人會有焦慮憂煩和想掌控( manipulate )生活環境的負面循環關係。人會擔憂，因為生活中有太多變數是我們難以預測的，我們害怕離開已經熟悉的舒適領域，我們害怕情況不能照我們預期的進行，我們害怕自己缺乏力量承擔可能發生的困難，我們害怕這，害怕那，因為我們害怕失去對生命的主導權。

擔憂，其實是反映出我們的有限，柔弱，無助、不足，我們恨惡這樣的生命本質，我們潛意識想逃避這樣的生命景況。於是我們進修深造，累積知識，以求工作能晉昇有保障；我們驅策兒女學各樣才藝，免得比不上其他的孩子；我們盡力積攢財富，以求生活無所匱乏；我們努力拓廣人脈，謀取高位權勢，為的是有影響力；而在人的力量用到極限時，很多人還會在不同信仰裡求助各種神明靈媒，為得一瞥未來。這是現實生活所驅，也可能是必需的，可是我們卻沒看清，或是不想看清，這些看來美好合理的追求，其背後的策動力，可能來自內心的「恐懼」。但如果恐懼的根源—那想自己主導，掌控一切的慾念沒有適當處理，再穩的工作，再多的財富，再高的權位，再靈的卜卦也無法消弭我們的焦慮煩憂。

然而，人可聽得進耶穌指點迷津？真的明白其中的精意？聖經「馬太福音」6章25～34節中，耶穌說：「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」

我似乎可以揣摩到祂帶著玩笑的口吻說：「你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」生命既然有限，豈能耗擲於憂煩？耶穌並沒有要人漠視生活的基本需要，或者藉著修行，壓抑該有的欲望；祂只是把人從愁煩的糾結捆索裡引出來，帶我們抬眼去看空中翱翔的飛鳥，地上漫開的野花。凝神去看、去想：「人哪！你不比它們都尊貴嗎？」

人尊貴，因為那價值是造物主賦予的，不管我們多柔弱，多不足，我們還是尊貴，還是被祂所愛。在愛的關係裡，我們領悟：人，無法也無需主導掌控一切，因為那不是我們受造的目的；我們受造原是作個管理者，善用神託付的才幹能力，造福環境，嘉惠他人，揚顯神的豐富恩慈。在這過程裡，外在的考驗衝擊，雖然會讓我們無助乏力，也讓我們學習信賴仰望。

聖經中說：「何時軟弱，何時就剛強；何時缺乏，何時就充足；何時不能，何時就能夠。」這成了倚靠神的人之真實寫照。也是這樣的認知與相信，釋放我們脫離恐懼的桎梏：「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。」在無懼的自由裡，我們發現，許多美好的事物，我們可以安然享用，卻無需企圖據為己有。