一本是空的，二才有物理、才開始起動，本篇文章之原點與落點、起始與結尾、是非與對錯、一來與一往皆因有二，而２之并是０１要找～３（向），世間萬物惟人之腦可還原再生３，人會因過去不完整人為真理而誤縛～向後退，人也會因查找３而趨近完整真理而悟扶～向前進，一切人文與科技之精華結晶皆原於人之腦，人腦之破困還原與精進提升之再生解藥在於何...？！幸哉，世上尚有存世五千年仍不氧化不朽不一之～『代原繁體華字』。

聯合報UDN（網路城邦　部落格）網友～文俠隱（先生）來信推薦我閱讀其所寫的一篇文章，其標題是：「宗教的牛肉在科學的刀鋒上」，為了更多人的提升再進空間及地球村之和諧永續美好未來，謹以同勉相長互升之心，藉不一角度之邏輯解讀論證，期以世間能更落實更臻於完整，其全文如下：

這個標題下得比較聳動，是因為意像上以利刀剖肉，出來的血水代表真理，先分析一般的科學的方法：包括觀察、實驗、量化、複製、發表、駁論、到隨機非線性盲目控制等等，如果你相信有一個全能的造物主，你便會說以上科學方法是上帝恩寵人類的禮物啊！這種說法對於耶教徒來說很是愉快的，但無法滿足我。我的野心是想：在行住坐臥的生活中如何檢驗事實，趨近真理？

生病了我多半仰賴醫療科學，一般訊息盲點我用網路蒐尋，餓了就吃，累了就睡，需要道德指引便訴諸信仰啟示（耶、釋、道也無法滿足我），因為我整天都在想如何趨近真理？最後發現我的判斷常常在不同的標準間移動，或是聯合數種標準混合使用；可以用文化、生活習性、科學、信仰（信念）等幾個標準成為我因應外界的反映總合，但萃化後則只剩科學與信仰兩者，這兩者發源於人類生存的大哉問：是一種我為何在此？的哲學問題！

事實上我本是個10歲以後，就認為老師所講多半是廢話的頑童，該有的叛逆全是為了自我超越，如今我是個野人，存在網路上，只是想把科學與信仰之間的表面鴻溝儘量填平，其時我16歲就發現信仰法門了，現今在用科學方法時時刻刻檢驗中，這也是我存在於斯，樂於分享的實踐過程。

一個地球社群，判別真偽的（求實）精神強弱：會影響司法體系的性質甚或興訟的頻繁度、歷史文化及習俗的影響力、甚或社會變革的可能性、抗拒改變的程度，到最後則是人類累積知識以提升生活的速度。

我文試圖証明信念（宗教）與科學兩者結合方能解決人類生存的迷思，終極真實不可能以任何單一形式充份表達出來，佛教徒與靈修者透過靜坐冥思想要直觀終極真理也只是一個可能，佛陀教授的內容也僅是約定俗成的人為觀念，與祂所要傳達的真實是不能劃上等號的，信仰的科學與科學的信仰，就是這個100年人類需要連結的偉大課題，兩者一虛一實，一唯心一唯物，中間是（空）的還是（活）的，就是我在想的……。 

也許再想10年差不多夠了；會有原創學說發生於台灣。看完了嗎？誰說台灣在三重壓迫下（本土、中國、西方）沒有認真的行者？野人正在分享、凝聚、滿足中，超越、連結、永恆、實踐。

*（筆者閱後有感之回應～虛擬與求真之邏輯衝突）：

人文與科技是人類文明進化不可分割的一體兩面，人文能否永續，有否永續科技之落實與支撐，是惟關鍵；有累進意識的人腦，是一切人文與科技的總原頭，是以，有什麼樣的人文，就有什麼樣的科技，同理可證，有什麼樣的意識病毒與意識解藥注入於人腦，世間就會產生什麼樣的人文與科技走向。

