。

　　6、不像歐洲，日本機場不辦理退稅。可以直接在商場、百貨公司、藥店享受退稅。退稅需要護照，退房一定要記得帶護照，別忘了退稅。

　　8、全日空航空公司限制每人托運兩件行李，每件不超過23公斤。

　　7、所有免稅品採購的發票一定要保管好，最後通關的時候會有人檢查，千萬不要丟。

　　8、消耗品，尤其是化妝品，在日本不宜直接拆解使用，如發現需繳納8%的消費稅，所以購買免稅品時要封存化妝品。

　　9、就營業時間而言，日本大多數百貨商店和商店晚上7點左右關門，所以我們應該注意行程和房間的合理安排。

幸福的婚姻80分　　文/吳興英　　如果婚姻可以打分的話，我想很多的女人都希望自己的婚姻是100分。　　和老公攜手走進婚姻殿堂的時候，我想象中的婚姻就是完美的100分，左手是滿滿的愛，右手則是堅實的物質基礎。　　可婚后，我卻一天比一天郁悶。老公的薪水原地踏步，也沒有什么拓展大計，還常流露出“知足常樂”的滿足。　　看別人的老公掙著大錢，心里不免艷羨，不經意在老公面前流露了一句，老公卻像被踩著了尾巴似的，“誰好你嫁誰去啊！”我被噎得說不出話來，不能掙錢也就罷了，脾氣還一天天見長，真是越想越郁悶。　　那段時間，我和老公小吵天天有，大吵三六九。我所希冀的100分婚姻，連及格都勉強。　　一日去參加好友的婚禮，看她滿臉憧憬的表情，我忍不住出言提醒，別把婚姻想得太美好，等你結了婚就會發現，婚姻里會有很多不如意。　　哪料，她沖我一笑，不會呀，我的婚姻80分就好！我知道婚姻里有很多的不如意，所以，我不要求100分，我怕期望越高，失望越大。80分的婚姻，雖然不完美，但因為符合我自己的期望值，所以我想我會甘之如飴的。　　那一刻，我明白了自己的婚姻為什么會走到連及格都勉強的地步了。它本來只有80分，我卻給了它100分的期望，當達不到時，失望和抱怨又讓婚姻的質量直線下跌，到最后，沒有了往昔的溫馨和美好。　　因為是80分的婚姻，所以允許愛情里有爭吵，有疏忽。　　因為是80分的婚姻，所以允許它的經濟基礎不是那么厚實。　　想明白了這個道理，我在婚姻里恢復了平常心態，不再抱怨老公不會掙錢，當他忘記我的生日時也不再火冒三丈。　　對于我的改變，老公看在眼里，喜在心頭，問我怎么突然變得善解人意起來了。　　我對他說，從100分退到80分，我這是放你一馬，也是放我自己一馬呀，100分的婚姻讓人精疲力竭，也讓人總是處于不甘中，而80分的婚姻呢，卻能讓我理性地看待婚姻的不足之處，輕松之余才有享受生活的心情啊。　　我想，這世上100分的婚姻畢竟少之又少，更多的還是凡俗夫妻的80分婚姻，幸福溫馨之余還有種種缺憾。笑看婚姻中的種種缺憾，享受婚姻中的種種美好，這樣的婚姻才是智慧的婚姻。 婚姻幸福的10條基本原則 讓婚姻越走越順的7個處方 一段散了的婚姻給我們的啟示分頁：123

三十歲前要好好思考的30個問題　　　　1、關于放棄　　　　把握的反面就是放棄，選擇了一個機會，就等于放棄了其他所有的可能。當新的機會擺在面前的時候，敢于放棄已經獲得的一切，這不是功虧一簣，這不是半途而廢，這是為了謀求更大的發展空間；或者什么都不為，只因為喜歡這樣做，因為，年輕就是最大的機會。人，只有在三十歲之前才會有這個膽量，有這個資本，有這個資格。　　　　人生總是在選擇和放棄中徘徊，有選擇就會有放棄。不放棄就不會有新的東西，所以，該放棄的還是要果斷放棄，唯一不可放棄的是常保一顆積極向上的雄心！　　　　2、關于失戀　　　　不是不在乎，是在乎不起。三十歲前最怕失去的不是已經擁有的東西，而是夢想。愛情如果只是一個過程，那么正是這個年齡應當經歷的，如果要承擔結果，三十歲以后，可能會更有能力，更有資格。其實，三十歲之前我們要做的事情很多，稍縱即逝，過久地沉溺在已經干涸的愛河的河床中，與這個年齡的生命節奏不合。　　　　希望所有人在體驗失戀后，成長，懂事，成熟，得到幸福……　　　　3、關于離婚　　　　不是不在乎，是一切還來得及。一位三十八歲的女人與老公結婚十五年，冷戰十三年，終于分手。她說：“如果說后來不愿意離婚是為了孩子，那他第一次提出離婚我沒有同意，現在想來真不知道為什么。如果那個時候早分手，我的生活絕對不會是今天這個樣子。現在再重新開始，總覺得一切都晚了。”　　　　該離婚就不要湊合，對自己的人生負責，但為什么不在做決定前擦亮眼睛呢？　　　　4、關于漂泊　　　　漂泊不是一種不幸，而是一種資格。趁著沒有家室拖累，趁著身體健康，此時不飄何時飄？當然，漂泊的不一定是身體，也許只是幻想和夢境。新世紀的時尚領袖是飄一代，渴望漂泊的人唯一不飄的是那顆心。　　　　有時漂泊也是一種成長，也是一種歷練，也是一個人生經驗的積累，只是不要總是漂泊就行了。　　　　