一首警世歌曲，把大夥兒全給整懵了。

「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！」

這哥兒們挺有意思，取個渾名，把自己弄得似是少林寺刀房的兵器長，又彷彿像是屠龍刀這一屆的話事人。

「羅剎海市」，引發議論，沸沸湯湯，短短十數天，渾了一片海、紅了半邊天。有人說這歌詞佶屈聱牙，晦澀難懂，沒有些文化底蘊的還真是難以上口；依我說，這哥兒們消失的這十年怕不是匿在羅剎島某處寫歌來著。否則，斷無可能用這麼淺顯易懂的詞組，將此間現世描繪的如此這般地栩栩如生。

羅剎，象徵著破壞、不幸、災禍，被視同死亡之后；一般又被視為疾病、危險、恐怖的「地獄之母」；其威力甚鉅，甚或超越災禍本身。羅剎島上有種鷹紋兲蛾,其所帶來之凶險,差堪比擬也.

海市，海市蜃樓之謂也。是一種自然發生的現象，相較於幻覺，海市蜃樓是一種真實的光學現象，會出現甚麼樣的影像，完全由觀視者本身心靈釋放之能力來認定。

「羅剎海市」告訴大家，在此間發生的林林總總都不曾存在，大夥兒只是眼睛業障重，一切都會消失的。

粗鄙的歌詞，酷殺的意境，將此間浮世刻劃的絲絲入扣，荒唐場景的描述更是淋漓盡致，作者彷彿陪著我們度過了一大段細思極恐的日子。

「羅剎國向東兩萬六千里」

開宗明義的意思非常明顯，兩萬五千里長征尚有未竟之功，得再加走1000里，第一句歌詞，就把老同志的胃口給吊足了。

「過七衝越焦海三寸的黃泥地」

「衝衝衝」係羅剎島宰相的口頭禪。七衝仿自七殺，諷刺的意味極濃，「黑金光電填廢土，偷詐坑訛姦淫擄，衝衝衝衝衝衝衝」。

「焦海」的意思是：就算有人衝上島來，最後也只能找到一些掃帚的殘骸，連畚箕都沒有。這就是戰爭史上最最嚴厲殘酷，最最沒有人性的焦海政策。

「黃泥地」，鄉土小說。描述一位出身三級貧戶的兒子因為勤奮，因緣際會當上了羅剎島島主，又因為極盡貪腐能事而啷噹入獄且又成功越獄的故事。

「三寸」，是他的身高，影射他的出身。

(巧的是，黃泥地，在羅剎國寫的是河南農民子弟奮發向上的故事；在羅剎島則是寫台南貧戶子弟努力成功的故事)

「只為那有一條一丘河」「河水流過苟苟營」

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

可憐淡水河邊骨，全是茍茍營中人。

蠅營狗苟，苟全財帛於亂世，不求聞達於豬猴。茍茍營即綠營，是羅剎島上所有人民的共同認知。

「一條一丘河，流過苟苟營」：預示羅剎島國若生戰火，一方或遭斬草除根禍事；另一方則當然就完成了丘山不世之功。

也或許是雞飛蛋打、兩敗俱傷，魚死網破、玉石俱焚的結局，但是，大家都看不到了。蓋，今天的眼睛，是看不到明天的太陽的。

「苟苟營當家的杈桿兒喚作馬戶」

杈桿兒係妓女的保護人。原指其本夫，後指為人撐腰者。

馬戶對照著馬驥。此間盛傳，「還馬驥公道者必馬戶也」。

說白了，馬戶兇殘貪婪、無物不食，敲骨吸髓、貪墨成風，正是羅剎島上「偷矇拐騙、訛詐盤剝，姦淫擄掠、套養坑殺」做案團夥的後台；而前台，正是那「衝衝衝衝衝衝衝」的大光頭。

「十里花場有渾名」

十里花場反襯十里洋場，所謂「虹橋松山，輸膽剖肝。風鳴兩岸，石立碑刊」。本是一幅平起平坐，共生共榮的畫面，詎一方未安於室，水性楊花，搔首弄姿，招蜂引蝶，活生生惹出忒大禍事，如今遭另方鄙視為花場，下場如何，細思亦極恐也。

「她兩耳伴肩三孔鼻」

兩耳傍肩，形容脖子很短。三孔鼻，兩個鼻孔一張嘴，不是嘴巴小、而是鼻孔大。但凡見過這敗家娘兒們大啖法蘭西大餐時之嘴臉，腦海中定然升起一幅…對！正是這幅「兩耳傍肩三孔鼻」，一態豝面獠、進食無良之恐怖畫面。

