心靈潜能成長第一定律----成為自己
     人本主義心理學大師馬斯洛稱，人有五個層次的心理需要：飲食與性的生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實現的需要。那麼什麼是自我實現的需要？人本主義心理學之父卡爾.羅傑斯說：所謂自我實現的需要，也就是激發自己的生命潛能，成為自己。 我們生命的根本動力是成為自己。

心靈潜能成長第一定律
     那么什麼是自己，我們又怎樣可以成為自己？
    卡爾.羅 傑斯認為，所謂自己，就是一個人過去所有的生命體驗的總和。假若，這些生命體驗我們是被動參與的，或者說是別人的意志的結果，那麼我們會感覺，我們沒有在 做自己。相反，假若這些生命體驗我們是主動參與的，是我們自己選擇的結果，那麼不管生命體驗是快樂或憂傷，我們都會感覺是在做自己。
    是不是在做自己，這一點對我們的心靈成長極為關鍵。
    如果我們感覺不是在做自己，那麼不管別人的意志看似多麼偉大或美好，我們都會感覺很不舒服，並會做一些看似莫名其妙的事情。看上去，這些事情像是自毀或傷害別人，但其實我們不過是在用這些事情來喚醒自己的意志。

    人本主義心理學將自我實現視為最高價值，只有認知了自己才能找到你的潛能。相應的，存在主義哲學也將“選擇”視為最主要的命題。
    用最通俗的話來說，存在與選擇的關係就是，你選擇，你才存在過。如果你總是被選擇，那麼你就是不曾活過。
    但問題是，太多的人喜歡把自己的意志強加在別人身上。甚至，一個哲學家稱，一個生命的過程，就是不斷與別人的個人意志做較量的過程。別人會自己的意志強加給自己，自己同樣也會這樣做。
    這樣做的時候，我們會有很多名堂，最簡單的說法是，我這樣做，是為了你好。
    對此，以色列哲學家馬丁?布 伯稱，一旦你將對方視為實現你的目標的對象和工具。那麼，不管你的目標看似多麼偉大，你都對那個人造成了傷害。著名的寓言小說《盔甲騎士》中，騎士對導師 梅林說，他愛妻子和兒子，但梅林反問他：“你有沒有把需要當作愛。”騎士恍然大悟，他需要去“愛”妻子和兒子，不管妻子和兒子需不需要，他都要去“愛”他 們。其實，妻子和兒子只是騎士的愛的對象和工具而已。或者說，騎士只是想將自己的意志強加在妻子和兒子身上罷了。難怪，妻子和兒子都對他的愛沒什麼反應， 因為這種愛其實是傷害。
    不 過，自己為自己的人生做決定，自己把握自己的命運，這聽上去很動聽，有一些偉大的味道。然而，這樣做的另一面，意味著你必須為你的決定負責，如果選擇錯 了，你受傷了，不要怨天尤人，不要把責任推卸到別人身上。很多人懼怕這一點，於是寧願放棄自己的意志，寧願被別人決定。那么探不探索心靈潛能的之路，对他们来说一点都不重要了，因为他们在放弃的那一刻就已经决定了被别人主宰人生。