尚書四言/商書
湯誥:
湯黜夏命，復歸于亳，于作湯誥。
王歸克夏，至亳誕告，湯誥告曰，萬方有眾，明聽予誥，惟皇上帝，降衷下民，若有恒性，克綏猷后，夏王作威，敷虐萬姓，萬姓罹兇，弗忍荼毒，告辜神祇，天善禍淫，降災于夏，以彰厥罪，肆台小子，將命明威，不赦用牡，敢告上天，請罪有夏，聿求元聖，與之戮力，爾眾請命，天佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆民允殖，俾予一人，輯寧邦家，朕知獲戾，慄慄危懼，若將隕淵，凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休，有善弗蔽，罪當朕躬，弗敢自赦，簡在上心，萬方有罪，在予一人，予一人罪，無爾萬方，尚克時忱，乃亦有終。

伊訓:
成湯既沒，太甲元年，伊作伊訓，肆命徂后。
尹祠於王，奉祗見祖，侯甸咸在，百官聽冢，明祖成德，以訓于王，有夏先后，方懋厥德，罔有天災，山川鬼神，亦莫不寧，萬物咸若，子孫弗率，皇天降災，假我有命，造自鳴條，朕哉自亳，惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷，今嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長，始於家邦，終於四海，王肇修紀，從諫弗咈，先民時若，居上克明，為下克忠，人不求備，檢身不及，至有萬邦，茲惟艱哉，敷求哲人，俾輔後嗣，制刑儆位，敢舞于宮，酣歌於室，時謂巫風。敢殉貨色，恆于游畋，時謂淫風，敢侮聖言，逆忠遠德，比于頑童，時謂亂風，三風十愆，卿有家喪，君有國亡，臣下不匡，刑墨訓士，嗣王祗身，聖謨洋洋，嘉言孔彰，上帝不常，作善降祥，作非降殃，爾德罔小，萬邦惟慶，不德墜宗。

太甲:
甲立不明，伊放諸桐，三年復歸，于亳思庸，伊作太甲。
嗣王不惠，尹作書曰，王顧天命，以承神祇，社稷宗廟，罔不祇肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方，左右厥辟，嗣王承緒，躬見西夏，自周有終，相亦惟終，其後嗣王，罔克有終，相亦罔終，嗣王戒哉，祗爾厥辟，不辟忝祖，王庸罔聞，伊尹言曰，王昧丕顯，坐以待旦，旁求俊彥，啟迪後人，無越自覆，慎乃儉德，惟懷永圖，若虞機張，往省括度，則釋厥止，率乃祖行，惟朕以懌，萬世有辭，王未克變，伊尹乃曰，茲乃不義，習與性成，予弗狎順，營于桐宮，密先王訓，無俾世迷，王徂桐憂，克終允德，三祀月朔，伊尹冕服，奉嗣歸亳，乃作書曰，民非后罔，克匡以生，后非民罔，以辟四方，皇天佑商，嗣王終德，實世疆休，王拜稽曰，予不明德，自底不類，欲縱敗禮，速戾厥躬，天孽猶違，自孽不逭，背師保訓，弗克厥初，賴匡救德，圖惟厥終，伊尹拜曰，修身德下，先王惠窮，民服厥命，罔有不悅，并有邦鄰，乃曰徯后，后來無罰，王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠，奉先思孝，接下思恭，視遠惟明，聽德惟聰，承王休斁，伊尹申曰，惟天無親，克敬惟親，民罔常懷，懷于有仁，鬼神無常，享于克誠，天位艱哉！德治否亂，治道同興，亂事同亡！終始慎與，惟明明后，先王時懋，敬德配天，今王嗣緒，尚監茲哉！升高必下，陟遐必邇，民事惟難，厥位惟危，慎終于始，言逆于心，必求諸道，言遜于志，必求非道，弗慮胡獲，弗為胡成，一人元良，萬邦以貞，君罔以辯，言亂舊政，臣罔以寵，利居成功，邦永孚休。