依物理，能量必跟著向走，當今世間之宗教信仰人文活動，尚有一前瞻課題，那就是世人還應～將信仰再轉化成敬仰，各宗教都有極其可觀的奉獻金及精英薈萃人才濟濟的信徒，是以，誰能預前知將無形的信仰能量及有形的信眾再整合轉化提升及凝聚於～永續科技產物實體之研發創新上，也就等同於前賢的思想成就被再放大與原本遙不可及之虛擬幻想天堂世界可先期被印証與被落實於觸手可及的活生生地球之上，惟有落實於科技之實體實作實質實踐實際實證實行實效實現，人間與人性才有真正的和諧與還原的一天到來，也惟有如此，人文與科技才不會繼續各據山頭、相互切隔及背道而馳，而今全呈負面性走向的人文與科技所造成的地球反撲之逆能量，也才有可能早日化解消退。

再者，科學精神是實事求是，而哲學則是假設猜想，前為務實，後為虛擬，觀今西洋與世界之知識精英評鑑體制，其之最高端為博士，有心人不妨注意一下很多博士的名片上，為何會紛紛印上一個共同頭銜---PHD？！PHD指的是哲學博士，虛擬假設的哲學與實事求是的科學兩者是不應被劃上等號，這對有尊嚴的博士們與科學家們而言，不應視之為尊稱而應視之為最大的屈辱，且此一不對稱之稱謂對人民大眾而言，又何嘗不是最大的侮辱，但長久以來，又為何乏人發現此中已自違邏輯及沒人為其平反......？！我們正身處於一個深陷虛擬與求真之邏輯衝突的混沌待清世界，人腦原能之集體解放還真，看來仍猶待有心人之共同努力。

（文先生以一篇文章再回應～漫談科學與哲學）

我們今天想到科學一詞，大致上會想到自然科學，這是很自然的，英文Science一詞原本就只囊括這個範圍的學問。但某種科學崇拜的情結之下，以英美特別是美國為主的學術圈逐漸把社會學，心理學等新興學科都冠上Science。然後這就引起某些自然科學家的反彈，認為社會學並非科學，心理分析只是玄學之類的。

事實上philosophy一詞在美國也是被濫用，但我覺得這些現象都無所謂，重點是什麼知識能夠帶來進步，什麼知識能夠增進人類福祉，不在於這樣的知識叫做科學還是非科學。

德文的wissenschaft的涵義就比Science廣闊。不只physics物理學是wissenschaft，History歷史也是。相較於美國教育系的偏重自然科學，歐洲更均衡發展，對人文與科學更一視同仁：而這方面也直接反映在德文的wissenschaft一詞上。

科學的標準為何，爭論了將近一個世紀，依然人言言殊，至今沒有任何一套標準或者方法可以壟斷。這些爭論也並沒有有帶來什麼了不起的結論，我個人主張知識就是要用盡一切方法和一切努力：觀察、紀錄、假設、驗證、歸納、公式推導、想像、直觀、頓悟、同理心....沒有所謂標準模式，沒有可以擔保知識增長的絕對方法。更沒有任何科學標準可以壟斷知識領域，且對人文社科進行排他。

哲學不是什麼虛擬，只是抽象。羅素、懷海德、維根什坦、哥德爾等都是橫跨數學、邏輯與哲學的人物，這些人可是絕頂聰明，科學家想了解哲學有無價值，看看這些人的成就就知道。邏輯學的鼻祖是亞里斯多德，這個人是哲學家。

**（筆者閱後有感之回應～科學、哲學、宗教與世間何為完整？！）

『聽者務必要務實、言者務必要落實』，每一思想觀之邏輯論證，不應單以已過去之歷史為依賴為主張為完整，而應合以本,眾,原、潛在,顯在,當在、過去,現今,未來之３３３而交叉立體思考，缺一不可，最終，還要回到一個原點～〝不能沒有可解惑與可落實的解決之道〞，致力於此，世間人腦將不再是非混沌不進反退。

科學具有重現性，譬如ＩＳＯ科學化自動生產控管，每一產物皆可標準化精準化重現化，哲學神學卻無；哲學是否不是虛擬而只是抽象？！相信其仍改變不了一個不可辯的事實～它無法與地球萬物實質共享。

