「在美學的天空下，一切顯得那麼輕盈、優美、即時；一旦倫理學登場，

       一切就變得那麼沈重、頑固而無聊。」~ 齊克果

社會上有一種人，稱為「道德中心者」。

這種人的特點就是，只要看見跟道德有關的事情，就自然而然會從道德的角度來看。

舉例來說，看到有人隨地小便，就覺得這個人沒有公德心。看到有人外遇，就認為

這人對婚姻不忠。甚至看到有人開休旅車，就覺得不環保。

看到上面這段話，許多人可能會感到疑惑，難道這不是沒有公德心、不是不忠、不是

不環保嗎？如果你有這樣的疑惑，一點都不奇怪，這表示你是個道德中心者。因為，

你只看到了道德的面向，或者，你習慣把道德思考置於優位。

那麼，你會問的第二個問題是，「做一個道德中心者有什麼不對嗎？這樣不是對社會

最好嗎？」當你這樣問的時候，那就表示你實實在在是一個道德中心者。因為你還是

馬上想到要去衡量「對與不對、好與不好」。我當然不會回答你對或是不對、好或是

不好，因為我不是一個道德中心者。

如果你被我歸類為道德中心者，不用感到氣餒，因為社會鑿刀把每個人如此雕塑。由於

99%以上的人都是如此，大家就活得很「理所當然」，也就不容易發現，原來，除了

道德中心之外，還有其他選項。

很少有人是自然覺醒的。但如果有一天，你遇到一個（佔總人口數低於1%的）非道德

中心者時，通常你會覺得他是個不道德的人、爛人、甚至是個社會雜碎（請注意：一個

社會雜碎、爛人、或是不道德的人不一定是個非道德中心者）。假如你心胸寬大，

不在乎他是個社會雜碎，願意跟他交往，或是願意犧牲一下，抱持著感化他、改變他的態度，

好好跟他交朋友。那麼，他就有機會解除你心中從小種下的魔咒，讓你從道德中心的漩渦

裡面轉出來，乍見真性與美學的新天地。然後，你會發現，「原來我也是個社會雜碎，

一種無拘無束的自在生命所流瀉出的藝術作品。」

當然，我原本就是個無可救藥的道德中心者。而對我發出第一槍震撼彈的，是阿亮哥。

記得那一天，我剛進台大哲學系，搬到男一舍沒多久，室友時耀中帶我去聞名的431寢室

見識一下，我還記得當時阿亮和藹可親的笑容，歡迎我加入他們的聊天。一直到很久很久

以後，他對我始終像是對待弟弟一般，無論我做了什麼蠢事、說了什麼蠢話，他都保持著

那和藹可親的笑容，拍拍我的肩膀。除了那天的第一句對話，他非常的嚴肅。

第一次見面，為了不甘示弱，因為我也（自認為）是個有哲學底子的人啊！在自我介紹時，

我說，「我是個崇尚並且實踐王陽明哲學的人。」聽到這句話的阿亮表情突然嚴肅起來，

我原本以為他會認為我很厲害，可是說出來的話卻讓我很灰心，他說，「你不要被他們騙了啦！」

然後很語重心長的接著說，「沒事多來這裡走走，慢慢的你就會懂了。」後來聊些什麼我已經

完全不記得了，但阿亮說這幾句話時的神情，卻仍然歷歷在目。這個神情一直盤旋在我的腦海中，

形成一股揮不去的力量，雖然我一直不認同，想要抵制這種觀念，在矛盾思維的不斷衝突中，

直到有一天，我發現，我懂了。因為我終於看見「道德中心思考」的漩渦，在那轉阿轉，

但已無法再將我捲入。

在我心目中，431這個群體，是一股在跳脫道德中心思維之後的原始生命力量，這股力量

正在社會的各個角落，進行著創造活動，你永遠無法預期，這股創造力將會引導出什麼樣

的作品、思想、以及人生。

阿亮哥，他已完成了屬於他的生命藝術。而被他影響的許多人，也正在繼續創造的活動，

而且影響著別人。一個一個從道德中心的思考漩渦中走出來，在屬於真實人性的美學天空下，

開出燦爛的，不知什麼東西。這股風潮、力量，還在繼續。在阿亮哥的笑聲中、歌聲中、

狂醉中，就讓這場危險的風暴，無休無止的蔓延下去吧！ 

2013年9月27日

懷念我最和藹可親的阿亮學長