〈溫柔革命：愛在荒野流動/自序〉

傾聽來自荒野的聲音

       曾經有一位聽障的朋友這麼說：
      「我以前是全聾，我看到人們站起來，做著各種旋轉動作。他們說那是舞蹈。在我看來倒是很荒謬──直到有一天我聽到了音樂。

       現在同樣情況的，我看到許多荒野人在自然裡感動與哭泣，並且為些匪夷所思的目標行動。我不明瞭，但是我有耐心，我正在等著我的心活過來。」

       我自己常常覺得，許多感覺很難述說，許多體會很不容易表達。或許，所有人生的經驗都是如此吧，時機未到，說了也沒用，但是一個聽得懂的人，我們似乎又不必說了。

       那麼，難道我們什麼也不必做嗎？

       美國國家公園之父，約翰謬爾（John Muir）曾這麼自我期許：
     「我在有生之年只想誘導人們，
　     觀賞大自然的可愛，
　     我雖特出卻微不足道，
     　我願做一片玻璃，
　    供陽光穿透而過。」
 
       多年來，我在荒野裡沉思著。認為在荒謬者與感動者之間，應該是有些什麼事情是我們可以做的吧？

       想起我最喜歡的一部小說──《唐吉訶德傳》，其中有個容易被人忽略的角色，就是那位夢的騎士身旁的隨從，矮胖又粗俗的農夫桑丘‧潘沙（Sancho Panza）。一次又一次地向風車挑戰，一次又一次去打那不可能打敗的敵人……唐吉訶德是個無視於現實的夢想者，他的視線看出去的世界有許多盲點與死角。相對的，世俗又現實的桑丘卻在一次又一次與唐吉訶德的相處應對中，逐漸有機會透過唐吉訶德的「鏡片」，往另一個世界望出去，雖然他沒有唐吉訶德看得那麼真切，但是，一旦他看到了、體會到了，也會知道，那個世界也是一樣真實地存在著。

       這些年在自然荒野裡悠遊，從靜坐、沈思、反省中，也逐漸能夠體會到「萬物都是一體的，別人就是我們」的生命真諦，也盼望這些文章有機會是那一片能讓陽光穿透而過的玻璃。就如同古代祈禱文所寫的：
     「我知我和至美合而為一，
     　我知我和同志合而為一，
　     且讓我們的精神化為繁星，
　     且讓我們的心化為世界。」

〈溫柔革命：愛在荒野流動/第2部─在荒野，革命也可以很溫柔〉

來吧，趕一場熱鬧的集──相遇在荒野

想起來，這大半輩子無非也是這樣一場閒情，一場起鬨，朋友們一吆喝，一湊手，再難的事也敢去動一動！
荒野這一場好熱鬧的集，錯過不得的啊！

       張愛玲【＊1】曾這麼美麗的描述：「於千萬人之中，遇到你所遇見的人，於千萬年之中時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了，也沒有別的話語，惟有輕輕問一聲，噢，你也在這裡嗎？」
       遇者，不期而會也！
       生命是一場大的遇合。
       印度人一向認為凡是兩河交會點一定是聖地。
       每當不同的觀念、不同的生命態度觸動我時，我總會驚起肅立，恭恭敬敬的領受這種心神領會。
       我想，思想的交會也是神聖的！
       很珍惜在荒野中與每個夥伴的相遇。
       來吧，一起來荒野吧！
       小時候看古人曲水流觴，踏花歸去，看那狂放醉酒，肝膽相照，兩肋插刀，看那末央歌書中，眾多真摰情意在流動著……當年總是遺憾，那個時代好可惜沒有趕上！可是繼而一想，呵，我們也有我們的。
        想起來，這大半輩子無非也是這樣一場閒情，一場起鬨，朋友們一吆喝，一湊手，再難的事也敢去動一動！
        荒野這一場好熱鬧的集，錯過不得的啊！

因緣的開始　一場剛開始，正在發生的故事……

     「思源埡口的風呼嘯著，圍繞著簇簇跳動營火的他們，心愈來愈熱。一群來自不同地方的朋友，既醉心於臺灣的美，也痛心於環境的破壞。
       他們熾烈地討論：怎麼可以讓臺灣交到子孫手上時，仍保有流水深深、禽鳥弄波的清澈，回復鷹隼盤旋、雁鴨繽紛的藍天？怎樣可以凝聚這一團熾熱的火，匯集眾人的力量，自己關心自己的環境？
       那一夜，他們決心要成立一個以保護自然生態、推廣自然教育為宗旨的荒野保護協會……」

       以上這段文字，是鄭一青夥伴在1998年五月天下雜誌所做的專訪中寫的。
       1994年四月八日，雖然時序已屬春天，但是在思源埡口的氣溫入夜後已降至攝氏三、四度左右。一群三十多歲，來自社會各行各業的朋友，和正當壯年的徐仁修【＊2】，一位著名的生態攝影家、作家，在廢棄的軍營裡的一場營火邊對談，開始了荒野保護協會籌備的序幕。
       之後，這群人展開了漫長的荒野行腳，從宜蘭、雙連埤，一直到最南邊的墾丁鵝鑾鼻，在一次又一次的探查中，荒野的理念與組織逐漸成形，在一九九五年六月二十五日，台北五級的大地震中誕生了荒野保護協會。
       整個因緣的開始，是由來自香港的任麗嫦夥伴，推薦徐仁修老師加入由我主辦的民生健士會（可以算是讀書會，但更像溫馨的大家庭聚會），在一九九四年元月例行的民生健士會室內演講中，徐老師主講了臺灣自然生態之美，引起了這群人的關注，大家被臺灣美麗的大自然所感動，而發心願努力保護它。
       也因此，從一開始，「荒野」就是一般民眾對居住環境的問題，所自發匯聚的行動力量；直到現在，仍在成長演化中的荒野，不斷上演著一幕又一幕動人的故事。
這個「說不完的故事」，正等待著你我一起共同參與。

【＊1】【編按：本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。】

【＊2】【*編按：知名作家、自然生態攝影家。出身新竹縣芎林鄉，客家人。曾派駐尼加拉瓜擔任農業技術顧問，一九七四年開始在菲律賓、西爪哇、東馬來西亞、沙巴、美國西南部、泰北、寮國與緬甸等地攝影旅行。一九八四年曾任牛頓雜誌的攝影師。一九九五年六月二十五日在臺灣成立了荒野保護協會，以籌款購買荒地保留其生態和物種為宗旨。其文章富含人文與土地的思考，配以攝影和真實的蠻荒經歷，獲得了不少文學獎項，如吳三連報導文學獎、吳魯芹散文獎等。】