「未曾開言先轉腚」

腚，屁股。轉腚，挪動屁股。兩臀之間有一凹槽，稱屁溝、又稱股溝。轉腚挪動股溝，啟動勾股定律，向手下打出「立馬啟動各方銀幕」pass，本豝要講話了。

「未曾開言先轉腚」，一個清晰明顯的畫面，羅剎島現任島主，又要循稿開始呃呃呃、呃呃呃呃了。

「每一日蹲窩里把蛋來卧」

坊間統計，已有老大一段日子沒見馬戶的馬面兒了。前陣子島上缺蛋，相傳是被某蛋頭執事囤積窩藏送入宮中，令馬戶臥蛋而無虞。(該蛋頭執事最近榮升一品，據傳與這送蛋入孵的溫馨舉止有莫大干係)。

「老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞」

「粉嘴」，鳥類，羅剎島特產，稱「粉嘴堅鳥」。粉嘴有公有母、有老有少，島民慣以「馬戶男孩」、「馬戶女孩」、「馬戶老頭」稱之。

某老粉嘴，年近八旬，為討馬戶歡心，莫名其妙上了份「俯乞鑒察原委，並賜垂注是遵」之奏摺，自動減俸並昭告全島。究其因，竟是為了其大半輩子都在全力呵護的那隻幼雛。老粉護犢心切，倒也不難讓人理解。

「那馬戶不知道他是一頭驢」

馬戶不瞭解具農牧專業、一事無成的老驢頭尚猶可言，然老驢頭豈能無自知之明?豈能一條道兒地一路死倔、一路死磕地黑走到底?

「那又鳥不知道它是一隻雞」

「蒼官屭槐朋在庭，風蟲日鳥聲嚶嚀。」

幼鳥經常聽到自己的叫聲，聽著聽著就會明白，自己就是一隻雞，而且還是一隻單價頗高的雞。

「勾欄從來扮高雅」

這句歌詞描述的是一位男女不分、博施濟眾，雌雄難辨、狀似優雅的鉤藍人。

「自古公公好威名」

天人一代師，功行夙所欽。

當年島內進行「除垢」，「我們本來是南公公，現在變西公公，將來升格成東公公」，橫行霸道，不可一世；「那隻猴是轉型正義最惡劣的例子」「影射更具殺傷力」「如果沒有操作會狠可惜」云云，佳句頻出，傳誦一時。珍奶公公好威名。

哎…………呀

叫板中……

三段歌詞，刻劃了九位苟苟營中人，稍事品查，「羅剎海市」，居然又好像是統戰歌曲。

打西邊來了一個小夥兒他叫馬驥，美豐姿、少倜儻，華夏的子弟。「打西邊來」，從西邊來。打＝從，帶有羅剎國濃冽的北方土話色彩。

「美豐姿、少倜儻，華夏的子弟」

形容馬驥在風姿綽約、優婉閑雅，眾家姊姊們的呵護之下成長，自然少了些豪邁灑脫，風流倜儻的男子氣概；但因打小在身教、言教的薰陶之下，養成了「溫良恭儉讓」的德行與情操，成就他日後成為人中騏驥，為一玉樹臨風、儀表堂堂的純正華夏男兒。

只為他人海泛舟搏風打浪，龍遊險灘流落惡地。

從人海泛舟之搏風打浪至正襟危坐之請纓擔當；彷如當年保釣運動乃至掌政後釣島主權爭議之擾嚷喧囂。卸任後之衙役追逐、庭院疲審，反覆奔波、勞結往返；龍遊淺灘不若蜂屯蟻聚，虎落平陽猶似蝸角蠅頭，一種死而後已的無奈與寂寥，落一個愧對乃翁之徒勞。

上半場打得一手順風好球，下半場沾得滿手狗歹屎球，如此際遇，略勝身陷囹圄半籌。

他見這羅剎國裡常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當司晨，半扇門楣上裱真情。

至矣盡矣，方知小子之名；顛之倒之，反在諸公之上。

馬戶與羅剎島茍茍營眾逆向思維，認祖歸宗，引用華夏古文明之盜家哲學，「顺者凡，逆者仙，全在其間颠倒颠」：

競逐狂敗者榮升大將，死攥柔荑者主攻府尹；敗壞私德者衛掌福政，毫無頭緒者提綱挈領；偷龍轉鳳者欺佞數位，顛倒陰陽者竄流虹彩；淫人妻女者盜名矇世，言詞粗鄙者不容清醒。

兩耳伴肩三孔鼻，喜歡聽風蟲日鳥聲嚶嚀唱的小曲兒，兩者還經常相互吹捧，把草螟弄雞公誇耀成彼此之能耐，自以為是且洋洋自得。殊不知，當雞公匹剖蔡的時辰，就是大夥兒大難臨頭，草螟死翹翹的當口，縱然在半扇門楣上婊出嚇人、騙人的真情模樣兒都沒有用。(半扇門，東北方言，似懂非懂，一知半解。)