5、關于失業　　　　三十歲以前就嘗到失業的滋味當然是一件不幸的事，但不一定是壞事。三十歲之前就過早地固定在一個職業上終此一生也許才是最大的不幸。失業也許讓你想起埋藏很久而塵封的夢想，也許會喚醒連你自己都從未知道的潛能。也許你本來就沒什么夢想，這時候也會逼著你去做夢。　　　　為夢想而戰，奮斗啊！哥們！姐們！這個世界總是有失就有得啊，不為坐不到擠滿人的一趟公交車懊惱，因為，常常等擠滿人的公交車一走，馬上來一輛卻總是有座位坐。失業算過啥！也許下一個職業才是你真正發揮的好機會呢。　　　　6、關于時尚　　　　不要追趕時尚。按說青年人應該是最時尚的，但是獨立思考和個性生活更重要。在這個物質社會，其實對時尚的追求早已經成為對金錢的追求。今天，時尚是物欲和世俗的同義語。　　　　做我自己，做真實的自己就是時尚！　　　　7、關于格調　　　　這是小資的東西，“小資”這個詞在今天又二度流行，追求格調就是他們的專利。小資們說，有格調要滿足四大要件：智慧、素養、自信和金錢。格調就是把“高尚”理解成穿著、氣質、愛好的品味和室內裝潢。也就是大老粗只會表現談吐的庸俗，“小資”們已經有能力庸俗他們的心靈了。主流觀念倒不是非要另類，另類已經成為年輕人觀念的主流了，在今天，老土倒顯得另類。關鍵是當今社會是一個創造觀念的時代，而不是一個固守陳舊觀念的時代。　　　　格調是經得起考驗的，是歲月的沉淀。　　　　8、關于評價　　　　我們最不應該做出的犧牲就是因為別人的評價而改變自我，因為那些對你指手劃腳的人，自己也不知道他們遵從的規則是什么。千萬不要只遵從規矩做事，規矩還在創造之中，要根據自己的判斷做每一件事，雖然這樣會麻煩一點。　　　　堅持原則，但也要不斷完善自我，要經得起評價……　　　　9、關于幼稚　　　　不要怕人說我們幼稚，這正說明你還年輕，還充滿活力。“成熟”是個嚇人的詞兒，也是個害人的詞兒。成熟和幼稚是對一個人最大而無當、最不負責任、最沒用的概括。那些庸人，絕不會有人說他們幼稚。不信，到哪天你被生活壓得老氣橫秋，暮氣沉沉的時候，人們一定會說你成熟了，你就會知道“成熟”是個什么東西了。　　　　年輕人的本錢就是我幼稚，我快樂！　　　　10、關于適應　　　　在一首搖滾里有這么一句：“這個城市改變了我，這個城市不需要我。”不要盲目地適應你生存的環境，因為很可能這環境自身已經不適應這個社會的發展了。　　　　如果環境不適應，你不會有生活和工作樂趣。如果為了賺錢而去強逼自己適應，那樣的話，即使你有錢也一定會是一個有錢而不快樂的人。　　　　11、關于失敗　　　　我的老師曾經跟我說，一個人起碼要在感情上失戀一次，在事業上失敗一次，在選擇上失誤一次，才能長大。不要說失敗是成功之母那樣的老話，失敗來得越早越好，要是三十歲，四十歲之后再經歷失敗，有些事，很可能就來不及了。　　　　失敗讓我們學會微笑面對一切，失敗讓我們看到自己的不足，遭遇失敗也可以看到那些人才是我們人生中最真實的朋友，因此失敗是最好我們的朋友。　　　　12、關于錯誤　　　　這是年輕人的專利。誰沒犯過錯誤？但是要時刻提醒自己，很多錯誤是可以避免的！三十歲前犯錯改過的機會還有很多，三十歲之后，有些錯誤可能貽害終生。　　　　犯錯誤在人生中是絕不可能不發生的，但是有一條，不能重復犯同一個錯誤。　　　　13、關于淺薄　　　　如果每看一次《泰坦尼克號》就流一次眼淚，每看一次《大話西游》就笑得直不起腰，就會有人笑你淺薄。其實那只能說明你的神經依舊非常敏銳，對哪怕非常微弱的刺激都會迅速做出適應的反應；等你的感覺遲鈍了，人們就會說你深沉了。　　　　淺薄是一個必經階段，但要很快越過，要不斷充實內心，有思想的人才會遠離淺薄！　　　　14、關于明星　　　　不是不必在乎，是不能在乎。明星在商品社會是一種消費品，花了錢，聽了歌，看了電影，明星們的表現再好，不過是物超所值而己，也不值得崇拜。就像你在地攤上花五十塊錢買的裙子，別人都猜是八百塊錢買的，物超所值了吧？你就崇拜上這身裙子了！明星是消遣、是娛樂、是信仰，但是你和你身邊的人才是實實在在的，才是最重要的！　　　　明星中真正快樂的人少之又少，明星大都是一些外表風光，內里空虛的觀賞動物。做明星是沒有自由的，所以，想做明星的人可要想清楚。李宇春成了超女第一之后，就不能自己去逛街購物了，連幾點鐘工作，什么時候接受采訪，穿什么衣服都不能自己做主，這就是做明星的代價。　　　　15、關于代價　　　　不是不計代價，而是要明白做任何事都要付出代價。對我們這個年齡的人來說，這絕不是一句廢話。否則，要到三十歲的時候才會明白自己曾經付出了多少代價，卻不明白為什么付出，更不明白自己得到了多少，得到什么。　　　　