人類的「原我」意識，充滿著累世的眼欲、耳欲、鼻欲、舌欲、身欲、心欲的經驗值，宿世以來不斷投胎轉世，為自我淨化而來、為完成鍛鍊而去。

並以五根六識的食、色、睡、名、利的物質反應意識，形成了喜、怒、哀、樂、憂、思、苦的七情意識經驗值，而形成了「自我意識」。

但未經淨化鍛鍊的自我意識，正是讓我們生生世世流轉生死輪迴巨輪的唯一根源，所有沉溺在自我意識的人，恰似狹隘的井底之蛙一樣，執著自私自利的人生觀，誤以為人生在世就該今朝有酒、就該盡情狂歡，喜歡跟著自我感覺走，卻都是死胡同的盡頭，「空過」此生的遺憾結局，在等待著我們一次又一次的循環輪迴不停。

如果我們想要超越自我意識，返璞歸真的重返清淨真如覺性的「本心」時，唯有學習十方諸佛無私利他的精神智慧與功德本願，圓滿八識心田之後，才能回復我們原有的、超越自我的「覺性」顯現。

唯有「實証實修」圓滿八識心田、諸佛指導意識的成就者，才能放下名相、法執，融入第九大我宇宙指導意識的契機，這亦是人類思想結構的意識本體。

人類小我意識的淨化鍛鍊昇華歷程，充滿著生命存在的偉大奧秘，無法藉由任分析、推理、判斷和累積知識，就能重返清淨無為的寂靜涅槃之境，而必須是身歷其境的一步一脚印去實踐力行，才能透過淨心覺照的「不沾黏」品質，重返原本擁有天真自如的「真如覺性」。

故，所有唸佛、誦經、修法、斷食、經行、超覺靜坐、禪修和念力瑜珈的功課，都只是為了要讓我們覺知體悟淨化自我的「工具和方法」，與「道」毫無任何的關聯。

修行學佛首要的，就是必須先面對挑戰自我與原我的七情六欲，這是一埸空前絕後的生死大戰，之後才能奠定是「誰來念佛」，而見到本來的面目。

譬如 : 當我們面對自我的貪食、貪色、貪睡、貪名、貪利挑戰時，千萬不可以用壓抑或禁欲的方法，來面對強大自我的五欲魔軍，唯有在「覺知觀照」的品質下，我們内在心靈慈悲空性的智慧，才能真正的顯現，才不會浪費自我此世的生命、空留遺憾。

嚴謹的說，所有印証八大金剛明王本尊心境之人，皆是真刀實戰、可歌可泣的降伏自身的口腹之欲和性欲的世紀大戰之後，才奠定了「心靈自主」的控制能力，重返了菩提心王的寶座，這些都不是用妄想的、也不是用吹牛的妄語，就可以自欺欺人的對世人宣稱，自己已經成就得道、已經成佛成如來，如果連金剛明王的三密相應都無法印証、都無法自主自我的名利欲望時，又怎能對世人誑稱自己已經成佛、成就如來的轉世活佛呢！ 真道即是真理，不是語言文字的名相，也不是商品，更没有任何人可以給予我們，只有我們自己才能身歷其境去印証時，才會有道的存在。(未完待續) (文圖 : 又大、又甜、又多汁的怪獸枇杷園，開花結果了。 今年用不織布的套袋來試用看看~) #學佛的法益之315#