學佛之人必須釐清自我不成熟的心態，如實去了解自心的「自欺欺人」與「染執深重」習性的人生觀。

喜歡一方面祈求滿足物質欲望的過度擁有(代表得到地上)，另外一方面又祈求也能擁有清明神聖的天上聖境(代表得到天上)。

因為「擁有地上(物質)、必定失去天上(精神)，擁有天上、必定是因為能放下地上的貪求」，這是提昇靈性生命的唯一真理。

如果妄想規避這二種雙重的貪得無厭心態時，當然就無法淨心覺照的分辨出是非，連自欺欺人的學佛心態都無法覺察了知，如何能明心見性呢！

很多宗教人，喜歡輕率代替神、佛、上帝、阿拉發言、替天行道的信口雌黄，甚至結合黑、白二道與政治勢力，讓政治與宗教混為一體，而延續宿世輪迥的「覺性蒙蔽」。

但是不可否認，在大多數的區域，宗教神權的權威與力量，依舊是凌駕於政治之上，恰似原始動物皆為母系社會，和神權的勢力一樣，皆有其存在的價值與功能，其維持生物社會的穩定繁榮，也有著相當程度的貢獻，但只要宗教信仰，一旦摻雜了世俗的政經勢力時，必定會失去宗教的存在意義，更是形成六道生死苦海的架構根源。

所以學佛之人必須清楚明白，不可以隨波逐流的迷思在六道生死苦海中浮浮沉沉，也不可以顛倒迷妄、迷糊的虚度此生，跟隨神權至上所衍生的「神蹟感應」、「轉世活佛」、「通靈鬼神」、和「政經勢力」的勾結，恰似跟隨杜鵑窩的病人般，一起聞風起舞的流於俗套，終究無法解除人性所有貪婪的欲求，也喪失了尊貴的獨立思考人格。

這種企圖在生活的困境之中，想要去尋求一種不勞而獲的「神恩」，或是顛倒迷糊，去擁護政教一體的共犯結構作為，都是迷信神佛不分的一種虚妄之念，也是自我良知善性泯滅的主因，更是自主覺知悟性沉淪百千萬劫的唯一關鍵。

唯有終止向心外去追尋權威的心，正式轉向自己的内心去覺知觀照，這才是學佛之人，應該擁有的明心見性基礎與作為。 (未完待續) (文圖 : 這是一個會令人迷失其中，清新絕美的清晨~)