我們換另一個角度來探討，在一切日常生活的言行作為中，也一樣可以探尋到，我們受到色、聲、香、味、觸、法的六塵，所染執的「原始佛性」，雖然遭受到煩惱烏雲所覆蓋而蔽障，但在人際關係上的各種圓融關懷與慈悲智慧的愛，這些都是第九阿摩羅識的自然顯露。

雖然身為凡夫的我們，無法洞燭大日如來的法身真智，但這種覺知與領悟已經快要接近「道」了。

每一個人的内在心靈世界，都有一尊清淨如來的存在，就是在形容第九阿摩羅識「大我宇宙擬人化」。

而漢傳大乘密教的教學方式，就是依法界結構為其根據，目的只有一個，就是要讓所有的人類，透過學佛的鍛鍊，而達到「頓然的醒悟」，做自己身體和心靈的真正主人，真正當家作主的主宰著自己的命運，不受到世俗塵染所障礙，更不是去教人裝神弄鬼、滿口神通惑眾的迷信，這才是佛法、真理、智慧，存在的最終目的，讓沉淪生死苦海的眾生，皆能歡喜的自拔，自由自在、明心見性、了脱生死。 (未完待續)

(文圖 : 春寒料峭中，不畏風雨盛開怒放的霸王大柳丁)