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2009/11/12 05:13:54瀏覽4822|回應0|推薦0 | |
「太歲當頭坐,無災也有禍。」
凡是占卜、八字、斗數等五術皆以「太歲」這個名稱作為流年的代名詞。 至於宗教廟宇(尤其是道教)是用十二生肖搭配五行而組成六十甲子為年干支的循環,將太歲的名稱與十二生肖(地支)作為流年的代名詞,例如今年流年干支為甲申生肖屬猴,因此凡是生肖屬猴的人,今年皆是太歲年。 根據道教的記載,太歲是由六十甲子裡每一年由一位「太歲星君」輪值當班(類似軍中的值星班長,如附表)負責集合、分配當年的天兵、神將供神佛差遣,其本身並無法力或神格可言,更無權決定人類的吉凶禍福。 傳言中的「太歲當頭坐,無災也有禍」這句話,其實是廟宇在警示民眾流年的煞方不宜動土或安神位,例如今年甲申年煞方在南方,凡坐南向北的土地不宜動土,非動土不可的話,就得擺上神案供上三牲素果祭拜一下,也就是拜個碼頭,先行通報一聲打個招呼以示尊重。 今年若是坐南朝北的房子也不宜入厝安神位,萬一剛好買到這個方位的房子,一般也是以「浮爐」的方式作為權宜措施。 所以說「無災也有禍」那也未免太言重了。 也不知從哪個年代哪個廟宇開始,廟宇扶乩指示信眾凡屬太歲年出生的生肖,都必須在家中安奉輪值的「太歲星君」即可保家安康,大家立即遵照辦理,凡是家中有太歲年生肖的家庭,都在客廳的一隅設立神案供奉「太歲星君」早晚上香祈求家中平安(因太歲非神非煞根本不夠格供奉在正式神案上,不相信的話您可到各大廟宇瞧一瞧便知道)。 當社會潮流的巨輪由農業社會推向工業時代後,以往的四代同堂大家庭已不復見了,由樹大分枝的小家庭取而代之,農業社會的大型四合院也轉型成高樓公寓。 公寓式的房子已沒有多餘的空間可以容納「太歲星君」的神案了。 廟方因此靈機一動,接下這件「粗重」的工作,在廟宇的偏殿設立了大型的「太歲星君」牌位,由廟方統一替信眾安太歲和送太歲,將每位需要安太歲的信眾名字逐條貼在兩側,由信眾隨意捐獻香油錢。 因此每年
後來又不知從何時開始,除了犯太歲和沖太歲的人之外,又多了兩個偏沖的生肖也要安太歲才能保平安(按今年偏沖的是屬龍和屬豬兩個生肖)。 換句話說,十二個生肖裡每年就有1/3的人每年都需要安太歲了,造成大型廟宇每逢春節期間就大排長龍(香火興旺的廟宇更要提早去先拿號碼牌),數以萬計的信眾排隊等著安太歲的有趣現象。 現在更先進的是乾脆在網路上設個「太歲宮」讓您直接下載安太歲,每人每次五百元,趁機海撈一筆,這種景象不但離譜,簡直是太扯了吧! 除了安太歲和點光明燈的活動之外,還有多項需要「祭改」的項目, 例如今年屬鼠的犯白虎、屬牛的犯官符、屬兔的犯死符、屬蛇的犯亡神、屬馬的犯喪門、屬羊的犯桃花、屬雞的犯病符、屬狗的犯天狗等,十二生肖裡幾乎個個無一倖免,每個人都要安太歲或是祭改一番,要不然點個光明燈讓您的流年運勢加持一下也行。 反正這是一年一度的宗教活動,信不信由您。
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