咸有一德:
伊尹作之，咸有一德，
尹復政辟，告歸戒曰，天難靡常，常德保位，德匪常亡，夏弗克德，慢神虐民，皇天弗保，監于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主，尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九師，爰革夏正，非天私商，惟天佑德，非商求民，惟民歸德，德惟動吉，德二動凶，吉凶在人，天災祥德，今王服命，惟新厥德，終始惟一，時乃日新，任官惟賢，左右惟人，臣上為德，為下為民，其難其慎，惟和惟一，德無常師，主善為師，善無常主，協于克一，萬姓咸曰，大哉王言，一哉王心，克綏王祿，永烝民生，七世之廟，可以觀德，萬夫之長，可以觀政，非民罔使，非后罔事，無廣狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民與成功。

盤庚:
盤庚五遷，將治亳殷，民咨胥怨，作盤庚三，
盤庚遷殷，民不適居，率出言曰，王來宅茲，重民無劉，能匡以生，卜稽如台？先王有服，恪謹天命，茲不常寧，不常厥邑，于今五邦，今不承古，罔知天命，矧克從烈，若木由櫱，天永茲邑，紹復王業，厎綏四方，盤庚于民，由乃在位，以常舊服，正法度曰，無或敢伏，小人攸箴，王命至庭，予告汝訓，汝猷黜心，無傲從康，古我先王，任舊共政，王播告之，修不匿指，王用丕欽，罔有逸言，民用丕變，今汝聒聒，起信險膚，予弗知訟， 非予荒德，惟汝含德，不惕予人，予若觀火，予亦拙謀，若網在綱，有條不紊，農服力穡，乃亦有秋，汝克黜心，施德于民，至于婚友，丕乃敢言，汝有積德，乃不畏戎，毒于遠邇；惰農自安，不?作勞，不服田畝，越罔黍稷，汝不和吉，言于百姓，惟自生毒；乃敗姦宄，自災厥身，先惡于民，乃奉其恫，悔身何及，相時憸民，猶顧箴言，發有逸口，矧制短長，汝曷弗告，而動浮言，恐沈于之，若火燎原，不可嚮邇，猶可撲滅，則惟汝之，自作弗靖，非予有咎，遲任言曰，人惟求舊，器非求新，古我先王，乃祖乃父，胥及逸勤，敢動非罰，世選爾勞，予不掩善，茲予享王，爾祖從享，作福作災，不動非德， 予告汝難，若射有志，無侮老成，無弱孤幼，各長厥居，勉出乃力，聽予作猷，無有遠邇，用罪伐死，用德彰善。邦臧惟汝，邦之不臧，惟予有罰，惟致告今，至于後日，各恭爾事，齊位度口，罰身弗悔。

涉河民遷，話民弗率，誕告用亶，登進民曰，明聽朕言，無荒朕命，古我前后，罔不民保，鮮不浮天，殷降大虐，先王不懷，攸作利遷，念我古后，承汝俾汝，惟喜康共；非咎比罰，若懷茲邑，亦惟汝故，以丕厥志，今試以遷，安定厥邦，朕心攸困，咸不宣心，欽念以忱，動予一人，惟鞠自苦，乘舟弗濟，厥載不屬，惟胥以沈，不其或稽，自怒曷瘳，汝不謀長，以思乃災，汝誕勸憂，今有罔後，汝何生上，今命汝一，無穢自臭，恐人倚身，續命于天，予豈汝威，用奉畜汝，念我先神，后勞爾先，予丕克羞，用懷爾然，失政陳茲，丕崇降罪，曷虐朕民，汝乃不生，予猷同心，先后丕降，與汝罪疾，曷不孫比，故有爽德，上其罰汝，汝罔能迪，古我先后，勞祖乃父，共作我民，汝戕在心，我先后綏，乃祖乃父，乃祖乃父，乃斷于汝，不救乃死，予亂政位，具乃貝玉，乃祖乃父，丕乃告曰，丕刑朕孫，迪高后丕，崇降弗祥，今告不易，永敬大恤，無胥絕遠，分念相從，各設中心，不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，乃劓殄滅，無遺育俾，易種茲邑，往哉生生，今將試遷，永建乃家。

奠厥攸居，乃正厥位，無怠建命，今敷心腹，歷告朕志，罔罪無怒，比讒予人，古我先王，將多前功，適山降凶，德嘉績邦，今民蕩離，罔有定極，曷動民遷，肆上復德，亂越我家，朕及篤敬，恭承民命，用永于邑，肆予沖人，非廢厥謀，弔靈非違，用宏茲賁，邦伯師長，百執事人，尚皆隱哉，予懋簡相，朕不好貨，敢恭生生，鞠謀人居，今告爾志，否罔弗欽，無總貨寶，生生自庸，式敷民德，永肩一心。