若從天地萬物的更客觀角度看回來，哲學或宗教等人文思想它只不過是一個～只有我們人類在自言自語自圓其說自以為是的本位主觀溝通方式，因為，那只有我們人類在說給自己聽及自我陶醉，而其他生物並無法聽得懂或真實地感受得到，反之，實體科技產物卻可與萬物一同實質提升及分享，譬如，電腦自動化灑水灌溉系統與照明設備可滋養茁長植物，冷暖氣電扇等空調系統除可改善人類之居住空間環境品質，還可帶給其他生物免於受潮受凍受熱而致病的實質貢獻，但請勿誤解，大於科技兩個空間的人文思想並非就不重要，而是其之重點在於～如何有效彰地轉化成可支撐人文和諧永續的永續科技實體。

原點→終點→原點，永續科技實體會帶領人類走向未來，虛無空洞哲學（包含宗教思想）則會帶人類回到過去，前者，向前＝前瞻，後者，向後＝倒退，這一個倒退絕不是只有幾年之落差而是將２１世紀的科技時性再倒退到數千年前的低階文明社會時空態與半原始部落農耕時性＝人類人文思想及知識傳承不進反退且遠遠不及科技之日新月異與時俱進而背道而馳各行其道無交集＝數千年來之人文思想演化被往後拉回到原點在原地打轉而一無進展＝人文落差缺口數值高達數千年，人文思想有邏輯盲點＝人類文明之起原點將走不到完美之最終點再從最終點接上新原點＝不能一元復始循環永續還原再生＝只以人為己意為原不以原意的我們人類就會走向自我終結毀滅；科技是單專固一，人文是不一活性，是以，會固性偏專而鑽牛角尖於固一的科技人不能沒有不一之人文來與時俱進放大人腦宏觀視界、活化思維邏輯角度及寬廣科技創新所需的意會思考聯想空間，而人文之能否與時俱進，其之關鍵則在於文字是否也有與時俱進及符合原意之字理物理數理邏輯機能；人不為己、天誅地滅，但天誅地滅之前、天地應會先生造不為己之人以降而標立新範濟世扶傾，除非我們人類仍然冥頑不靈本性難移自甘墮落拒絕再自我提升及不要明天能更美好，人是大自然的一部分，也是天地之原的造化物之一，是以，人若能為自己、為下一代、為大自然、也為天地萬物盡一分心力，必能從有情天地獲得助益而解放壓縮與還原再生創新智慧及益世原能。

依物理，能跟著向走，一向可容不一能量，一能量不能有不一之向；古今中外，不論是理想國、天堂世界或天下為公、世界大同等學說思想，講得多麼慷慨激昂震天價響令世人如癡如醉五體投地，最終仍不能沒有永續科技之研創、支撐、實踐與實質造福於生存空間，是以，一切人為哲學、人為玄學或人為宗教等不一人文思想演化之最終，務必還能被原創者與服膺者再一一轉換落實為一個有實體的科技代表物，此一代表物即是代表其之完整思想觀之最精華微縮結晶，而絕非是數千年以來一直停留於坐而言不能起而行之畫餅充飢空談與虛擬抽象假想之中，如此，世間人與人、思想與思想、宗教與宗教之間誰也不服誰的那股凌駕性與向上進升能量，才能有一個可正面催升、凝聚與導正的軟硬合一完整落實之向，而每一新舊人文思想之不一存在，才有其之『真價值』，而今生有幸被生為萬物之靈的我們，也才能不虛枉此生。

科技是求真務實，哲學則是虛擬抽象，為何於今世界各國每一位博士之名片上都被一一冠上了PHD（哲學博士）之頭銜？！解讀其之物理現象之折射潛訊，象徵著西洋之一切人文思想之最高端之原，今已不是以可具體實踐的科技為最終落實點，而是以虛無飄渺中空游離搖擺不定的哲學凌駕於惟真惟實的科技之上，依邏輯，世人早已皆知科技若不真不實不精準，電腦、自動化設備或核電廠就會立即當機、停擺，甚至於引發物理鏈瑣反應而釀成災難巨禍遺害萬年，但為何舉世卻仍未警覺而任令遠離務實且無標準化ISO機制的虛無哲學（包含宗教學）反高掛於崇真科學之上…？！無辜被冠上一個名不符實、表裡不一、邏輯矛盾的頭銜稱謂，這對於每一位腳踏實地的博士及科學研創實踐者而言，實是莫大的諷刺與屈辱，對人民大眾更是最大的侮辱，一實一虛的兩者，若再被長期劃上等號而不理清其之邏輯衝突盲點，所有科學上所找不到的真憑實據，最終就會一一全改由人為假設猜想為軸的哲學來自我詮釋、私我歸納及自我合理化，這就會不斷醞釀及埋下人為意識型態、邏輯矛盾及內在衝突之隱性因子，社會動盪不安、世界不和諧勢將更變本加厲而無以寧日，這是西洋相對式０１理學所生造的潛在盲點，為了地球村生命共同體之永續未來，衷心期盼西洋有心人能藉『３之再生灋』早日給予還原、完整而同勉再生。

