真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年4月2日(週二)心靈早課1782集

達摩祖師論集「血脈論」之62

當佛弟子們，在面對自己內在心靈的一切變化作用時，依舊還是無法體會生命存在的最究竟真理，達摩祖師才會在「血脈論」中清楚明白的開示我們，自曠劫以來，我們會遇到所有迷惑的煩惱苦厄命運，都是因為我們尚未開悟見性，導致內在心靈產生了智慧障礙使然，只要我們能夠抵達明心見性的時候，自然就能遠離一切的痛苦煩惱，也能「覺知放下」一切的顛倒迷妄。 因此當我們在進修禪宗(即佛心宗)的觀念與心態時，心中不可以存有分別善惡之心，無論聽到任何的好話或壞話都不是重點，重點是說話之人當下「原始點」的心態是什麼，恰似當父母親在責罵我們時，心的原點都是來自「愛之深、責之切」的相同道理。 其實生活在人世間，並無任何固定之法可以使用，因為「法無自性」，任何一種法都適用於不同根器、不同時空、和不同情境地點。 達摩祖師就是發覺佛法傳到中國時，經過鬼神信仰的摻雜演變，佛弟子們都已經忘失了本師 釋迦佛祖「以心傳心」的血脈傳承了，連「佛心」是在詮釋什麼也搞混了，更別說想要皈依學佛追求「明心見性」之境，想要行持「自利利他」之道，而自己連「自利」是什麼都做不到的人，又要如何去「利他」呢？ 所謂的「自利」乃指，當大家能在每天的心靈早課「血脈論」開示中，產生了心領神會的理解，又能對自性造成「潛移默化」調整觀念修正心態的能力時，此即所謂的「自悟」即是「自利」的最真實法義，能自利(自悟)的人，才能真正的去利益他人也能覺悟。 故，所有開悟見性之人，能見到自己內心的佛國淨土與見到自心清淨的覺性現前時，就不會去執著娑婆世間一切分別善惡是非的順逆之境，因此才能常住清淨真如本心的「常淨我樂」之境。 (文圖：山上的百香果園共八區，利用春雨的空檔，陸續補種新品的蜜糖百香果苗，全部補種完畢~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#