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| 2019/03/10 10:58:15瀏覽939｜回應0｜推薦3 | |
| 也許人一生下來的那一刻起，也就是修行的開始，那怕是生下富貴人家還是貧窮人家，其實在平凡生活裡，點滴小事，柴米油鹽，皆是一場修行。吃飯是修行、掃地是修行、睡覺是修行、學習與工作，更是一場修行。人活，本就是一場精進不息、提升自我智慧與靈魂昇華的修行。而在這場修行的途中，並非都是一路平坦順暢的，我們會受傷，會哭泣，會歡笑，也會跌倒，但這跌宕起伏的人生，才是真正圓滿的人生。 人生的意向，向來都不在於其長度，而在其深度，在於其過程。無論你一路走來，遺失了多少，又得到了多少。只要你懂得惜福、惜緣、隨緣，且隨心，以一顆清明之心行良善之事，做自己心之所向之事，不斷地追逐念想，通往幸福的人生旅程。只要你內心質樸純真，有念想、有創造、有挑戰、有勇氣、有信心、有目標，不貪圖享樂，也不損人利己，那些曾有過的煩惱與憂愁，被誘惑所蒙蔽的心就會漸漸明朗純淨起來，讓你回歸初心，找回本真自我。 世相紛呈迷離，總是讓你我迷亂了雙眼，蒙蔽了身心。有人執迷於人間情愛，為情愛所困;有人執迷於功名利祿，為此而參與勾心鬥角、爾虞我詐的爭鬥之中，亦或是諂媚他人，委屈自己，最終的結果，便是身陷名利官場的污泥之中越陷越深，難以從中掙脫出來。也有人一路患得患失，太在乎結果，而忽視了過程，因而人生路上總是膽戰心驚，鬱鬱寡歡。殊不知，這世間禍福本相依，辱得失亦不過只在剎那間而已，來時珍惜，去時隨緣，你若仍執迷不悟，為此而懊惱不已，則只會徒增心上的煩惱而已。 我始終相信，在這紅塵裡修行的我們，都應該修得一顆菩提心。菩提心，並非是如佛家所言的「五蘊皆空」，「放下皆自在」，而是使我們的心，不會為權貴所垂首，不會為名利所惑，也不會因情愛而困擾於心。 在身處逆境之時，抓住那一絲生機與希望，於逆境中涅重生。而這浮躁喧鬧的人間，世事萬物都容易使我們迷失了本心，就應該學會常常掃除自己心靈的塵埃，只有如此才不會使過度的塵埃蒙蔽了我們自己的心。 古語有云︰「一屋不掃，何以掃天下?」這句話所言究竟所為何意?我想，儒家提倡入世，則告訴人們應該遵從仁、、、智、信的道德修養，唯有提高了自己的心靈素質修養，先修身、後齊家、而後才能治國平天下。而在這之前，我們最應當做的，就是時常掃除自己心靈的塵埃，不斷地反省自我，懂得悔過，才能超拔自我，獲得成功。 而所謂的塵埃，並不是一塵不染，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。關於淨心的智慧，五祖的弟子神秀說道︰「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃;」而六組惠能禪師則說︰「菩提本樹，明鏡亦非台。本來一物，何處惹塵埃」。顯然如此看來是惠能禪師的境界更高深一些，然世間又有幾人能做到自心清淨，不染纖塵?可即便做不到，我們亦可學習五祖的弟子神秀的智慧，時時拂拭心上的塵埃，懂得進退，明白取捨，就可在這紛呈世相裡，維持一顆清明通透的心靈。 一滴水，縱然力量微弱，然只要日以繼夜，堅持不懈，還仍舊能做到水滴石穿;一顆渺小的星辰光芒微薄，仍也能給予漆黑的夜晚一片光亮;同樣一顆塵埃，一粒沙子，是多麼的微不足道。然聚沙成塔，甚至可以聚集成一陣風暴，如此震撼的力量，並非來源於外物，而是源於自己的心。 心若堅定，就能抵抗俗世誘惑;心若明淨，就能照見自我，於煩惱之中自修菩提;有了一顆清心，便能一份智慧;有一份修行，便得一份安然;而你的福報，就在你的清心與修行之中，就在你的智慧和安然之後。 弘一法師說過︰「世間的一切，均可以使自己感到快樂，只要心清如水，你就不必背負世俗的重負，也不用世俗的享受來愉悅自己，那清澈的感覺是你人生最大的慰藉」。 這世間，人皆有欲，有欲則有求，求而不得就生出來諸多煩惱，煩惱以派遣就生出了心結。唯有懂得「命裡有時終須有，命裡時莫求」這句人生箴言，不求、不苛求、不刻意，活在當下，及時行樂，抓住機緣，隨緣自在，便得一份安樂與從容。 |
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| ( 心情隨筆｜愛戀物語 ) |