文可載道，文可覆世，惟以扶升人之腦，乃不失原真人；人是不知在前，過去並非永恆絕對完整，個人之年少無知乖舛叛逆是過去不完整，是以，我們人類若將不堪回首的叛逆行徑一不小心美化或合理化為～「全是為了自我超越」，那將會很危險，尤其是中心上位者、官員、公眾人物或身負帶領大眾進升之天職及足堪社會學習典範之每一知識精英份子，其之每一文字能量導引運動或一言一行，都應導之以～還原再生，更應慎戒因一己疏忽而誤導芸芸大眾～誤以叛逆為學習為標竿為完整，譬如，貴為今之總統夫人高度的周美青女士，近日對媒體侃侃而談其在再興中學就讀時之叛逆行徑，然而她卻沒有善盡職責地再告訴大家～她之所以能貴為今之總統夫人乃是因為知錯能改及知過去之叛逆是不完整，中心者未謹言慎行言教身教＝有愧於國人殷殷期待的錯誤示範＝阻礙人類社會進化，此亦突顯出世間目前只有民法、商法，亟須更高階及更高精神層次的『官聖灋』之導正、進化與還原、再生，缺陷與再生是一體兩面同時存在，世界若無缺陷就無真理之存在空間，無真理就無再生灋，無再生灋就無以臻完整，人若有心於查找世間一切隱伏之不一瓶頸極限錯差盲點缺陷不足不完整，進而為大眾解套還原再生新空間，真理應已不遠矣；再者，真的真理必不聳動、亦不弱肉強食，是以，尚待被有心人向上扶升為『人類進化再生組織』之宗教不應是科學的俎上肉，以利刀剖肉出血水也絕非是真理，真理必立基於～還原、互扶、再生；人若能時時「在行住坐臥的生活中檢驗事實，趨近真理」，其人已趨近有心，是社會之幸，然而有心有幸之人還應不忘反問我們自己一個原點與落點的問題～為何要趨近真理…？！找到真理又要做什麼…？！既是有心人就更不應再妄自菲薄為野人或野心，因野心只能涵蓋到個人，野心漸會蠱惑蛀蝕人心而永遠無法自我滿足，人若能時時查找不足，再以１化３而成有心、大眾心、寰化心，君子必將知不足待足足代不足而越來越趨近於～真理；真正的君子、能人、聖者、甚至是---神，絕對不會讓人們在其面前曲膝下跪，因為一個人一旦能悟到、找到真理和自己，就能自我還原、就能擔負起扶升世人及救世的神聖天職，就有可能超越往昔被世人尊崇稱頌的君、能、聖、神，是以，已開智慧的智者，豈會不明白此一真理，除非是---凡夫俗子之人、別有居心者及欲藉愚民思想易以擄控操弄世人之野心家、封建朝代帝王與想被長期供養頂禮跪拜的假神聖者，除非---其人根本不是世人單偏浮面表象所知之君、能、聖、神。在每一個人的生命過程中我們常會喃喃自問：我是誰？我從何而來？為何有我？我為何在此？解讀華字，『找』字多了一點＝找原的一點＝『我』，我們每一位不知在前被生的我，應是為了共同查找知還原的那一個～『原點』；一來自於不一，不一為完整，神為固、一，一非原，不一之數乃一切天地萬物生成之原，是以，我們會與時俱進、會追本溯原與會活性思考的萬物之靈，絕不是為了要永遠榮耀、服侍或供奉某一人為意識假藉的單一神祇或過去時性個人思想家而被生，而應是為了榮耀一個比神還更神聖的共同成就與使命～『造永續科技』以還原及調衡回補天地萬物物理萬象社會百態之缺陷不足不平衡不完整而被生於此；世間為何有神？神從何而來…？世上除了人以外，其它生物尚無發現其有神之主張，無人追封就沒有神之存在空間，祇要人有心於建益世功勳於社會，就有被世人追封升格為聖、神的可能(***聖與神，生前都是人，都是因世人心中感念其之思想、德行、犧牲、奉獻、無私、無我，而被人們追封而成---聖、神)，反之，庸碌無功阻礙人類進化、無以扶助世人化解生存危機、無以建成就給大眾、無以提升世人人腦原能、無能為力造地球村和諧永續的神，其若真有知也應反躬自省及接受檢視有否與時俱進、有否恪盡職守或已怠慢失職而枉為大能的神，神，來自於人腦之意識型態，假若沒有我們人類的不知在前、軟弱空虛、內在有恐慌陰影及追本尋原機能，世間又何會有神之暫藉寄存空隙？！『原』非人，天地宇宙萬物之造物主非神，以人為本位主觀思考所主張的神並非造物主，一切造物之原乃～『數』，寰宇世間一切之內凝、外放、互會是～『數』，一切位差溫差色差量差質差能差勢差性差...與一切溫度速度廣度深度密度感度態度精度角度…生成之原，亦皆因有～『數』，而非神，是以，有朝一日，我們人類若已自我成長到能獨立自主思考及面對未來、能對自己所作所為負責、能不動輒求神問神依賴神來指引、能不再將自己所應負責任全推給神來背負，那麼，相信如釋重負的神，也會非常欣慰及樂意～眾神功成身退、世人各還原本職返回原位發揮原能而各就各位。

