真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年7月6日(週一)心靈早課2371集
「法華經密碼」勸持品之4

當憍曇彌比丘尼與耶輸陀羅比丘尼，接受佛陀的授記確認之後，恭敬的以偈頌讚歎 釋迦佛陀讚曰：

「世尊導師、安穩天人、我等聞記、心安具足」。

同時由她們所率領的六千位比丘尼也來到世尊面前發出誓願，在十方世界彼國土之中，將「盡此一報身」以生命宣說護持「妙法蓮華經」的十方如來微妙心法，來利益十方一切的眾生。

當下所有參與法華盛會中的眾菩薩們，也同步作出了宏偉的「獅子吼」相呼應共鳴，這獅子吼必須是八地不退轉的證量菩薩們，才能夠轉動不退轉的大法輪，「獅子吼」有二層意義，一者發出弘誓深願，護持正法。二者發出微妙的法音，破除一切的魔説障難，這是修行深位菩薩們，引度眾生的大悲誓願。

換言之，發出弘誓深願護持「正法」，是所有行持大乘菩薩道的修行者共同一致的心聲，這些修行菩薩都已經成就阿鞞跋致「不退轉」的候補佛位層次，他們同時作出獅子吼的法音說到：

惟願我們累生累世都能護持如來的正教，在未來的末法惡世，將會有佛教的「邪惡四眾」破壞正信佛法的血脈傳承，這裡是在形容，末法惡世時期會有邪見的比丘、謗佛破法的比丘尼、以及猖狂行徑的在家男眾與在家女眾，為了「名聞利養」，而猖狂邪見的弘法辦道言行作為，專門斷送十方眾生的法身慧命，這就是破壞佛法的「第一噪音」，這些無智的四眾一旦聽聞到「妙法蓮華經」的正法傳播，還被刀棒加身、辱罵毀謗、或破壞佛法時，我們都會為了荷擔十方清淨如來家業的緣故，而堅忍不拔的持續弘揚佛法、真理、智慧。

只因為十方眾生生存在五濁惡世的末法時代，才會聽不懂大乘佛法的微妙心法流佈，導致一旦接觸之際就會心生毀謗，甚至頑固執守著先入為主的「門戶之見」，和所知障的「成見」，在無形之中就會做出破壞佛陀正法，毀佛謗佛的言行作為。

譬如：鼓吹放生破壞生態、供養骨灰舍利卻漠視法身舍利、專談死後的六道輪迴與死後的十八層地獄懲罰來恐嚇世間眾生、超渡嬰靈⋯等。

法師嚴謹的説，凡是心外求法的人，都是「妙法蓮華經勸持品」中，所説的「邪惡四眾」，因為大家流轉生死苦海輪迴已經太久遠了，「不進則退」導致在顛倒昏沉的修行旅途中，無法覺知領悟十方清淨如來的微妙心法。

換言之，凡是心外求法者，必定都會遇到招來惹來的惡報現前，但五濁惡世的世間眾生，凡事只會看重表面的因果與表相媒體的包裝，導致那些專門以吹牛膨風，自稱如來轉世的大師、活佛們，愈是特立獨行神佛不分與猖狂邪見，就愈能獲得世間的名聞利養與人多勢眾的簇擁，但陷害眾生背棄自心佛性，向心外去追迷逐妄的惡行，早晚都將會是白忙一場的空花水月，但最嚴重可怕的是不僅會斷送眾生法身慧命的「大乘殺業」，還要面對悲慘的「金剛地獄」蹂躪與反饋。

