以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華》：「業障，待機緣到才會開示，有時候就是要磨，磨到一種程度後，時機成熟，業主菩薩才會願意現前。」

以前常常請示父母之間是否相欠，開示都無相欠，但父母有時候仍不太和睦。

前陣子，看到父母之間似乎陷入一種僵局，爸爸常言語刺激，媽媽則採以冷戰，家裡氣氛緊張，時時讓人感到不安。於是為父母填單請示(父母均有在依開示誦經)。佛菩薩開示父母之間真的有相欠，是母親過去世傷害父親，要唸經償還給他。

《阿伯的話─現場開示精華》：「夫妻雙方若還有相欠債未還，容易雞同鴨講，溝通困難；業障消一消，善緣補一補，然後彼此再好好溝通，才有話說，才不會雞同鴨講，關係方能漸漸改善。」

母親開始努力誦經，以期能早日化解與父親的因果債。迴向圓滿後，父親對母親的態度真的有大幅改善，不再像以前一樣動不動就暴怒大罵，且能將我們的話聽進去，家庭氣氛緩和很多。因果相欠的業障一定要消，彼此才能和平相處、有效溝通。

父母之間的因果相欠，從接觸精舍請示這麼多年以來，今年終於開示出來了，也化解我長久以來的疑慮：因果開示真的要等到時機到了才會開示！有因果相欠就要請示佛菩薩，找到問題的源頭並化解，才能早日圓滿。母親唸經償還父親之後，家庭變得很和睦，非常感恩佛菩薩！

(分享完畢)

即使投胎轉世後，不記得過去世所發生的事，但陽世業主菩薩的靈識仍會記得過去世曾被傷害的事情，時機一到就會來討報。若親人就是陽世業主菩薩時，天天都要見面相處，那種被討報的日子真的可以說是煎熬。因果的開示，有時會視時機而定，通常請示時，沒有立即開示業障，可能有幾種情況：

一、時機未到：

請示者還需要再磨練一段時間，包括心性提升的程度、對佛法的信願行、個人對該筆業障的承受程度、需要藉由該筆業障的磨鍊……等等，待有所體悟才會開示。

二、業主菩薩不願意現前：

當被討報者的心性尚未提升到一定程度時，或者業主菩薩嗔心較重，被討報者的懺悔心也不足，業主菩薩就會在旁觀察，也讓被討報者體會業主菩薩當時的痛苦，待機緣成熟時才會現前。

三、有干擾阻擋：

業主菩薩也可能找祂們的靈界朋友來干擾，若業主菩薩還不願現前，通常只會開示有靈界干擾，待機緣成熟時，才會開示出業力。

四、當事人懺悔心不足：

業主菩薩遭受到很大的傷害、身心非常痛苦，看到請示者沒有懺悔心、愧疚心、誠心不足，便不想現身和解，導致業障未能開示。因此我們要常常懺悔自己往昔所造的諸惡業，更要精進誦經償還，累積良好的靈界信用，業主菩薩才會願意給我們和解的機會。

無論是何種原因導致業障未能即時開示，只要我們有持續用心在修行及修持上日日精進，總有一天能感動業主菩薩，早日開示出業力，讓我們能發心懺悔以及誦經償還。業障能開示出來是幸運的，所以我們都要用恭敬心、感恩心及懺悔心來誦經及改過，早日圓滿因果債。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「俗話說：『無冤無家，不成夫妻』、『無冤無仇，祙結歸球』(台語)，會吵架就是自我意識高、執心重，放下執心；修行即是在修掉自我與執心。」

人與人之間是無緣不聚、無債不來。身邊最親近的人，也許就是我們的陽世業主菩薩。如果一家人有互為業主菩薩的情況，討報的一方會執著在過去世的怨恨中，在不知不覺中對當事者有不滿的情緒。然而，性格、脾氣與習性亦是自己所造成、養成的，除了業障要消以外，都要努力修正自己，與家人和睦相處、彼此包容，鍛鍊自己處事圓融、謙虛溫婉的性格，才能圓滿家庭關係。

修行，就是在生活中去修、去磨，將我們性格上的稜稜角角磨得更圓潤、更光滑，我們的自性才會漸漸顯露，修行才能有所成就！千萬不要怕業障一直被開示出來，有開示，就有化解改善的機會，修行路才能越走越通暢圓滿！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