人，不知在前，是以，只要是人或多或少都會曾因過於傲慢主觀而跌倒、失敗或犯錯，錯，並不可恥，最可恥的是～生為萬物之靈的人卻永遠不想知道及無心於查找世間到底錯在哪裡與深信錯只在他人、自己絕不可能有錯，祇要我們開始思考～何為完整？！過去的認知是否絕對完整？！天地造化之原所賜予萬物之靈之人腦的寰化機能，就能再重新起動益世原能及帶給人越來越開闊、快樂、智慧及完整，進而更樂於扶升他人及建成就給大眾而循環再生，此一『再生灋』到底在於何？！世間一切之科技創新，全來自於人文之與時俱進，而一切人文思想精神與不一人腦累進意識精髓則全結晶於文字內涵之數理邏輯，世界各國拼音文字乃有音、無意，五千年文化基因仍無縫無間無止之代原繁體華字，則乃世上碩果僅存惟一一字多音、多意、有物理、有數理、有邏輯、有聯想力，解讀華字～『究』、『哲』、『偽』、『慣』、『錯』之邏輯意涵，『究』＝下有九上有八＝八方與中央合為九，貴為九五之尊上位者乃要能解知物理四面八方折射潛訊能給予國家研究院一個符合原意完整之人文及科技前瞻創新進升方向與查找探究世間十之八九不如意之錯差缺陷盲點源頭而解放重生成新進化再生機制，方乃不逆違『究』之８、９潛在數理邏輯原意及不失己貴為中央九之應承天職，『哲』＝上有折、下有口＝折射出潛在不完整的誤差缺口，『偽』＝人為≠符合原意，『慣』＝右貫、左心＝慣有一體兩面，慣→貫→實，一以貫之，可使人荒於嬉成虛，也可催化人成大我志向成實，進而民→商→官→聖循序漸進地進陞成世間之中心標竿，『錯』＝左金、右昔，錯／藉／借／惜皆有昔，昔＝過去＝倒退＝不完整，人習以往昔過去的不完整為永遠不可改不可疑不可超越的金科玉律及永恆絕對完整乃為～錯，人以過去為永恆絕對完整則～原隱伏、人以過去為可再進位不完整則～原來扶，不完整以單一時空個體意識、完整以不一時空整體意識，是以，過去的認知≠永恆絕對完整，可惜的是，絕大多數人還不知華字富涵人文與科技之還原再生進化導向機能，以致於，世間一錯再錯…。