代價很多時候都是沉痛而深刻的，每個人都希望能以少的代價得到多的收獲。人生有些事情是無法用代價來衡量的，但是，沒有代價得來的東西肯定不會珍惜，也肯定要在將來償還。　　　　　16、關于孤獨　　　　如果這是為將來的成功而付出的代價，當然是值得的。但是三十歲前你太孤獨也說明你人際關系比較糟糕，試想一只離群孤雁最終都很難到達目的地的。所以短暫的孤獨是沒有問題的，長久的孤獨就一定是你有問題了，如此，你就一定要設法改變這種狀況，否則，孤獨會伴隨你一生。能做到孤獨但不寂寞就好。　　　　17、關于失意　　　　包括感情上的，事業上的，也許僅僅是今天花了冤枉錢沒買到可心的東西，朋友家高朋滿座自己卻插不上一句話。過分在乎失意的感受，不是拿命運的捉弄來捉弄自己，就是拿別人的錯誤來懲罰自己。可以適度的失意但不能沉溺其中，誤了正事。人生不如意事成八九，失意也是每一個人都會經歷的，何不把失意當做是人生中的一段小插曲，一個重新檢視自己，重新起步的人生片段？　　　　18、關于缺陷　　　　也許你個子矮，也許你長得不好看，也許你的嗓音像唐老鴨……那么你的優勢就是你不會被自己表面的淺薄的亮點所耽擱，少花一些時間，少走一些彎，直接發現你內在的優勢，直接挖掘自己深層的潛能。自信才會美麗，三十歲之后的容貌是自己給的！　　　　缺陷是每一個人都會有的，只是有些人你不容易發現，接觸久了就會發現，常常看到某個場合長得英俊瀟灑的哥們，又或者貌若如花的姐們，一張口就是粗話連連。知道自己的缺陷比發現別人的缺陷要重要得多。不要介懷自己的缺陷，也不要歧視別人的缺陷，要善于從別人的缺陷中發現問題。　　　　19、關于誤會　　　　如果出于惡意，那么解釋也沒有用；如果出于善意，就不需要解釋。專門說到“誤會”倒不是因為一個人在三十歲之前被人誤會的時候更多，而是這個年齡的人想不開的時候更多。　　　　我覺得還是該解釋就解釋，同時讓自己寬容待人，對于誤會來說，時間是最好的鏡子……　　　　20、關于謠言　　　　這是一種傳染病，沉默是最好的疫苗。除非你能找出傳染源，否則解釋恰恰會成為病毒傳播最理想的條件。謠言總是有原因的，可以不在乎謠言，但要關注原因……　　　　謠言止于智者。謠言也可以殺人。　　　　21、關于瘋狂　　　　這是年輕人最好的心理調適，只能說明你精力旺盛，身心健康。說你“瘋狂”是某些生活壓抑、心力交瘁的中老年人惡意的評價，他們就像一部年久失修的機器，最需要調適，但只能微調，一次大修就會讓他們完蛋。　　　　瘋狂是一種享受，偶爾瘋狂一下也蠻不錯的。但是過于瘋狂就會減壽，這一點務必記住！　　　　22、關于穩定　　　　三十歲之前就在乎穩定的生活，那只有兩種可能，要么就是中了彩票，要么就是未老先衰。三十歲前開始渴望穩定，是不是老了？即使人不老心態也老了。　　　　三十歲不可能有穩定的生活，工作可以不穩定，戀愛關系可以不穩定，居住地可以不穩定，唯有賺錢要設法穩定。　　　　23、關于壓力　　　　中年人能夠承受多大壓力檢驗的是他的韌性；年輕人能承受多大壓力，煥發的是他的潛能。壓力讓我們勇敢，壓力讓我們天下無敵！　　　　沒有壓力的人做不成大事，這是肯定的。別人給你的壓力要想法減輕和消除，自己給自己的壓力則要恰當，否則，壓垮了自己你就看不到燦爛的明天了。　　　　24、關于出國　　　　也許是個機會，也許是個陷阱。除非從考大學的那一刻你就抱著這個目標，否則，對待出國的態度應該像對待愛情一樣，努力爭取，成敗隨緣。有機會就出去逛逛，讓生命更豐富，不管在哪里都要有尊嚴的活著！　　　　出國如果是為了工作，倒不如不出去，未來數十年。世界的最好發展機會、最多的發展機會都在中國。出國如果是去觀光旅游、洽談生意，那是人生樂事要盡力為之。增廣見聞是很有必要的。　　　　25、關于薪水　　　　只是給人打工，薪水再高也高不到哪兒去。所以在三十歲之前，機會遠比金錢重要，事業遠比金錢重要，將來遠比金錢重要。對大多數人來說，三十歲之前干事業的首要目標絕不是掙錢，而是掙未來。　　　　未來的你是富有的，因為現在的你有未來！要努力做一個發薪水給人的人，如果你這一生只是等發薪水的那類人，也要是唐駿、李開復那樣的人。　　　　26、關于存款　　　　這倒不一定是因為我們錢少，年輕人現在誰都知道錢是有生命的。機會這么多，條件這么好，可以拿錢去按揭，做今天的事，花明天的錢；也可以拿錢去投資，拿錢去“充電”。錢只有在它流通的過程中才是錢，否則只是一疊世界上質量最好的廢紙。　　　　沒有刻意存款，但錢都用在該花的地方，不過要開始存了，要有憂患意識，適時投資！三十歲開始每個月堅持存三百元，三十年后，到你退休時，連本帶利就會超過一百萬，屆時這筆錢足夠你度過余生。