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| 2008/12/04 22:06:00瀏覽884｜回應0｜推薦5 | |
在西藏常見的轉經輪及轉經習慣，其實源出佛經。在佛說的《經輪利益十萬功德經》中，便有「我（注：即佛自稱）於未來時，轉作文字形而利益汝等」之間接依據，更直接的依據有《摩尼全集》中的「解脫經輪置於高處，風所飄處眾生皆可得利益。若於河流、池沼、溪澗等處以水力轉動，魚、蝦等類悉皆得益」及《水風廣續》中「轉動經輪之功德...無量功德不可說」之句。著名的大乘祖師龍樹，在其閉關房上便設有以風力運作的轉經輪，并曾將此傳承授予一位國王。 轉經輪的修持 初接觸藏傳佛教時，一度以為轉經輪只是一種西藏特有而毫無意義的民俗迷信習慣，家師便曾厲言告以其佛法中之依據，並開示說：「口誦佛號固然是修持 ，但手轉佛號一樣是以修持動機驅發的修持行為，二者有何不同之處！前者為心發而形於口的修持，後者為心發而形於身的修持。再者，轉動經輪時一般都同時口誦佛號。即使是以電力、風力、水力或熱力推動的經輪，造者也必是先有修善的心才會去啟造，這一一無非修持動機及行為！在啟建戶外以天然力量驅動的經輪時，造者除因建造經輪而得利益外，同時也是在本著利益附近眾生的動機而修造經輪，這也是慈悲心的表現！」。 轉自奇摩知識家 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
