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好書推薦─格言聯璧
2013/02/08 07:17:21瀏覽259|回應0|推薦1

我少時多拂逆困頓,但是透過大量的閱讀,使我的心靈不至於走至邪路或者失緒崩潰,往後甚至日有增長。其間在十四、十五歲就開始閱讀的《格言聯璧》(又名覺覺錄、傳世言、先哲名言)受益菲淺。迄今數十年重溫內容仍覺「得言以受益」,此書有如良師益友。

我的人生某些階段的經驗與歷練,有幾次對於中國的儒家傳統認為失望,但清朝道光、咸豐年間金蘭生所編輯的《格言聯璧》並不侷限於儒家思想;因為中國到了清朝中、晚期的儒家中人,已將佛教思想與儒家思想充分地結合,使得言論、見解愈顯圓融。

我曾聽過美國有位名布道家在布道時提到,內容大略是:當你獲得榮耀時,要大聲的說出來,不必謙虛地享受榮耀,那是你當得的!你有什麼成就、地位,你就該表現出那個成就及地位的價值與榮耀,那是你當得的!

我從他的布道辭裡,猛然發現東西方文化差異之所在!我記得有一位定居過美國、日本與台灣的親戚,曾經說出美國人和日本人的民族性差異。當時他在美國居家穿了一件昻貴漂亮的衣服,美國的鄰居是圍攏過來,發出讚美之聲:「喔!好美的衣服。」在日本,日本的鄰居看到他穿著高貴的衣服,並沒有美國鄰居的熱情,反而冷漠以對,隱約感受到絲絲的妒意。

可能從小成長於小康之家,接受的是傳統的傳統台灣那種寬容厚道想法熏陶,在往後的職場人際鬥爭中明明知道他人的陰謀詭計,而自己有體力能力可以去還擊,但總不去拆穿或者「懶於」以其人之道還治其人之身進行報復。

吃過好幾次暗虧後,有些時候真的恨自己的不夠邪惡。

有位同事好心勸我:你的孫子兵法是精通的,兵書裡的技巧使上幾招,怕什麼?!我卻回答:那是戰爭時期用來對付敵人的,同僚之間實在不必動用孫子兵法謀略(其實宋朝的武經七書本人皆有所通達)。

後來,自我省思我這個人為什麼會這樣子?結果猛然發現:自己的妒忌心還真淡薄,例如:看到別人的車比自己好,只覺得有點不如人,但並不以為忤,而且認為別人是別人應享的,我是就是我的,心中坦然。但我自己有的新車,停在公共車場,卻遭到妒忌小人刻意以鑰匙尖在門把上刮了小小深痕(我實在搞不懂我這種未達"百萬名車"而略佳於"國民車"有什麼好妒刻的?!由於我看到別人新車而且比我好時,我只覺得:車好但折舊快,實實在在要保養如新真的費神,並不至於起妒心,遑論破壞他人車物?),經歷此事,我驚覺到:人類的邪心怎會這麼重?以後在行事上真的要:「自家有好處,要掩藏幾分,涵育以養深」、而且「步步占先者,必有人以擠之;事事爭勝者,必有人以挫之」;也深深地體會到:別人成長過程必定和我不同;而且人稍一彰顯自家優勢,招致的那種莫名的妒他心理是很可怕的!

經過自我觀照後,才知道母親自小成長於台灣鄉村傳統大戶人家,她的溫良恭儉讓的美德早已深深融入我的心靈深處;再加上《格言聯璧》(覺覺錄)這些古書以及佛教經典的循循善誘,雖然我自認內心也還精明細察,工商社會以牙還牙理所當然的事件也經常在我周邊告訴我:社會鬥爭本來就是如此,不用有罪惡感!然而,在許多時候,我卻升起了「不忍人之心」;當然有時也有「好心無好報」的困境。但是我經歷後的行事理念只是:修正「善心的發揮技巧」,而沒有傷到「善心的本體」。

如果我有一絲一毫的善行,有一言一行值得天地鬼神稱道的,可能要得力於《格言聯璧》等儒家、佛教經典以及稟承母訓的功力!

( 心情隨筆心靈 )
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引用
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