如果你善于投資的話，同樣是每個月存三百元，回報率保持有百分之二十，只需二十年你就可以有一百萬元在手。　　　　27、關于房子　　　　三十歲前除非你買房子是為了升值，否則，將買房子的錢先用于投資，貸錢買房子是將你一生的幸福都會斷送掉的，因為你從此就成為“房奴”而不能自拔。買房子的事應該放在你三十歲后，有了充裕的積蓄后才考慮。　　　　不要嘗試做蝸牛，背著房子走，你一生都不會輕松！當今環境下還是租房子住合算。　　　　28、關于自由　　　　三十歲前你盡可以自由自在地過日子，因為此時還沒有人可以將你束縛住，但是請你記住，這不是你真正的自由。當你在財務上都能揮灑自如時才是真正的自由。　　　　為了這一天的早日到來，為了你真正的自由，你今天是否應考慮先少一些自由呢？　　　　29、關于在乎　　　　這是一種拿不起、放不下的心態，它的反面不是放棄，而是天馬行空，自由自在，永遠保持革命樂觀主義的精神。懂得珍惜，學會忘記！　　　　忘記那些曾經傷害過你的人，記住那些曾經給你哪怕是滴水之恩的人。三十歲之前，我們必須在乎的是我們的生存能力，我們不應該在乎的是別人的誤解和嘲笑。　　　　30、關于夢想　　　　夢想是引領我們走向卓越的催化劑，三十歲前如果沒有夢想，你的生活就只能是在渾渾噩噩中度過。三十歲后才有夢想，離你渴望過的理想生活就會越來越遙遠。成功的人都是從小就在自己的幼小心田里埋下了夢想的種子的，如果你現在還沒有夢想，無論你多少歲，趕快問問自己你想要什么樣的生活？那些你想要過的生活，在你還沒有實現之前就當是你的夢想吧！　　　　沒有夢想，你的人生就注定平淡，有了夢想，你的人生未必就燦爛輝煌，但是，你一定會不虛度此生！分頁：123

王充閭：靈魂的拷問　　題記　　我喜歡踏尋古跡。定居沈陽二十多年，凡是在歷史上有點名堂的地方，幾乎我都到過；唯獨龍王廟的遺址至今還不知其確切所在。翻遍了各種書，也問過許多人，最后還是茫然不曉。這也難怪，因為它原本是清代初年布滿盛京的幾百座廟宇中最普通的一座，而且，可能坐落在城外的渾河岸邊，料想也是非常簡陋的。只是由于一位名人在里面寄宿過很長一段時間，才使它與眾有所不同，在史書上留下了名字。　　我說的這個人名叫陳夢雷。他是有清一代赫赫有名的大學者，康熙年間的翰林院編修，編纂過著名的典籍《古今圖書集成》。在一次突發事件中，陳夢雷被他的“知心朋友”李光地出賣了，結果，人家吞功邀寵，步步蓮花，享不盡的榮華富貴；而他卻險些腦袋搬了家，后來虧得同僚說情，圣上開恩，被判作戴罪流放，流落到此間給一戶披甲的滿族之家當奴隸，干苦力。　　提起這類背信棄義，賣友求榮的勾當，心里總是覺得十分沉重，郁悶雜著苦澀，很不是滋味。看來，它同嫉妒、貪婪、欺詐、陰險一樣，都屬于人性中惡的一面，即便算不上常見病、多發病，恐怕也將伴隨著人類的存在而世代傳承，綿延不絕。“啊，朋友!這世界上本來就沒有朋友。”亞里士多德的這番話，未免失之過激，但它肯定植根于切身的生命感受，實為傷心悟道之言。　　遠的不去說它，只就我們這輩人的有限經歷來講，大概很多人對于過去一些政治運動中的投機、誣陷、傾軋，直至出賣朋友的行徑，都不會感到生疏。而當這種種惡行發生于那種“政治異化”過程中，則更是花樣翻新，變本加厲。有些人竟然以革命的名義，在“打倒走資派”、“批斗資產階級學術權威”、“橫掃一切牛鬼蛇神”的堂堂正正的旗幟下，有組織有領導地大張旗鼓地公開進行。在這種情勢下，那些充滿個人的無助感、卑微感、絕望感的受害者，迫于當時的強大攻勢，不大可能進行絕交、申討之類的直接對抗。加之在所謂“群體性的歷史災難”中，個人的卑劣人性往往被“時代悲劇”、“體制缺陷”等重重迷霧遮掩起來，致使大多數人更多地著眼于社會環境因素，而輕忽了、淡化了個人應負的道義責任。充其量，止于就事論事，辨明是非，而很少有人能夠燭隱抉微，透過具體事件去進行心靈的探察，靈魂的拷問。　　世事駁雜，人生多故，我們究竟應當如何面對這類問題?輕輕地放過，固然不可取，但簡單的牙眼相還，睚眥必報，也只是一時痛快而已。我以為，不妨參照陳夢雷的做法，堅定地守護著思想者的權利，在痛定思痛，全面披露事實真相的同時，能夠深入到心靈的底層，從人性的層面上，揭示那班深文周納、陷人于罪者居心之陰險，手段之齷齪，靈魂的丑惡。這樣，不僅有功于世道人心，為后來者提供一些寶貴的人生教訓；而且，可以凈化靈魂，警戒來者，防止類似的人間悲劇重演。　　從這個意義上說，今天我們拂去歲月的埃塵，翻開三百多年前的史頁，舊案重溫，再現陳夢雷上當受騙，沉冤難雪，終于痛寫《絕交書》，使真相大白于天下的血淚交進的歷程，確是不無教益的。　　難友　　陳夢雷出身于一個富有文化教養的詩書門第，父親教子有方，管束極嚴，在他的身上傾注了全部心血。