今天看了一篇文章：慈濟的圖騰 禁忌與神話

其中說：「拙文《莊朱阿嬤抵過多少慈濟榮董》在《蘋果》論壇見報24小時內，周遭慈濟人的壓力排山倒海而來，難以招架。」

這句話我絕對相信。壹電視「政經限時批」的主持人彭文政說，他在節目中檢討慈濟，就受到很大的壓力，有人去ncc檢舉節目，有人到教育部和台大對他提出檢舉。

另這次要選立委的潘建志醫師也說，他接受通告上節目討論慈濟，後來被通知換題目，原因是製作單位受到壓力。

前天的政論節目至少有五個電視台在檢討慈濟，這是因為「政經限時批」連續討論慈濟，節目受到歡迎，其他政論節目不得不跟進。然而平面媒體幾乎沒報紙刊登新聞，顯然也是受到慈濟的關切，否則不會幾乎所有政論節目都在討論，但是平面媒體噤聲。可以慈濟能量之大，令人側目。

慈濟証嚴的弟弟曾經當過中央日報總編輯，深受國民黨文化的影響。慈濟王國的經營，和國民黨很像。

過去國民黨都要人民感謝政府的德政，教導人民，如果沒有英明的政府，人民無法安居樂業，所以批評政府都是別有用心，都是對岸的陰謀。完全不提政府的存在是在服務人民，政府的稅收來自人民，政府服務民眾是天經地義的。政府亂花錢或做違法的事，必須受到批判，甚至制裁。

慈濟也是一樣，慈濟一直以大愛台和宣傳的手法，告訴人民所有的災難它都是第一時間到場，它是慈善團體的領頭羊，受慈濟恩澤的人，都要感謝慈濟。甚至有學者提到領慈濟獎學金的學生，都要對証嚴跪拜敬受。有人在政論節目指証，在九二一賑災慈濟復建學校，慈濟人也要求校長要對証嚴跪拜表示感謝。八八風災的小林村復建，災民也要對慈濟刻碑感謝。

慈濟忘了，慈濟所做的事，只是做為一個慈善團體的本份，它的錢都是來自有善心的社會大眾，而不是慈濟所賺的。沒有慈濟做這些事，仍然會有其他團體做這些事。慈濟一直有一個觀念，民眾捐錢給慈濟，是慈濟給民眾做功德的機會，民眾要感謝慈濟，而慈濟救災，災民更要感謝慈濟，尤其要感謝上人的慈悲。

這種觀念和陳水扁一樣，選民和支持者捐錢給陳水扁，認為是天經地義的，陳水扁拿廠商的錢，也是受之無愧。然而陳水扁用這些錢支援同黨的公職選舉，就變成是他個人對該公職候選人的恩惠。慈濟拿像魏應充這樣的企業主的錢毫不羞愧，而支援災民或買地蓋房子，就變成個人的功德。

此外，在過去國民黨時期，沒有人敢批評兩蔣，所有國民黨的過錯，都是英明的領導人被蒙蔽，現在慈濟也是一樣，很少人敢講証嚴上人怎樣，所有慈濟的過錯，都是英明的領導人被蒙蔽的結果。

在過去國民黨時期，有什麼事被批評，文工會就會對媒體私下關切。現在慈濟也是用這套方法。目前平面媒體就成功被和諧了。而慈濟面對電子媒體的態度，竟然是像馬英九一樣，用「謝謝指教」的態度面對。再不然就指責批評者是基督徒，批評者是在仇佛，就像過去的國民黨在指責黨外是對岸的同路人一樣。

西方的宗教歷經理性主義和宗教改革，使政經分離，宗教才健全發展。而且西方大的慈善事業，都有一套完善、公開的制度。慈濟只是台灣特有政經制度下的怪獸，蓋了那麼多的醫院，被發現醫院用在照顧弱勢竟然比長庚還少，葯價竟然比長庚貴，用善款去炒股票、買基金賠錢，台中慈濟醫院的土地蓋在地震斷層帶，也傷害到台灣史前遺跡。

慈濟也被發現錢沒有專款專用，台灣的募款流到國外買土地，南洋海嘯募的錢，也流到世界各地，捐款人根本事先不知道。

專制國家獨裁者至高無上，上階層腐化，人民善良。今天慈濟也因人脈金錢過大。企業體權力過於集中，沒有稽核制度，這樣的團體，如果是純宗教的話，還可以運作，但是作為龐大的財務體，就弊案叢生了。

目前電子媒體的討論，正是時候。慈濟人如果想要慈濟永久持續，更有公信力，就不要阻止檢討，因為現在不檢討，未來只會更傷心。大藏經的律部，記載很多佛陀時代佛弟子的過錯。佛陀的英明，弟子都過錯不斷，何況身為凡人的証嚴和慈濟人？

慈濟人現在還在犯錯的，就是還在阻撓和抵抗監督和討論。而且面對監督和討論，竟然實問虛答。

八年前，馬英九本來就像神一樣，無人敢批評，如今只有9%支持度，常在總統府號令不行。去年以前，頂新魏家也不可一世，但是一旦發現賣黑心食品，就一夕崩盤。

慈濟不要認為自己夠大，可以不理會監督和批評，目前是檢討整個慈濟制度的時候。

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