我們當應再深層思考一個嚴肅的問題～為什麼演化長達五千年至今世人惟一仍可看得懂的多意華字竟隱含了無法推翻的物理數理原理邏輯意涵密碼？！當局者迷、旁觀者清，前者為０１，後者為３，我們的為官者、學者也許會主觀地認定『代原華字』沒有什麼，然而，西方及世界各國有些有識之士與物理天地運行軌跡卻客觀地不這麼認為，演化數千年至今仍可看得懂的華字＝五千年時空累進演化精華可全微縮於華字之一字一點而再被世間有心人依不一時性之缺而適時解讀還原＝華字之機能可益人腦折越穿梭連貫五千年時空而循環永續一元復始＝原點→終點→原點，『華』＝時光、年華、時間，所有的時間空間都在換一個可永續循環再生的～轉換起始點，是以，『代原華字』絕不只是台灣或華人世界的私有人文資產或文化寶藏，而應是世界文明與人類文化基因一脈傳承最精髓最近原最完整之共同資產，觀今世界最名正言順名符其實向聯合國申請『全球惟一碩果僅存的世界文化遺產』，無疑地，祇有仍護存～『繁體華字』的寶島台灣，有意留名青史及愛台灣愛世界和諧永續的有心人們，理當義不容辭地群起向聯合國發聲與申請之；然而仍有不知在前者強力反駁說：「既然過去是不完整，那麼，比兩千五、六百年的過去還更過去式的五千年華字，又怎會更完整？！」，一來自於不一，不一為完整，無論是儒、道、釋…等各家思想學說或西洋邏輯學鼻祖之亞里斯多德，其之過去的個人或單專領域、單一時性思路理脈再如何地完整也只是完整的不足≠永恆絕對完整，時間長＝近原＝精華＝完整＝真理，是以，能歷經五千年不一時空之實質淬煉而仍能存世不朽不氧化不斷代淵遠流長博大精深的近原『華字』，其會遠比只有兩千五、六百年前的單一時空過去不完整還更完整還更精華還更近原，顯然是更合乎邏輯，再者，１字可納融９９意之多意代原華字的邏輯機制，若不夠客觀、不夠寰化、不夠近原、不夠完整、不夠邏輯、不夠真，華字又怎能比世界各文明的文字及亞里斯多德的邏輯學還更耐久了數千年…？！真的、不怕時間長，假的、不符合原、不完整的最怕時間長，時間若愈長，世間一切人文與科技之法制政制體制機制，其之邏輯盲點缺陷不足就愈會浮現折射警訊及真相還原，匯聚不一世代不一時空不一人腦與從意識以外機能以內而被一一生造出來的五千年３禾１精髓～多意廣義客觀寰化代原『華字』，客觀地說，明天尚不知，長期印證至今，於今仍最為完整，我們當思考，人若長期寄生於前人或古人單一不完整之哲學、宗教、玄學思想陰影底下，萬物之靈是否仍能「擔保知識增長的絕對」與思想更臻完整？！我們還當再思考，華人若慣習於依附西洋單專０１理學之陰影而追捧不疑，我們又如何能脫胎換骨及擁有自立自主去舊迎新趨吉避凶之新人文、新科技、新生機？！『代原華字』在是非混沌、價值混淆、邏輯錯亂、兩極對立之今２１世紀，已頻頻在向世人做了最完整的原意啟示與邏輯導正，西方人曾說：「２１世紀是黃種人的新世紀」，近年來，世界各國正興起一股華文學習熱潮，這是大勢所趨、物理軌跡、亦是天地運行潛訊之預前示向，也許在不久的將來，全世界將會有眾多的有心人不斷地以五、六萬個『多意代原繁體華字』之不一人文思想內涵與物理數理真理邏輯精髓再實質轉換還原成～可永續再生的科技實體，以連結０１成天地人３之生命共同體而濟世扶傾而循環永續，人類文明進化五千年一脈相承一以貫之最完整無間的一元復始萬象更新之『代原華字』今到底倖存於何處……？～世上惟『寶島台灣』仍護存之！