因而，他得以年少登科，剛剛十二歲就入泮成了秀才；八年后參加鄉試中了舉人；又過了一年便高中庚戌科的二甲進士，被選為翰林院庶吉士，不久即授翰林院編修。真是春風得意，平步青云。康熙十二年，由于母親在京師不服水土，他臨時請假護送南歸，返回原籍福建侯官(福州)，從而結束了三載安富尊榮的京宦生涯。這一年剛剛二十五歲。他萬萬沒有想到，此番南下竟成了他“運交華蓋”的人生轉折點。可憐一枕還鄉夢，斷送功名到白頭!　　陳夢雷回到家鄉不久，就趕上了“三藩之亂”爆發，靖南王耿精忠擁兵自重，據閩叛清，一時間鬧得人心浮蕩，滿城風雨。為了網羅名士，壯大聲威，硬逼著陳夢雷改換門庭，出任偽翰林院編修，由于本人拒不接受，而降授為戶部員外。陳夢雷無奈，便披緇削發，躲進了僧寺，托病不出。叛軍還是不依不饒，三天兩頭地催逼就道，他脫身無計，只好虛與委蛇，準備尋覓機會一走了之。　　就在這時，與他同為福建鄉親，同年考中二甲進士，同為翰林院編修，而且有很深交情的李光地，也因為探親返回了家鄉。由于李光地是著名的理學家，在當地名氣很大，耿精忠想要借助他的聲望招搖作勢，便派人到他的安溪故里，召他出仕。他趁著耿精忠親自接見的機會，悄悄來到了侯官，暗地里與陳夢雷會面。兩個知心朋友好久沒在一起談心了，而今難里重逢，自有訴不盡的衷腸，說不完的款曲，足足傾談了三個晚上，內容主要是圍繞著如何對待面臨的艱危形勢，籌謀應付叛軍的對策。　　他們考慮到，陳夢雷已經陷身羅網，輕易脫不了身，只好因勢乘便，暫時留下來出面周旋，同時做一些了解內情、瓦解士心的工作，待討耿清軍一到，便做好內應，以應時變；而尚未出任偽職的李光地，則趕緊藏匿起來，并且盡快逃離福建，然后設法與朝廷取得聯系，密報耿軍實情，剖白兩個落難臣子的耿耿忠心。　　握別時，陳夢雷激動不已，當即向李光地誓約：他日如能幸見天日，那時我們當互以節操鑒證；倘若時命相左，未能得償夙愿，后死者也當會通過文字來展示實情，使天下后世知道，大清國養士三十余年，在海濱萬里之遙的八閩大地，還有一兩個矢志守節的孤臣，死且不朽。李光地聽了這番情辭懇切的內心剖白，頗有一番感慨，在點頭稱許之余，趁便向陳夢雷提出代為照料家中百口的要求，并囑咐他安心在這里留守：“光復之日，汝之事全部包在我的身上。”　　這樣，李光地便放下心來，返回安溪，然后遁跡深山，籌措出逃之計。由于此間遠離侯官六百余里，消息十分閉塞，為了更多地掌握耿軍內情，了解其發展態勢，他又幾次派人專門到陳夢雷那里去打探虛實，進一步摸清底細，以便北上之后，向朝廷進獻討逆破敵之策。　　過了不多日子，李光地就順利出逃了。在陳夢雷的多方周旋下，叛軍對李潛逃一事沒有加以深究，其家口也賴以保證了安全。這壁廂的陳夢雷，身處叛軍之中，如坐針氈，度日如年，日夜翹首北望，企盼著摯友有信息傳來；那壁廂的李光地，脫開虎口之后，則鴻飛冥冥，杳無蹤影，再也沒有只言片紙告慰別情。原來，他已經把由陳夢雷提供的耿軍內情和行陣虛實全部整理成文字，用蠟丸封好，作為密疏上報給朝廷，并提出建議：南下清軍應以急攻為主，不宜遷延歲月，以免日久生變。而密疏上卻只署了自己的名字，絲毫沒有提及陳夢雷曾經參與其事。康熙皇帝得報，如獲至寶，真是“欲渡河而船來”，立刻將它遍示群臣，同時命令兵部抄寄前方，使將帥知之，采取相應的對策。康熙帝滿口稱贊李光地：“真忠臣也!”很快就加以厚賞重用，超授李光地為侍講學士。　　康熙十六年，清軍收復福建，叛將耿精忠率眾投降。這時，李光地又以平叛功臣和接收大員的姿態再次蒞臨福建，聲威赫赫地出現在侯官衙署。在接見陳夢雷的時候，親口告訴他：“你做了大量盡忠報國的事情，不是一樣兩樣，吾當一一地向皇帝稟告。”并且題詩相贈，有“李陵不負漢，梁公亦反周”之句，贊揚他身在偽朝，不忘邦國，像投降匈奴的李陵、身仕北周的梁士彥那樣，能夠苦心孤詣，勤勞王室。一番經過刻意構思、措辭美妙的甘言旨語，說得滿腦袋書呆子氣的陳夢雷，像是泡在蜜糖罐里，身心舒坦地回到了家里，靜候著回黃轉綠、苦盡甘來的佳音。每天每日，他都可憐巴巴地向往著：朝廷如何重新啟用他，給他以超格的獎掖；縱不能如此，退出一萬步去，圣上也必能體察孤臣孽子在極端困苦處境中的忠貞不渝的苦心。　　萁豆相煎　　有道是：無巧不成書。也是合該著陳夢雷倒霉晦氣，“福建之亂”中偏偏有一個叫做陳防的人主動投靠了耿精忠的叛軍，并被授為翰林院大學士，由于他們同姓，又同在叛軍中供職，結果，京師中就把這個人誤傳為陳夢雷。為此，他受到了刑部的傳訊。緊接著，收降的叛軍里又有人舉報陳夢雷曾經參與倡亂。這樣，刑部便以“從逆”的罪名逮他入獄。陳夢雷萬萬沒有料到會有這一遭兒——靖逆的功臣沒有當上，反倒成了禍患不測的階下囚，正是“有懷莫剖，負謗難明”。　　