莫做調人

淨域 2013.08.06 (二) 晴

    某人對說：「林杰樑一定是被害死的。」我問：「為什麼？」又說：「因為有人看不慣他掀食品黑幕……。」我答：「是嗎？那何以家屬沒有疑異，還以他之捐軀為榮呢？」再說：「他感染不明病毒，不是和洪仲丘一樣……？」唉！此之無明至極。

    北魏時期，菩提流支東來洛陽譯經弘法。某回他要洗澡，見澡罐中沒水，弟子又不在身旁幫忙提水，便走到井邊取水。只見他持柳枝攪弄井口，又持誦咒語，井水便從底湧了上來。其他僧人見狀，都褒誇他神通高深莫測，並讚嘆他是位大聖人。惟流支卻說這種法術在西域十分盛行，只是大家未曾見過，所以才驚呼連連。

    人總是立一隅道四方，但所見聞卻非如實；此乃犯了「以不見為不有」、「以所見為真實」的缺失。人之格局往往限制視野，但為打臉充胖，對於不解之事，總是強作明白的樣子。孔子云：「知之為知之，不知為不知，是知也。」所強調的是一種為人處世的光明正大態度。

    吳稚輝先生曾言：「實事求是，莫做調人。」所謂調人就是居中兩邊逢迎者，這樣的人沒有立場，昧於事實而道聽塗說。愚癡與無明是不同的。愚癡雖不太聰明，但無疑忌害人之心；無明乃過於聰明，所以我執深重疑他。當社會缺乏互信時，便四見鬥爭慳固，只因自以為聰明的人太多了，不甘做個老實的愚夫愚婦。