<<戒律的重要>>

98年10月15日， 早晨八時左右， 只見班長釋蓮東法師神色匆匆的來到密壇前說：『第一節戒律課將有考試，你們儘快將手上的工作完成，回教室温習吧！』。大家心中都在嘀咕怎麼事前沒通知又要考試。心想慘了，這次必死無餘！

沒想到試題不難，平日上課有專心聽課，還可以順利過關。

        [戒律] 這門科目，看似枯燥無味，其實不然。真佛出版社篇輯的[密乘戒律]，把宗內的戒律滙集起來，再加上師尊文集中談到戒律的文章，內容是很可觀的。

蓮哲上師在課堂上問 : [ 真佛行者初入真佛宗，要守什麼戒律?  ]

一般的人回答說 : [ 師事法五十頌, 五戒十善, 根本十四大戒。] 應該是這樣了。

上師詢問全班學員, 幾乎答案都如上。其實正確的答案是再加上 [三昧耶戒 ]。

上師說身為弘法人員，這細微的都要注意，才能給予眾生正確的指導。

       首先請看皈依證書上的文字；茲因佛旨。一心皈依佛門。認禮明師。皈依蓮生活佛盧勝彥。願盡形壽禮敬傳承，敬師，重法，實修。願盡形壽奉法持戒。願盡形壽衆善奉行。孝順父母。奉行不二。奉請十方諸佛菩薩共鐾。這證書上的戒律，正是 : (1) 忠 (2) 孝 (3) 敬師及同門 (4) 奉法持戒 (5) 行善。

密教 [三昧耶戒] 是指弟子與根本上師，與本尊，與護法之間的誓約。例如，你皈依一位金剛上師，而皈依書上所寫的，就是你的誓約，例如 [敬師]、[重法]、[實修] 均是誓約里面有的。你若毀約，便是 [破三昧耶戒]。這在密教來說，均是很嚴重的，會下金剛地獄的。密宗行者，從發心皈依根本上師開始，先修四加行打修行的基礎，再與根本上師相應，得傳承加持力, 再修根本本尊，修三密行，到與本尊相應，成就本尊，這是依行因，證果德。

        聖尊蓮生活佛一再強調 [三昧耶戒] 的重要，因為密教是:

(1)    根本上師傳承加持力永遠不斷。

(2)    根本本尊與行者永遠融合為一。

(3)    根本護法如影隨形護持你 (行者) 一切事業成就。

若真佛行者皈依真佛宗，對密教戒律有正確的了解，就有正確的方向，人生一定充滿光彩，道心堅固。就怕東聽西聽，行為不守戒律，那就雜陳敷共，亂了方向，甚至退回皈依證書，豈不與一代明師失之交臂，遺憾終生？

    師尊在168冊文集「老實的忠告」文中寫道：我們的這個色身，是來娑婆世界修行的，而不是來造業障的。這世界亂糟糟，基本上的人格及德行，全失去了，令人嘆息不止。

    佛教是什麼？

      諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛教。

      修行人從 「持戒」開始，簡單的說，就是諸惡莫作，進一步就是眾善奉行，再進一步就是自淨其意，身口意清淨。此時往生佛國，品位就高了。

       然而，看今日的修行人，真能守戒者少，反而破戒者多，令人嗟嘆啊 !

       暫且不談「五戒」、「八戒」、「菩薩戒」、「具足戒」、「密教戒律」，只想忠告行者：

        汝心柔軟否？

        汝度人皈依上師、佛、法、僧否 ?

        汝日行一善否 ?

        汝煩惱能放下而斷否 ?

        汝時時刻刻佛在心中否 ?

       希望大家常常問自己的心，是否如此？ 若不如此，不用談 「持戒」也 !

     誰證明你的心柔軟

     誰看見你的行為公正

     誰又有祕密

     誰最忠實

     這些如何去分析

     問來問去只要問自已