當然，盡管他的深心里非常痛苦，但還抱有足夠的希望：一是他認為康熙皇帝洞悉其中內情，最后總會公正、客觀地對待他(他滿以為李光地已經如實上報了)；二是身為朝廷命官、皇帝寵臣，又對事實真相一清二楚的李光地，更會不忘前情，踐履舊約，鼎力加以營救。可是，他哪里知道，事實恰好相反，那個滿口應承必定予以厚報的李大老爺，早把這個昔日的“知心朋友”、患難中的救命恩人丟在了九霄云外。對于面臨滅頂之災的陳夢雷，不但避之唯恐不遠，未置片言只語以相救援，反而在其著述中，借著敘述當年在福建的那段遭遇，把陳夢雷寫成甘心事敵還不算，并且企圖陷害朋友于不義，要把他也拉下水，用以表白自己的立場堅定，旗幟鮮明。這么一“撇清兒”不打緊，可就把陳夢雷送上了絕路——進一步坐實了他的“從逆”罪證，使之成為一樁鐵案，結果是以死刑論斬。而最后拍板敲定這個死刑案的，恰恰是康熙皇帝。　　對于完全出于無奈，被迫就任偽職的陳夢雷——且不說在被拘中他還有立功表現——科以如此重刑，許多與此事毫無瓜葛的局外人，都覺得量刑過于酷峻，未免有失公允；尤其為李光地的背信棄義、賣友求榮深致憤慨，因而明里暗里站在陳夢雷一邊，幫助他說了一些好話。與李光地同為侍講學士的徐乾學，出于憐才惜士之殷，勸說李光地應恪盡朋友情誼，勇于出面，上疏營救，不要坐視不顧。而李光地卻以“恐怕無濟于事”為辭加以推脫。在徐乾學一再催促之下，才勉強答應以他的名義上疏，但呈文要由徐乾學來代擬。與此同時，明珠太傅也上殿說情，奏請康熙皇帝從寬發落。最后總算免除了一死，把陳夢雷流放到盛京，給披甲的滿洲主子為奴。李光地則在紫禁城里獨享富貴，穩做高官，聲望日隆；視陳夢雷如同陌路之人，未曾有過片紙通問，什么往日的深恩，當面的承諾，早已淡忘如遺。　　對于陳夢雷來說，這場奇災慘禍如果也還有什么裨益的話，那就是從中認識到仕途的險惡、人事的乖張，也擦亮了眼睛，看清了所謂“知心朋友”的真面目。他是一個心實性善的厚道人，雖說通今博古，滿腹經綸，卻未免過分迂闊，帶有濃重的書生氣。他真正識破李光地的心術與心跡，是經歷了一個曲折而長期的過程的。當他開始得知李光地并沒有在蠟丸中如實披露事實真相時，雖然有些震驚，深感失望，但還覺得情有可原，李光地有其難言之隱，主要是為了回護自己，洗清干系，以免橫生枝節；當時他絕沒有料到，李光地竟會趁機傾陷，落井下石，必欲置之于死地而后已。后來，隨著事態的發展，一樁樁一件件令人心膽俱寒的事實亮了出來，才完全暴露出李某人的嘴臉，這使他痛苦到了極點，也痛恨到了極點，正所謂“不救之失小，而下石之恨深”。　　他長時期沉浸在極度苦悶之中，有時甚至不想再活下去。平素他是最尊崇孔圣人的，懂得“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的道理；他也十分欣賞莊子，對于《南華經》中所倡導的心齋、坐忘的超人境界，“安時而處順，哀樂不能入”的人生理念，從小就諳熟于心，而且經常說給別人聽，講得頭頭是道；可是，真正臨到了自己頭上，卻無論如何也修煉不到那種火候。他曾經幻想過，哪一天喝上一杯“孟婆茶”，或者飽飲一頓“忘川水”，把過往的一切憤懣、憂煩、傷心、氣惱，統統地丟到耳旁脖子后去；也曾想，學學那位華山道士陳摶老祖，連續睡上一百天，架構一場“夢里乾坤”，換來一個全新的自我；可是，一切都是徒勞，不要說沉沉地睡上一百天，就連一個晚上也未曾安眠過。那噩夢般的前塵往事，無日無夜不在糾纏著他，困擾著他，直弄得他“千辛百折，寢食不寧”。　　經年的困頓已經習慣了，沉重的苦役也可以承擔，包括他人的冷眼、漠視統統都不在話下，唯獨“知心朋友”的恩將仇報，背信棄義，是萬萬難以忍受的。如果說，友誼是痛苦的舒緩劑，哀傷的消解散，沉重壓力的疏泄口，災難到來時的庇護所；那么，對友誼的背叛與出賣，則無異于災難、重壓、痛苦的集束彈、充氣閥和加油泵，已經膨脹到極點了，憋悶使他片刻也難以忍受；如果不馬上噴發出來，他覺得胸膛就會窒息，或者炸開。因而，在戴罪流放的次年秋天，他滿懷著強烈的憤慨，抱病揮毫，寫下了一紙飽含著血淚的《絕交書》。　　拷問(之一)　　《絕交書》全文四千余言，大體上包括四層內容：開頭以少量文字交代寫作意圖；接著敘述他和李光地面對叛軍逼迫，籌謀對策的原委；三、四部分揭露李光地背信吞功、賣友求榮的事實真相，并對此予以痛切的譴責，進行靈魂的拷問，為全文的重心所在。下面，摘要引述《絕交書》中的部分內容：　　自不孝(陳夢雷自稱)定案之后，游歷寒暑，年兄(指李光地)遂無一介，復通音問，其視不孝不啻握粟呼雞，檻羊哺虎，既入坑阱，不獨心意不屬，抑且舞蹈漸形。蓋從前牢籠排擠之大力深心，至是而高枕矣。　　