說命:
高宗夢說，使百工營，求諸野得，諸傅于巖，作說命三。
王宅憂亮，陰祀免喪，其惟弗言，群臣諫曰，知曰明哲，明哲作則，天子君邦，百官承式，王言作命，不言罔令，王書誥曰，臺正四方，恐德弗類，茲故弗言，恭默思道，夢帝予弼，其代予言，乃審厥象，形求天下，說筑傅巖，惟肖立相，王置左右，朝夕納誨，以輔臺德，若金作礪，若濟巨川，汝作舟楫，若歲大旱，汝作霖雨，啟心沃心，若藥弗瞑，厥疾弗瘳，若跣弗視，厥足用傷，罔不同心，以匡乃辟，俾率先王，迪我高后，以康兆民，欽予時命，其惟有終。

說命總官，進于王曰，王奉天道，建邦設都，樹王君公，承以夫師，不惟逸豫，惟以亂民，惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂，惟口起羞，惟甲起戎，惟衣在笥，惟戈省躬，王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休，治亂在官，官不及私，惟其能爵，罔及惡德，賢善以動，動惟厥時，有善喪善；矜能喪功，惟事有備，有備無患，啟寵納侮，恥過作非，惟厥攸居，政事惟醇，黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難，王曰旨哉，說言惟服，乃良于言，予聞于行，說拜稽曰，非知之艱，行之惟艱，王忱不艱，允協成德，不言有咎。

王曰來說，台學甘盤，遯于荒野，入宅于河，自河徂亳，厥終罔顯，爾訓朕志，若作酒醴，爾惟麴引，若作和羹，爾惟鹽梅，爾交脩予，罔棄予惟，克邁乃訓，人求多聞，時惟建事，學古獲訓，事不師古，以克永世，匪說攸聞，學志務敏，厥脩乃來，允懷于茲，道積厥躬，惟學學半，終始典學，厥德脩覺，監王成憲，其永無愆，說克欽承，旁招俊乂，列于庶位，四海之內，咸仰朕德，時風惟人，良臣惟聖，先正保衡，作我先王，予弗克俾，厥后堯舜，其心愧恥，若撻于市，一夫不獲，時予之辜，佑我烈祖，格于皇天，爾明保予，罔俾阿衡，專美有商，非賢不乂，惟賢后食。其爾克紹，辟王永綏，說拜稽曰，敢揚休命。

高宗肜日:
高宗祭湯，有飛雉升，鼎耳而雊，祖己訓王，作高肜日，高宗之訓。
高宗肜日，越有雊雉，己曰惟先，王正厥事，乃訓王曰，監民典義，降年有永，非天夭民，民中絕命，民不若德，不聽罪天，孚命正德，乃曰如台，王司敬民，罔非天胤，祀無豐昵。

西伯戡黎:
殷始咎周，周人乘黎，祖伊恐奔，告于受作，西伯戡黎。
西伯戡黎，伊恐告王，訖我殷命，格人元龜，罔敢知吉，非王不相，惟王淫戲，用自絕民，故天棄我，不有康食，不虞天性，不迪率典，今民欲喪，天曷不威，大命不摯，今王如台，王曰我生，有命在天，祖伊反曰，罪多參上，能責命天，殷之即喪，無戮爾邦。

微子:
殷錯天命，微子作誥，父師少師。
微子若曰，父少殷弗，或亂四方，祖遂陳上，沈酗于酒，亂敗厥德，殷罔小大，好竊姦宄，卿士師非，凡有辜罪，乃罔恒獲，小民方興，相為敵讎，今殷淪喪，若涉大水，其無津涯，殷喪至今，父師若曰，天降災殷，興沈酗酒，乃罔畏畏，咈其耇長，舊有位人，殷民攘竊，神祇犧容，將食無災，降監殷民，用乂讎斂，召敵不怠，罪合于一，多瘠罔詔，商今有災，我受其敗，商其淪喪，我罔為臣，詔王出迪，我云刻子，王子弗出，顛隮自靖，人獻先王，我顧行遯。

無黨聯線敬筆103.02.08早