若是沒有到牟尼精舍學習，在靈界這區塊，我永遠停留在「子不語怪力亂神」當中。出家人其實也沒有法力，也沒有用什麼符咒，但若是一念不覺的修偏了，感召的法界，不是佛菩薩，而是精靈、是魔。到牟尼精舍，沒有莊嚴的佛相、華麗的殿堂，讓我深深的懺悔自己著相迷失了。

　　曾經努力精進學習地方卻是令人六根染六塵而不自覺的地方。我常常帶孩子去精舍，讓孩子體會「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。」學佛以來，深知懺悔、消業障的重要。每每與大眾共修拜八十八佛，或是法會都努力的拜懺。我知道往昔造諸惡業，如今遭遇的一切不順都是業力現前。我在佛前哀求懺悔，但似乎了無方向。如今很幸運的走進牟尼精舍，能清楚明白的知道業障在那裡。透過佛菩薩調解，讓我有目標的與業主菩薩道歉懺悔，進而調整習氣。過去的業都是自己習氣差而造業，爾今時時提醒自己「舊業未了，莫造新殃。」

　　感恩佛菩薩，感恩蔡師兄(阿伯)，才有牟尼精舍，在這滾滾紅塵的洪流中不再迷失方向，「與世界同步，卻不同向」、「以紅塵為道場，而不與紅塵同流」，感恩義工師兄、師姊的發心。阿彌陀佛。（自述結束）

    修行是為了成佛，成佛就要先學佛－－學佛說什麼、學佛做什麼－－無量諸佛各有願力，所行所成莫非－－「普渡眾生」。

    從師姐的分享文可以知道普渡眾生有二條必走的路：「學習正法」、「做影響眾」。

學習正法

    這世界有很多人發心修行，可是能走上正確的道路卻非多數。比如師姐提到有關精靈主法的廟寺，若非有善緣得以出離，勢將愈陷愈深，愈修愈煩惱。

    學習正法才能成就佛果，否則修偏成了魔眾那就不好了。我們都知道佛魔一線間，稍不辨正就有可能誤入歧途。麻煩的是每個道場都說自己是正法，甚至還有自稱「古佛再來」、「現世佛祖」，到底要如何做正確的判斷呢？

    慈悲佛陀留下辨別正邪的「四依法」：依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識。

一、「依法不依人」：以經為師，依經修行。

二、「依義不依語」：契入佛義，不要執著名字言說，。

三、「依了義不依不了義」：有助了生死出三界，解脫輪迴就是了義；反之則為不了義。

四、「依智不依識」：智是智慧、理智，識是感情，學佛要依理智不要依感情。

    最為直截就是判斷合不合乎「因果」，縱如佛菩薩亦不昧因果，大言迴避因果、不受因果的當然是邪師說法！可以試著判斷一下：

問：信某某師傅可以立地消除業力（可能被師傅吸走了或扛走了），可能是正法嗎？

答：當然不可能。否則佛菩薩大慈大悲，何以不承擔眾生業力，反而殷殷勸解回頭是岸。

問：某某師父據說是超越佛菩薩的存在，所以能做到佛菩薩做不到的，只要誠心供養，就能得到師父加持，可能是正法嗎？

答：當然不可能。如果都超越佛菩薩了，還需要廣收供養嗎？

問：為了接觸某某道場，常常要繳功德款，師兄師姐說這樣才能護持道場，普益眾生，可能是正法嗎？

答：不一定是正法。護持道場當然很好，不過隨緣不攀緣，如果為了繳功德款造成生活的困頓或者家庭的紛爭，這樣只會修成惡緣。另一方面來說，如果沒有錢難道就不能修行嗎？最重要的是，綜觀佛陀一生，有強迫弟子繳過「功德款」嗎？

再來看看，有些人對於精舍的疑惑：

一、佛不講神通，精舍強調神通，豈是正法？

答：

1.佛不講神通，並非否定神通。在許多典籍亦曾記載佛與弟子展現神通的事蹟，只是佛擔心過度言說神通，會讓眾生妄逐神通，忽略「增長智慧，明心見性」才是真正的解脫之道。

2.許多邪魔外道也有極大神通，如果迷信神通，很可能就會受到牽引成為魔子魔孫。

3.精舍雖講神通，同時強調「神通不敵業力」，想要消業清淨還是得靠自力。

二、精舍使用符咒，燒化金紙，豈是正法？

答：

1.如「四依法」所記「依義不依語」，符咒只是方便法，目的在幫助不會誦經的眾生脫離干擾。如有罣礙，亦可藉由誦經的功德力化解。

2.燒化上海金不是給佛菩薩，而是給幫忙查明因果的各界神祇。法界廣大，各界眾生所需不一，佛經亦有載明。

三、佛菩薩神通廣大，何需各界神祇助力？

答：佛法無邊，可是眾生的煩惱太多，一個一個查下來，必然需要相當時間。為了幫助更多的眾生，故由各界神祇助力，非但大大增進渡眾效益，亦是各界神祇行功累德的良機。

四、精舍強調「因果債，功德還」，這是真的嗎？

答：可以看看精舍網站或《因果濟世集》的實例，「是不是真的、有沒有效用」不言可喻。

    牟尼精舍隨緣渡眾，不收供養，不強迫修行，純粹利眾，這不正是釋尊風範！

    精舍佛菩薩開示：諸惡莫作，眾善奉行，懺悔消業，明心見性，清淨自在，得大解脫，這不正是經典要義！所以牟尼精舍當然是正法！

做影響眾

    師姐能從精靈道場脫身，轉向修習正法，就是因為有幸結緣《因果濟世集（三）》。

    如果沒有精舍的師兄姐熱心發放，也許師姐還會在精靈道場中繼續與煩惱周旋。由是觀之，一個小小的發書動作竟然大大改變一個人的人生，這樣的功德當然很大啊!有很多人擔心自己不會講經、不會傳道，甚至連開口都會不好意思，哪有能力去渡眾？其實每個人各有因緣，只要願意發心付出，都可以成為幫助大眾的真菩薩。

    「做影響眾」就是隨順適當的因緣幫助需要幫助的大眾：看見大眾有煩惱時，可以推薦他來精舍試試；聽聞大眾有心修行或對修行有疑義時，可以推薦他來精舍請示；善待言行成為大眾模範，再邀請他加入精舍的修行行列……小小行動救人慧命，簡單卻又不凡，這就是做影響眾的殊勝功德。

    當然，必須注意的是：要隨緣，不要攀緣。如果對方不願相信或者有心詆毀，那麼多言非但無益，反而引發對方毀謗正法的惡念，那就不好了。有心有緣就好好導引，無心無緣就祝福對方未來能有善緣。

    學習正法就是「自化」，做影響眾就是「化他」，自化化他就是普渡眾生，就是成佛事業。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