然奏請者有人，援引釋放之例者有人。年兄此時身近綸扉，縮頸屏息，噤不出一語，遂使圣主高厚之恩，僅就免死減等之例，使不孝身淪廝養，跡遠邊庭。　　老母見背，不能奔喪；老父倚閭，不能歸養。而此時年兄晏然擁從嗚騶，高談闊步，未知對子弟何以為辭?見仆妾何以為容?坐立起臥，俯仰自念，果何以為心耶?　　夫忘德不酬，視危不救，鄙士類然，無足深責；乃若悔從前之妄，護已往之尤，忌共事之分功，肆下石以滅口，君子可逝不可陷，其誰能堪此也?　　……　　向使與年兄非同年、同里、同官，議論不相投，性情不相信，未必決裂至此!　　回思十載襟期，恍如下夢，人生不幸，寧有是哉?　　引文的大致意思是：　　自從我罪案判定之后，已經過去一年多的時間，你老兄連一封書信也沒有寄過，再也不復過問，看來我在你的心目中是沒有絲毫地位的，簡直如同手里抓著一把米就可以隨意吆喝的小雞，如同圈里的隨時準備飼虎的綿羊。既然我已經落入陷阱一般，系身牢獄，你不但完全不把我放在心上，而且，高興得手之舞之，足之蹈之。如果說，從前你還有所顧忌的話，那么，到了現在，過去對我進行牢籠、排擠的大力深心，就完全放了下來，高枕無憂了。　　案發之后，許多人都對我表示同情，給予關照，有的給皇帝上疏，奏請圣上法外施恩；有的援引已往的成例，要求將我無罪開釋。那么，此時正飛黃騰達、身近內閣(明清時宰輔所在之處為“綸扉”)的你老兄又是怎么做的呢?你在一旁縮著脖子，屏住氣息，噤若寒蟬，不發一語。致使圣上雖然施恩高厚，也僅僅依照罪行減等之例，免除了我的一死，結果造成我淪為卑賤的奴隸，流放到遼遠的邊庭。老母去世，我不能前往奔喪；年邁的父親整天地倚門佇望，我也未能歸養。而你老兄，此時卻晏然處之，心安理得，出行時，騎卒傳呼喝道，前呼后擁，坐下來，高談闊論，意氣揚揚。我不知道，對于了解情況的子弟們，你將用什么言辭來交代?見到仆從和妻妾們，怎么去雕琢粉飾?行走坐臥，輾轉思量，如何才能安頓下這顆心來?　　那種知恩不報，見危不救的行為，如果發生在鄙陋不堪的俗人身上，固然不足加以深深的責備，而你身為堂堂的理學名臣、一代道德冠冕，竟然這樣掩飾自己從前的過失，不僅獨吞兩人合作共事所獲得的成果，而且心懷嫉恨，暗中落井下石，企圖滅口銷贓。士可殺不可辱，可以從容面對死亡，卻絕不能忍受這種無端的傾陷。　　……　　我也曾想過，如果我們不是同年登第、同鄉，又同在翰林院供職，如果相互間素無情誼，沒有共同語言，性情也不投合，彼此不相信任，今天大概也不至于決裂到這種程度。你的所作所為實在太令人痛心疾首了!回想我們十載交情，相互期許，于今恍如一場夢境，全部化作虛無。人生難道還有比這更不幸的嗎?　　作者是清代的學問大家、文章巨匠，《絕交書》寫得聲淚交進，震撼心扉；即事論理，層層剖斷，極富說服力、感染力；而且，在敘述策略上也十分考究：他考慮到此文必將流布天下，并能上達宸聽，因此，充分利用“哀兵必勝”的心理，采取“綿里藏針”的手法，以爭得廣泛的同情，占據主動地位。當然，也和中國古代知識分子素來講究“交絕不出惡聲”的傳統禮儀有關。就是說，不到萬不得已，不肯撕破臉皮，把朋友間的齟齬徹底張揚出去；即使公開決裂了，也還要講究說話的方式方法。　　晉代的嵇康寫過一篇《與山巨源絕交書》，這在文學史上是赫赫有名的。山濤，字巨源，原本“竹林七賢”之一，后來喪失操守，投靠司馬昭當了選曹郎，他在調升散騎常侍以后，想舉薦嵇康來充任這一職務。當時，司馬氏篡魏自立之勢已成，嵇康在政治上與之處于對立地位。山濤卻要舉以自代，拉著他一同下水，在嵇康看來，這是對他的人格的蔑視與污辱。于是，投書加以拒絕，并斷然與之絕交。　　而陳夢雷的這份《絕交書》，則著眼于剖白蠟丸密疏真相，徹底揭露李光地“面諾背違，下石飛矢”的偽君子面孔。這對于滿口仁義道德、孝悌忠恕，以“理學名臣”彰聞于世的李光地來說，無疑是致命的一擊。　　因此，一當《絕交書》面世，李光地便立刻授意子弟，組織人四處查收、銷毀。然而，效果不佳，反倒欲蓋彌彰，流傳更為廣遠，直至“分贈諸師友，轉相抄誦，而使萬人嘆賞”了。以不畏權勢名重當時的黃叔威，有一篇評論頗具代表性。他說：《絕交書》“前面多少含忍，后面則痛心已極，無復可奈。不知是淚是血，是筆是墨?其文氣一往奔注，有怒浪翻空，疾雷破柱之勢。”贊揚陳夢雷“慷慨激烈之氣，可以貫金石動鬼神”；“后死有人，當不令如此大節，遺落天壤也”。反過來，對于李光地則痛加鞭撻，竟至呼出：“噫!安得立請上方斬馬劍，一取此輩頭乎!”　　拷問(之二)　　看到這里，我想，讀者一定會循著《絕交書》中質問的“何以為辭”、“何以為容”、“何以為心”的線索，提出一系列的問題，比如，李光地如此喪心昧良，難道他就沒有絲毫顧忌嗎?　　