它紅描翅那個黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀，那也是個髒東西。

「紅描翅，黑畫皮」。看準疫癘商機，狠撈一筆，舉凡口罩、快篩、疫苗、試劑，因循敷衍的臨場描摹一番，進而大撈特撈地自庫房中施展空手洗錢、五鬼搬運之法；黑著面皮話虎爛，墨著良心訛人主，這就是茍茍營眾走腿闖道、吸金攢銀的至高無上之行為準則。

「綠繡雞冠金鑲蹄」

綠繡。青笛仔、羅剎綠繡眼，眾家嘍嘍中，領軍的仍是那隻鳥。

雞冠。描述卓立雞群，冠山戴粒且杵在大廷廣眾之一瘦弱鬥雞。

金鑲蹄。明明是豬哥趴，看來卻似土下座；趴著明明像跪求引幹，卻偏強調是跪求給看。憑啥啊?金鑲蹄是也。

「可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀，那也是個髒東西」

紅描翅、黑畫皮，綠繡、雞冠、金鑲蹄。無論外型如何亮眼，無論言行如何假掰；松柏歲寒柯不改，新妝宜面下朱樓。但凡心是黑的，所衍生出來的任何咚咚都是臭的，都是又爛又餿的髒東西。

那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞，豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意。

憑著一雙鞋成就了業界拔尖且成為羅剎首富，馬戶與茍茍營眾操弄盤剝、頤指氣使於稱心如意之餘；對專屬導演與御用丹青師利用權勢對下屬與稚弱幼女進行邪淫、苟合等豬狗不如之禽獸行徑卻毫無所謂。

馬戶甚且不知，這到底是隻拉磨的驢抑或是隻推磨的鬼；她更不知，站壁兜售的雞和引鳩入巢的雀，到底誰的叫聲更嚶嚀。

愛字有心心有好歹，百樣愛也有千樣的壞；女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針。

好心做了驢肝肺，歹心成了黑轆肚。一句是羅剎國古諺，一句是羅剎島俚語。一曝十寒，一愛十壞。青竹蛇兒口，黃蜂尾上刺，兩般皆不毒，最毒婦人心。

羅剎島上第二號人物，江湖人稱金龜之孫、金字孌童者，當年的水軍霸凌，多年以來的杯弓蛇影，餘悸猶存，被這兩句歌詞，道出了心底深處的辛酸與悸動。

西邊的歐鋼有老闆，生兒維特根斯坦，他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個雞是驢，那雞是驢那個驢是雞，那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題。

維特：少年，斯坦：聚集之處。五陵：豪門權貴集散地。

看花喜極翻愁人，京洛久矣為胡塵。

還知姚魏輩何在，但有歐蔡名不泯。

馬戶扮文青，特喜忽悠那些五陵少年與權宦子弟。其伴隨者中，有才幹過人的，有才氣過人的；有的是偷人累犯，還有的是親眼目睹配偶在眼皮子底下遭人偷的…橫生叛逆，變態無恥；荒淫暴虐，無休無止。

大眾嘲諷她稚幼治國，連老驢頭和環頸雉都分不清楚，她也不以為意，直說這是亙古以來一直存在的問題。

高亢的曲風，尖銳的詞意，短短數百字，將羅剎島上是非不分、黑白混淆，貪汙腐敗、賄賂徇私的情形鉅細靡遺的直擊點出；雞雞乎將蹬鼻子上臉的茍茍營眾給數了個遍。

詩無達詁，文無達詮。

不同的人對同一作品可能會有不同的理解與感受。

但，有一件事情絕對是可以肯定的，那就是…

這首歌應該很難在羅剎島流傳，尤其是作者，絕對不可以拎著笑容漫談此間，試想：偌大的媒體頭版標題中，夾雜著「拎嘻 刀郎」 四個字，會造成哪一種等級的暴動？

這不是詛咒，不是罵街，而已經是赤裸裸的尋釁挑事了。

拎著滿臉笑意的刀郎，意興風發的哼著「羅剎海市」，100％的文攻武嚇。

啐！