◎動機價值論學者早川博士所說的"我輸給別人三次"和"我是個輸家"這兩句話,其所要表達的意思完全不同,不承認自己是輸家的人,會將挫折化為振奮自己的踏腳石,所以,這是有必要加以釐清的。

◎夏目漱石,他一生當中有三次經歷過這樣的情形,而按照漱石自己的說法是"神經衰弱",時時懷疑有偵探在調查自己的被迫害妄想症,在精神錯亂時寫下了"我是貓",能創作出這等幽默詼諧之作,實在太令人驚嘆了,...,如果他們不曾經歷過挫折或苦痛的話,或許就無法創作出這些打動人心引起共鳴的作品,...,雖然彈簧拉到極限也會斷,但壓力越強反彈力越大,我們又何嘗不是如此呢?只要有大的目標意識,就不會被必然都有的挫折所影響,反之,更能出現強烈的反作用力。

◎各種的發明發現以及學問上的創意,都經常有此類的狀況--廢寢忘食一頭栽入,在逼迫自己達成理想時,忽然就有很好的創意靈感出現,換句話說,就是:"當人陷入窮途末路時,反而容易出現這樣的靈光一現",例如在職業圍棋或象棋世界裡,也常有這類傾向,正如大家所知,下棋比賽時,有所謂思考時間的限制,若是用完規定的時間,往後的每一步都要在一分鐘內決定,以我門外行人看來,多半會以為,下錯棋子多半都是在那段緊迫時間裡所做的決定吧,但實際上正好相反,當時間很充裕時,反而容易出現致命的破綻,予對手可乘之機呢!反而是緊要關頭時,步步為營集中心力,所以失誤的機率就相對地減少了,而所謂認真,應該就是指在陷入困境時,所湧現出來的潛力吧!雖然大多數人都尚未發掘出,但卻是任何人都具備這樣的潛力,只要稍微改變些許想法,尤其是緊要關頭時,不就是測試自我潛力的時候嗎?

◎平凡的人是沒有自我的--

測試面試者的自我主張能堅持到何種程度,所以面試官會不斷不懷好心的問一些令人討厭的問題,以圖挫挫面試者的銳氣,當面試的學生不再堅持自我的主張,而說出:"嗯,這麼一說,的確也是如此"時,就會遭到淘汰,鍥而不捨堅持己見,可能會到處豎敵,但如果還很年輕,就很容易見異思遷,反而會讓人感覺到不可信任,...,社會上一般提到的自私自利或本位主義,都不是使用在好的方面,但如果是站在人類實際的本質來看,它卻是一個人所擁有的難得至寶,...,最具有豐富且優異自我主張的人,無非是釋迦牟尼及耶穌基督了吧!釋迦也是因為太過自我,所以才捨棄王位城堡妻兒,而去作一個乞丐;耶穌也因此和二個盜賊一同被釘在十字架上,...,後來,釋迦牟尼所說的天上地下唯我獨尊正是所謂自我的極致表現呢!

在沒有比自我更崇高,更重要的思想了,平凡人是沒有自我的,...,不僅是人類如此,所有的生物都是物競天擇犧牲他人來延續自己的生命,而如何控制無止境的自私,就全靠理性了。

◎我想有很多人一定認為很難去改變所謂與生俱來的性格及長時間所養成的生活習慣,但事實絕非如此,...,有所謂先天性格及後天性格複雜交錯而成的一個人,根本無法很清楚的釐清性格中哪部分是與生俱來的,哪部分又是後天培養的,但就像所謂個性(personality)一詞的起源是指"假面具"(persona;外表性格)一般,其實個性本來就是由原本的面貌中銳變而來的。

◎所謂心想事成,就是任何事都會按照自己的想法,按照自己給自己的暗示來實現,如果你認為不可能,事情就真的不可能,如果有我一定可以辦到的信念,那不論任何事都可以辦得到。

◎究竟自我印象影響人們的行為有多大呢?...,對於運動選手的訓練也採用這種印象訓練法,刻意對選手輸入勝利霎那獲球類比賽得分時的瞬間印象,讓選手因而信心百倍,或者也使用在選手缺點矯正的訓練上。

◎寫作這種行為就是不斷地誠實面對自己,寫作也許可說是個能客觀檢視自己的重要時機。

◎每個上節目的人瑞，或多或少都有幽默感,或許這也是長壽另一個秘訣吧!

其中一位已經高齡一百零二歲的老婆婆,當訪談快結束時,主持人招呼著說:”婆婆,希望再過二三年還能再見到您!”話一說完,心裡突然一驚,發覺糟了,自己說錯了話,擔心這種好像意味風燭殘年的不得體話語,會讓婆婆心裡不快。沒想到婆婆反而相當幽默的回答:”沒關係的啦!你看起來還這麼健康,所以,我想我們還能見面的啦!”

還曾經問過一位老奶奶:”對於您來說,生存的價值是什麼呢?”,因為人一旦上了年紀,耳朵總是變得重聽,為此,主持人儘量趨身挨近婆婆的耳朵旁,大聲慢慢地問問題。可是,她還是把”生存的價值”聽成了風馬牛不相及的”生吞了蝦子”;再換句話問她:”您是靠著什麼力量生存下來的呢?”她卻回答:”吃飯!”就這樣雞同鴨講了半天,實在束手無措的主持人,又問,”您有什麼嗜好?”,她竟然很詼諧的回答:”作弄人吧!”