“首先，他將如何面對陳夢雷這個過去的‘知心朋友’?”　　其實，對付的辦法說來也很簡單。當陳夢雷對面責問時，他只是“唯唯而已”。這樣一來，你也就拿他沒有辦法。在“當紅大佬”李光地的心目中，陳夢雷，一個永無翻身之望的戴罪流人，不知哪一天就將填尸溝壑，即使勉強得以茍延殘喘，也是“有若無，實若虛”也，“不啻握粟呼雞，檻羊哺虎”，是可以隨意擺布，甚至完全否定他的存在，連正眼都無須一瞬的。　　“那么，作為著名的理學家，孔圣人的后學嫡傳，二程、朱熹的忠實信徒，他總該記得孔夫子的箴言：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言’，不能什么也不怕吧?他總該記得曾子的訓導：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’他在清夜無眠之時，總該捫心自問：為人處世是否于理有虧，能否對得起天地良心吧?難道他就不怕良心責備嗎?”　　“三畏”、“三省”的修養功夫，孔、孟、顏、曾提出的當日，也許是準備認真施行的；而當到了后世的理學家手里，便成了傳道的教條，專門用以勸誡他人，自己卻無須踐行了。他們向來都是戴有多副人格面具，到什么山上唱什么歌的。至于所謂“良心責備”，那就只有天公地母知道了，于人事何干?你同這類人講什么“天地良心”，縱不是與虎謀皮，也無異于夏蟲語冰、對牛彈琴了。　　“那么，是非自有公論，公道自在人心。你李光地可以不在乎陳夢雷，也可以不去管什么“天地良心”，難道就不怕社會輿論、身后公論嗎?　　那他也自有應對的辦法——反正是“死豬不怕開水燙”。厚起臉皮來，笑罵由人笑罵，好官我自為之。有道是：“身后是非誰管得”?“青史憑誰定是非”?　　“私誼、公論全不在乎，身后是非也盡可拋開不管，對付這樣的人也真是毫無辦法。不過，能夠直接決定他的命運的康熙皇帝怎么看他，那他還得認真考慮吧?康熙老佛爺可是眼睛里揉不進沙子的。”　　康熙皇帝精于世事，這不假，但他也要分別情況。對于這類“狗咬狗”的瑣事，他老人家才不會作興去管哩!在這個雄鷙、精明的最高封建統治者眼里，漢族官員都是一些奴才胚子，一些只供驅使的有聲玩具，是無所謂“義”，無所謂“德”的。恨不得他們一個個斗得像烏眼雞似的才好哩!互相攻訐，彼此監控，那就更容易加以駕馭、鉗制了。　　本來，對于李光地的心術、品行，萬歲爺也好，一般僚屬也好，上上下下都看得十分清楚，“若犀燃鏡照而無遁形”。全祖望說得更是直截了當：“榕村(李光地號)大節，為當時所共指，萬無可逃者”。可是，由于皇帝的百般回護，盡管告訐、揭發者不乏其人，他還是仕途順暢，一路綠燈，后來以七十七歲高齡卒于任所。康熙帝深情悼惜，無限感傷地說：“知之最真無有如朕者，知朕者也無有過于李光地者。”雍正帝對他也十分賞識，即位之前即曾親筆賜贈“昌時柱石”的匾額，表彰李光地的勞績；登基后，在日理萬機的劬勞之余，還記懷著已經作古多年的李光地，特予追贈太子太傅，并恩準其入祀賢良祠。　　原來，在這些封建帝王腦子里，社會倫理學是服從于現實政治需要的。他們所關心的是，你是否效忠于朕躬本身，是否效忠于大清王朝，你為捍衛“家天下”的帝統和鞏固皇權做出過什么貢獻，是否算得上一個夠格的忠順奴才。在這方面，應該承認，李光地是無可挑剔的。連陳夢雷都曾對康熙帝說過：李光地雖然愧負友人，但“千般萬般，要說他負皇上卻沒有”。對于李光地來說，只這一句話就夠了，等于加上了千保險、萬保險。這也就無怪乎康熙皇帝對這位“真忠臣也”，恩波浩蕩，褒賞有加了。從這兒也可以看出陳夢雷的忠厚而憨直的書生本色。這樣的“直巴頭”來和八竅玲瓏、鬼精鬼詐的李光地過招兒，自然是“孔夫子搬家——凈是書(輸)了”!你看人家李光地怎么說他：“自甘從逆”，“辜負皇恩”。專揀要害的地方叼，用語不多，卻字字著硬。　　不算結尾　　西哲“讀史使人明智”的說法，無疑是正確的。不過，我覺得，還可以從另外一個視角來切入。讀史，也是一種今人與古人的靈魂的撞擊，心靈的對接。俗話說，“看三國掉眼淚——替古人擔憂”。這種“替古人擔憂”，其實正是讀者的一種積極參與和介入，而并非以一(www.lz13.cn)個冷眼旁觀者的姿態出現。它既是今人對于古人的叩訪，審視，駁詰，清算，反過來也是逝者對于現今還活著的人的靈魂的拷問，拉著他們站在歷史這面鏡子前照鑒各自的面目。在這種重新演繹人生的心路歷程中，只要每個讀者都能做到不僅用大腦，而且還能用心靈，切實深入到人性的深處，靈魂的底層，滲透進生命的體悟，那么，恐怕就不會感到那么超脫，那么自在，那么輕松了。　　 王充閭作品集_王充閭散文集 梁遇春作品_梁遇春散文集 馮雪峰作品集_馮雪峰散文詩集分頁：123