學佛之人，就應該知道如何去行持菩薩道，並不是要去建立什麼人世間的豐功偉業，而是以十方諸佛菩薩的知見、功德本願智慧的輔助行為，在實際去做的過程中，逐漸放下自我情結的分別見與所知障，只要一心之中尚存有我相、人相、眾生相、壽者相的眼界心態，去行持菩薩道時，都不能達到菩薩行的標準。

因為覺悟者内在的「意識概念」，對世俗人來講，實在很抽象的難以捉摸。

而覺悟之人的意識概念，也只是自己身歷其境一步一脚印，所印証的思想「理論」，的確很難讓染執深重的世間凡夫，產生立即性的共嗚與呼應功效，也會讓很多學佛之人，造成只會「研究理論」的知識專家，而在現實人生中，卻無法將「理想與現實」相互融攝，導致相緒不斷的掉入苦惱的障網之中，沉淪於生死苦海中，無法自度、難以自拔，這種鬱卒的苦悶頑執，甚至會逐漸轉化成遺傳訊號，不斷的重覆惡性循環，而造成自己生生世世，都必須嚐受自己招來、惹來的罪業。

菩薩怕因、眾生畏果，就是在形容有智慧的覺悟之人，能深切了知「今日的心性、就是明日的命運」。

所以懂得善護念 自己當下的一心，不容許自己心猿意馬的妄念紛飛。

因為「想」就是一個「因」的形成，一旦去做的時侯，結果自然就會呈現出來。

這是本師 釋迦佛陀，所開示「因果法則」的最真實涵義。

故，一個「會想」的世間人或是覺悟者，不一定是學佛之人，必定都是一位心智成熟之人。

因為他能夠清楚明白「一念善與一念惡」，都會招來惹來善、惡之報。

但是大家要切記！

自古以來，並沒有任何一位覺悟之人，是用「想」來獲得大成就的，必定都是在聽懂之後，心領神會用自己的生命去實踐力行，才能真正印証一切的真理(代表道)，就在我們的心中。

佛陀在說法、不是「道」，法師在說法、也不是在講「道」，唯有在聆聽之人，當下「心領神會」的去做，才能印証「道」不在它處，道在誰的身上都不關我們的事，只有在自己的心中，才有「道」的存在，更不假外求。(未完待續) (文圖 : 天蓮果盛開了~)