於此新舊一年即將轉換到臨之時分，讓我們來一起解讀一元復始萬象更新之『始』字，始，左女右台，女代表再生，台意涵著生命的再生平台，始＝首＝元＝原，值得世人再三尋味的是～象徵又一新的開始的『始』，其之字義結構邏輯意涵經數千年之不一演化及最終落定為何會是以〝女＋台〞出現，而不是女＋中、女＋美或女＋英、女＋日……？！憶及十幾、二十年以前，我們還都是以『臺灣』兩字稱謂之，而非現今之通俗字彙『台灣』，這是否又只是代原華字的眾多巧合而已？！或者是華字既能符合天地原意、也能適時性以呼應世間物理大勢所趨......？！或許，此一由人之意識以外機能以內所發出的物理折射潛訊，得須在２１世紀天災地變人禍加劇而世界之最仍束手無解時才得以順大勢之趨而適時啟示我們寶島台灣為何今會卓然挺立於聯合國體制之外而天又將降新大任始於台的潛在天職與原意，有人聞後詫異而問道：『華字似乎有預知的功能？』若能預前知，必是符合原，因為，越是接近原、越是符合天地原意，人就越易於預前解知天地物理萬象折射潛訊而趨吉避凶迎變再生。

有缺陷就有再生物，缺陷／再生，是一體兩面同時存在，同理可證，有毒物的附近常伴隨著解毒物等待有心人發現以再造新生機，既存缺陷有多大＝再生空間就有多大，地方有失衡不平＝地方上將出能為民喉舌謀福利之民意代表正義之士，一國有大災大旱大震＝一國將出有再生灋而再造新生機之真命天子，地球遽有層出不窮的世界性天災地變人禍＝將出有新解決之道之世界性聖賢能人，世間高學歷知識精英今也難逃世界性通貨緊縮失業浪潮及生存恐慌日益加劇＝世間將有一新知技機制、新生存體制與新黎斈正待轉化０１之不完整而再一元復始萬象更新，綜觀目前對岸大陸與世界各國之生存體制，無論是資本主義或社會主義之相對兩極，皆是抄襲及尾隨西洋而仍無法走出０１之兇險凹陷及幽暗陰霾而危機四伏，故而，代天地蒼生以生命護存五千年不朽『代原華字』渡海來台而今得以重新孕育再生於寶島的台灣各族群有心人，更有本職、責任、使命來向對岸血脈相連的大陸、聯合國與地球村生命共同體前瞻示範～以『代原華字』來適時解放已被物欲至上、生存壓力及填鴨教育所層層覆蓋壓縮於小腦而尚未被開發解套還原之『95％待再生寰化原能』來扶升益世人文與創新永續科技，今之耗費大量人力物力民脂民膏的科技研發創新，將不再仍是九十幾％的高失敗率，世人終將發現我們每一生命之所以被生的原意，絕非是人來到這個世間只是為了要自相玩弄浪費生命而無知無為逝去人性的最光輝及人腦所應有的最精華，世人還終將發現『代原華字』原來竟是救科技瓶頸、救人文極限及自救救世救地球最近之坦途，而絕非是越走越遙不可及越深不見底越凶不可測之０１險徑；理清０１數理邏輯，世人將可避免一再被物理所欺，進而化解一切不知在前之歷史仇恨，邏輯，不能也不應再被捧奉被私納為很深奧很了不起的大學問或大道理，邏輯，更絕不應是會令世人越陷越深越複雜的０１，世間除了０１之外，人之腦，還有更精、更真、更簡易的～３。

與君及大家共勉之！！

（延伸閱讀）：

１．查找人腦邏輯思維盲點 ～ 老子思想之道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物 

２．查找錯誤 --- 今科諾貝爾物理獎得主　說錯了物理特性

３．『科學的定義』  混沌五百年　１９字重新下定義

４．無我非無，真空非空，純鐵非純

５．聖經十誡～ 所引發的三個深層疑惑

６．『化緣』～ 所引發的思考角度

７．請問政治力與科學研究的關係

８．事實背後的事實

９．人的心靈印記

１０．華字的藝術　一,　二,　三

１１．空間的定義

１２．成功的定義與成功領導者的九大特質

１３．腦的啟發

１４．我思故我在　在三不在一