所謂的「金剛地獄」専指身為佛弟子，喜歡裝神弄鬼的吹牛造神，自封轉世活佛斷送十方眾生的法身慧命，心靈嚴重變態自以為是的邪惡之師，為了名聞利養，以自我不究竟未經印證的「識幻」，専門鼓吹神通度眾、或與妖魔鬼怪感應，凡是墮入金剛地獄的邪惡四眾，都是活在無佛的世界，形容口中念佛，但心中早已被所知障的成見蒙蔽了自心覺性，其所受到的心靈煩惱苦厄，無量痛苦逼身的悲慘命運流程，法師只能說真的是無法言喻、難以形容，就算名聞利養有多麼的誘人，也不可以在娑婆世間冒稱如來轉世的造神愚民，因為因果的法則告訴我們，早晚都要返還付出慘痛的代價啊！

如果佛教的四眾不能「求取正法」，就會沉淪為邪惡的四眾，也會在不知不覺之中，趕走護持如來正教的佛弟子；所謂的「心外求法」就是在形容將自我的心靈與智慧，全部奉獻給自我欲望的心魔與惡羅剎，因為心外求法者皆具有二種共同特性：

一是喜歡追求神佛不分的玄奇百怪魔術神通。

二是「物以類聚」専門追求自稱轉世如來、或救世主降臨的邪說信仰與團體。

所謂的「邪說者」，乃指専門提倡鬼靈精怪的靈仙感應信仰，因為所有邪見者修行的目的，絶對不是為了要探索內在心靈世界十方諸佛文明淨土的生命實相，也不是為了要追求自我清淨本心本自具足「至真、至善、至美」的性德顯現，更不是為了要探索了生脫死、即身成就的真正佛法，邪見的修行者寧願將自我尊貴的「法身慧命」，莫名其妙「毫無吝惜」捐獻給妖魔鬼怪的鬼神信仰。

因為五濁惡世的眾生，只要聽到放生能得無病長壽、供養骨灰舍利能得功德智慧、供養嬰靈能解除業障病痛、供養鬼神能求得財富，只要有可求的回報、只要有可達目的的佈施機會，大家就會奮力熱心的競相供養，反而將內在心靈生命實相的最究竟真理，摒棄於心靈塔廟的殿堂之外，因為真理的塔廟，就是吾人內在心靈的殿堂。

如果所有的宗教信仰，一旦離開了吾人當下的一心時，那就像是把自我捐獻給毒龍惡虎的魑魅魍魎一樣，並受其奴役軀使，早晚都會死無葬身之地；而當時參與法華盛會所有八地不退轉的大菩蕯們，個個都以金剛不壞的雄壯獅子吼，發出了視死如歸的弘大誓願，要「盡此一報身」永無止境護持「如來正法」的流通與宣揚。

故，修行學佛的菩薩，都是追根究柢探索「返璞歸真」的重返清淨本心之旅，這是很單純樸實「智慧覺照」的生命品質，修行求道只要能具備「獅子吼」的決心與志氣時，當下就能超越五濁惡世的一切煩惱與苦厄，這是所有轉不退轉大法輪的八地菩薩，在「勸持品」中所傳遞的生命實相最究竟真理。

(文圖：靜謐的山中歲月~癈除一區甜龍筍園，改種不怕山猪侵害的果園)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw

修行學佛之人，應發大弘誓願護持正法，遠離心外求法與名利惑亂，才能回歸重返內在的清淨本心(真性之心本來面目的故鄉)。

「​法華清淨本心偈」
​法華會上獅子吼，誓護如來傳妙法。
莫向心外求玄怪，萬法唯心智慧求。
邪師造神迷感應，金剛地獄苦無休。
返璞歸真明自性，清淨本心照千秋。

​※重點要義：
​彰顯八地菩薩與比丘尼們永不退轉的「獅子吼」大悲誓願，盡此一報身護持《法華經》正法。
​嚴厲警示末法時期「心外求法」的危害，切勿貪圖名聞利養、盲目崇拜神通與鬼神感應，否則將斷送慧命，墮入金剛地獄。
「​返璞歸真」指明修行的終極出路，唯有回歸內在的清淨本心，重返自性的心靈殿堂，方能徹底超越五濁惡世的種種煩惱，化煩惱為菩提淨土。