初入佛法修行之道的人 ， 會碰到一個基本問題 : 應當循序漸進學習顯教義理

為要或者以疾取菩提之道的密法視為修習佛法之課題？ 當然，言人人殊 ， 與

顯法因緣較深者應會提倡顯法是學習佛法的正途 ，與密宗上師具有某種緣分

的人則力推得菩提心髓的優先性 ，成佛之道畢竟與學習任何知識原則相同─

必無捷徑！ 然而為何浩瀚如佛學者顯法的重要性卻優於密法 ,  我認為修習佛

法的人們應該要能夠認知 . 佛法就是佛法 ，藏傳佛教與漢傳佛教立場應該沒

有差別，引起爭論的應該是「戒的問題」。佛法六波羅蜜之持戒忍辱是基本

波羅蜜 ，智慧的般若波羅蜜這都是至寶 ；所以顯密之間本來不應該存在著爭

論攻訐 ，修行人有修行人的素養，各自有各自的修法因緣 ，只要你的菩提心

開顯，並且保任於清淨之法能不退轉 ，那麼修顯法修密法應該都沒有關係 。

若循序次第地學習顯法義理 ， 必不墮於便宜行事的陷阱 ， 因為佛法的體系

是嚴謹縝密無漏法的佛法，並非隨意任作 ， 密法可取之處在於根本的悲心以

及究竟自性的菩提心 ， 所以密法、顯法何者為好 ， 還是自己要能夠判斷 ，

以信為道德功德母，念根、精進根等五根在浩瀚廣大的佛理之中把握煜煜之

光明為上 。