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| 2019/06/20 14:59:50瀏覽166｜回應0｜推薦0 | |
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以後談神的話這是你説話的原則，平時你們在一起能交通神的話，以神的話為交通的内容，談自己怎麽認識神話的，怎麽實行神話的，聖靈怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你，要成為神話語的世界人也得配合，你如果不進入這個神就没法作，你閉口不談神就没法光照你。没事就談神的話，别閑扯！讓你的生活之中充滿神的話，這才是虔誠的信徒。交通得淺也没事，没有淺就没有深，必須得有個過程，藉着你操練，摸着聖靈在你身上的光照，怎麽吃喝神的話有果效，摸索一段時間你就進入神話的實際了，你有配合的心志才能獲得聖靈的作工。
吃喝神話的原則：一個是認識方面的，一個是進入方面的。哪些話是該認識的？關乎异象方面的（比如神現在作工進入什麽時代了，或者神現在要作成什麽，什麽是道成肉身，等等這都屬于异象）就是該認識的。什麽是該進入的路呢？就是人該實行的、當進入的神的話。吃喝神話就這兩方面，以後就這麽吃喝，异象方面清楚了就不用再總看了，主要是多吃喝進入方面的話，如心怎麽歸向神、心怎麽安静在神面前、怎麽背叛肉體等，這些是該實行的。人不會吃喝就産生不了真實的交通，會吃喝了，能抓住關鍵的東西了，交通就自由了，提出什麽問題都能交通，都能抓住實際，若交通神話没有實際，就是抓不住關鍵，説明你不會吃喝。有些人看神的話感覺厭煩，這都屬于不正常情形，對神的話百讀不厭，總渴慕神的話，總感覺神話好，這個情形正常，這是有實際進入的人的吃喝。你覺得神的話太實際，實在是人該進入的，對人大有幫助大有益處，就是人的生命供應，有這個感覺這是聖靈給的，是聖靈感動的，這證明你有聖靈工作，神没離弃你。有些人看神總是説話，他對神的話就厭煩了，認為神的話看也行不看也行，這是不正常的光景，他没有渴慕進入實際的心，這樣的人對被成全并不渴慕，并不注重。你什麽時候不渴慕神的話了，説明你的情形不正常了。在以往，看神是否離弃是以裏面有無平安、有無享受為標準，現在關鍵看你渴不渴慕神的話，有没有神話作實際，看你是否忠心，是否能為神盡上你的所能，也就是用神話的實際來衡量人。神的話是向所有的人説的，你願意看就開啓你，不願意看就不開啓你，神是向飢渴慕義的人開啓，是向尋求他的人開啓。有些人説他看了神的話神也没開啓他，你是怎麽看的？你走馬觀花地看，也不注重實際，神能開啓你嗎？不寶愛神的話，這樣的人能被神成全嗎？你不寶愛神的話就没有真理，就没有實際，寶愛神的話就能實行出真理來，這才是有實際。所以説，不管什麽時候你也得吃喝神的話，忙時也好閑時也好，有環境也好没環境也好，有試煉也好没試煉也好，總之，神的話是人生存的根基，每個人都不能離開神的話，得把神的話當作一日三餐來吃。要被神成全、被神得着能是那麽簡單的事嗎？不管你現在懂不懂，對神的作工看没看透，總之你得多吃喝神的話，這是積極進入，看完神的話能進入的趕緊實行，不能進入的先放下。有很多神的話你剛開始看不明白，過兩三個月甚至一年之後你才明白，這是怎麽回事？因為神成全人不是一天兩天就能作成的，你看神的話多數時候不是一看就能明白，當時怎麽看也是字皮，非得通過一段時間的經歷你才明白。神説了這麽多話，你應盡所能地吃喝，不知不覺你就明白了，不知不覺聖靈就開啓你了，聖靈開啓人往往都是在不知不覺的情况下，在你渴慕尋求的時候開啓你、引導你，聖靈作工的原則是以你吃喝的神話為中心。凡是不注重神話的，對神的話總是持另一種態度，糊裏糊塗認為看也行、不看也行的，這樣的人都是没有實際的人，在他身上看不見聖靈作工，也看不見聖靈開啓，這樣的人是混飯吃的，是濫竽充數的南郭先生。
——摘自《話在肉身顯現》
基督教會詩歌《讓你的生活充滿神的話》
1 以後談神的話是你説話的原則，平時你們在一起能交通神的話，以神的話為交通的内容，以神的話為交通的内容，談自己怎麽認識怎麽認識神話的，怎麽實行神話的，聖靈是怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你，要成為神話語的世界人也得配合，你如果不進入這個神就没法作，你閉口不談神就没法光照你。
2 没事就談神的話，别閑扯！讓你的生活之中充滿神的話。交通得淺也没事，没有淺就没有深，必須得有個過程，藉着你操練，摸着聖靈在你身上的光照，怎麽吃喝神的話有果效有果效，摸索一段時間就進入神話實際了，摸索一段時間就進入神話實際了，你有配合的心志才能獲得聖靈作工，你有配合的心志才能獲得聖靈作工，你有配合的心志才能獲得聖靈作工。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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