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「勢至菩薩德無疆，輔佐彌陀做慈航，救苦直同觀自在，導西不異普賢王，修因遍用根塵識，正果俱獲圓通常，攝念佛人歸淨土，此恩永劫莫能忘。」最後，盧師尊賜授與會大眾「大勢至菩薩本尊法」灌頂，依大勢至菩薩所言：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。」

《悲華經》云，過去阿彌陀佛為轉輪王時，大勢至菩薩為第二王子，名為『尼摩』。當時寶藏如來幫轉輪王及第一太子(觀世音菩薩)授記以後，第二王子也稟白佛陀說：「世尊，如我種種所有身口意業清淨無染的福德善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提。願遍出功德光明佛(即觀世音菩薩)，剛剛初成佛道時，我必於當時首先請佛大轉法輪。隨著彼佛說法度眾生所經歷的時間，於其中間行菩薩道利益有情。此佛入涅槃之後，等到正法滅盡之時，我緊臨其後，入補佛位圓滿成就無上正等正覺。當我成佛之後，所作弘法利生的種種佛事、我國土世界的種種清淨莊嚴，以及入涅槃後，正法住世的時間，都和遍出功德光明佛所作的所有的，平等無差異。」

寶藏如來告訴第二王子：「你今日所願攝取的清淨莊嚴國土世界，必定如你所願。你將於如是最殊勝的清淨世界，成就無上正等正覺，名號為『善住珍寶山王如來』。由於你發願攝取廣大殊勝清淨莊嚴的世界故，因此命名你為『得大勢』。」結合觀世音菩薩的受記因緣，應知大勢至菩薩與觀世音菩薩，同行同願，經過無量劫以來，彼此不相違背遠離，乃至莊嚴淨土，先後次第成佛，所修行的功德也都相等。

在密教的《七佛八菩薩神咒經》與《藥師琉璃光如來本願功德經》，則將此菩薩列為八大菩薩之一，大日經系的經典，則將此尊列屬為觀音部，密號：持輪金剛、金剛手、持光金剛、轉輪金剛、空生金剛。 

蓮生法王於台灣雷藏寺主持大勢至菩薩護摩大法會真佛宗救災救難為善不落人後
2011-03-19 

大勢至菩薩，有一個金剛號，叫「持輪金剛」，祂的法相是和觀世音菩薩一樣的。觀世音菩薩是持寶瓶，拿著楊柳枝灑水，慈悲眾生，方便，但是，大勢至菩薩是「理智門」，用「理」和祂的「智慧」，祂的智慧的光可以照眾生、照三惡道，令眾生都有智慧。所以，我們修西方三聖淨土宗的時候，一定要念「南摩阿彌陀佛」、「南摩觀世音菩薩」，不能少了一個，「南摩大勢至菩薩」也要念，那是會增長你自己的智慧的。慈悲是方便，智慧是根本。所以每一天早上的早課，我都是念「南摩阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」。所以當你到西方極樂世界一看，「怎麼少了一尊？只有兩尊？」因為你沒有念那一尊嘛！對不對？你念祂，祂就念你，尤其是這一尊，很少人念，你念祂，祂就念你。以前男的比丘，碰到人就說：「南摩阿彌陀佛」，女的比丘尼就說：「觀世音菩薩」，從來沒有人念「大勢至菩薩」，但是，只要你念祂，祂一定念你，祂會增加你的智慧，因為智慧才是根本。

2011-03-19《蓮生法王講六祖壇經》心迷法華轉心悟轉法華

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