《破窯賦》傳為北宋宰相 呂蒙正(946年-1011年)所寫的一篇散賦。

呂蒙正，字聖功，為人質樸寬厚，遇事敢言，宋河南洛陽縣人，太平興國二年(977年)中進士。宋太宗端拱元年(988年)，累擢至中書侍郎兼戶部尚書、平章事。景德二年(1005年)辭官回鄉，卒諡文穆。不過依「新校本宋史/列傳/卷二百六十五；列傳第二十四/呂蒙正」文上未載寒窯事(國立編譯館)。

破窯賦內容主要述及人之一生吉凶休咎運程起伏無常已植於八字天定，故而勉人對成住壞空的人生看開一點，聽天由命。亦有如常人所謂：一.命、二.運、三.風水、四.陰德、五.讀書。不過內容行文與儒家的「不問蒼生，問鬼神」的論調有所抵觸，故一般文選皆不錄載。

原文:

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蓋聞蜈蚣百足，行不及蛇;雉雞兩翼， 飛不及鳥。馬有追風之雄，無人不能自往;人有沖天之志，非運不能自通。 貧賤不能移，富貴不能屈。文章蓋世，孔子厄於陳邦;武略超群， 太公釣於渭水。顏回短命，原非凶惡之徒! 盜跖長年，豈是善良之輩? 堯帝稱聖，卻生不肖之兒； 瞽眅雖頑，反生大孝之子。 張良原是布衣，蕭何曾為筆史， 晏子身形短劣，封為齊國賢臣; 孔明臥居草蘆，能做蜀漢軍師。 李廣才誇射虎，到老無封; 馮唐胸有安邦之志，一生不遇。 漢王柔弱，有萬里之山河; 楚霸英雄，難免烏江自刎。 伍員乞食於吳市，韓信受辱於跨下， 及至運到，腰懸王印，一旦時衰，傷於陰人之手。 王翦收趙，統百萬之雄兵，主上猜疑，卒至身首兩分。 人生在世，有先貧而後富，有先富而後貧，有少壯而老衰， 青年美婦卻配愚蠢之夫，俊俏才郎卻配粗醜之婦; 才疏學淺，少年及第登科;滿腹文章，皓首仍在深山。 青樓妓女時來配作夫人，閏閣嬌娥運舛反為娼妓。 蛟龍未遇，潛身於魚蝦之中;君子失時，拱手於小人之下。 初貧君子常存禮義之容，乍富小人不脫賤寒之體， 時雖不足，只宜守分安心，心存不欺，必有榮華之日。 天不得時，三光失曜，地不得時，草木不生，人不得時，運道不通， 人若不依根基，誰不欲富貴也， 吾昔日被困破窯，日則求於僧膳，夜則宿於破窯， 思衣不能遮其體，思食不能充其飢， 上人憎，下人壓，人道吾賤非賤也， 此乃時也、命也、運也。 今日官居極品，位列三台，屈膝於一人之下，立身於萬人之上， 思衣有羅絹千箱，思食有珍饈百味，上人趨，下今羨，人道我貴非貴也， 亦乃時也、命也、運也，非吾之能也。 人生各有其時，富貴不能盡欺，天理循環，因而復始者也， 人能知足，不怨天地，順天理立善造命運。 嘆詩一首: 鶉衣百結不堪縫，一片飛西一片東，朝怕嶺頭雲蔽日，暮驚洞口鵲呼風， 半斤米栗無能買，滿腹文章總是空，幾度欲投江海去，術人許我有三公， 貧窮如虎，驚走六親，心正無虧，亦得安康， 人貧志短語言低，馬瘦毛長無力嘶，得意貓兒雄似虎，失群鸞鳳不如雞， 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，命裡未逢君且待，寬宏大量成富貴。 認命、知命、然後聽天可也。

我的心得感想

有時你說八字落土時，命以定矣。若以八字本命為車子,身強好比車子性能好；引擎好就好比日主得了月令之氣一樣，得了天時；至於大運好壞，好比道路的好壞與上下坡一樣，對比人生的起起伏伏，大運好，好比你開車走下坡、平坦之路一樣順利，好比得了地利。但是其實最重要的還是人和，就是你駕駛者的技術，若你懂得趨吉避凶，好比是你去避開了不好的路面；避不開時，你也懂得在不好的路面上減速慢行，減少車體的傷害；順境就可以加快速度順行。遇到困境應該勇敢面對而非去逃避或放棄你的人生，或是只挑下坡平順路去走，逆境中反而可以培養你的應變能力與駕駛技術，所以有人說少壯之時年輕力壯，不怕走壞運，等八字大運到老運才轉好時，要是你已經磨練出開上坡或巔頗的路都好像是在走平地一般的駕輕就熟，那麼所謂走老運，最久等到一甲子六十年也會讓你輪到，那也是飛黃騰達，運勢一飛衝天一般，倒吃甘蔗。

人生的運勢主控權操之在己，命不好沒關係，好比你車子是一台喜美中古車一般，只要你好好保養它，不要操壞它(好比你定時作息，不要累壞身子)；並且靠自己駕駛技術(你的智慧)來彌補；至於生下來命好，好比你開的是一台賓士名車，如果你因為它引擎好就天天操它(不定時作息熬夜等等)，又故意在不平坦的路面去開快車，在好的車子也會被你操壞，只是時間長短而已。所以命運的主控權操之在己，只是我們不容易脫離環境的影響，好比我們無法決定天氣好壞，要順應天時，但是我們可以自己決定心情好壞，自我努力一樣可以改變命運。以上是我學習命理以來有的小小的體會與領悟。