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樹靈
2010/04/01 17:58:56瀏覽1678|回應0|推薦2

樹靈        http://newspirit.idv.tw/D8.htm

我們人是住在一個形體 form 的世界裡,而精靈是住在一個生命 life 的世界裡;我們的注意力主要放在事物的形體上,而精靈主要的關懷,在於形體所內含的能量和生命,因為生命是無所不在的。

例如,當我們看一棵樹時,我們只看到它的大小、形狀、顏色,它的樹葉和果實,對我們來說就是這些內容,創造出我們所謂的美感經驗。

當我們進一步思考時,會發現,對我們所居住的世界來說,這種認知方式實在是極其有限的。

相反的,精靈首先看到的是一棵樹的「精神」spirit,同時也對它的生命能量起反應,對精靈來說,一棵樹就是一個活生生的、能呼吸的個體,只是用我們所看到的樹的「形體」來表達它的存在。

所以,在樹和精靈之間,就有彼此的情感交流,以此來看,精靈的生活,實在比我們更不受限、更有趣多了。

樹 靈      

樹靈隨著樹木的成長而成長,也隨著樹木的死亡而消失,當它想要顯現自己時,樹靈可以將自己投射到離樹木不遠的地方。


在樹裡面有樹靈,從那裡它汲取生命的能量,不管多小的樹木,沒有任何的樹木是沒有樹靈的。

樹靈看起來似乎都有一個高大、棕色的外形,這非常類似小孩子第一次畫人時的模樣,方健結實的身體,小小的眼睛,和一些稀疏的頭髮。

當然,這只是樹靈的一個概略的描述,不同的樹種,如樺樹、松樹、橡樹等等,都有輕微不同的外觀,而有些樹靈具有更明顯的個人特色。

一到了晚上,幾乎所有的樹靈都跑了出來,如果它們所喜歡的人待在屋內,而剛好它們也在附近的話,它們甚至會走進屋內去尋找那個人。

為什麼大多數人一到了晚上,就不敢待在樹林裡,原因之一就是到了晚上樹靈都從樹裡出來了,所以就會讓人感覺好像被什麼看不見的東西所包圍一樣,許多人甚至感覺到好像有數千隻的眼睛在盯著他看似的,而實情確實也是如此!

但我不認為森林裡的樹靈會傷害人們,只是它們的振動頻率和我們的有很大的不同,而這常常會讓我們感覺一種冰冷的戰慄感。

當然有時一棵樹也會對人產生厭惡感,當我還是小女孩時也碰過這種例子,我不能保證故事百分之一百的正確,因為我並沒有親眼目睹這起事件,但我確實見過和這故事有關的樹靈。

在爪哇有一棵老樹延伸的樹枝危及一旁的房屋,所以當地的幾個居民被指派去修剪樹枝。

但奇怪的是,每次當有人爬上樹或上到屋頂去準備修剪樹枝時,不是摔下來跌斷腿就是手臂脫臼了,因這些事故的發生,結果這棵老樹一點也沒有被動到,因為沒有人願意再去做這項工作了。

他們把事故的原因歸結於這棵喀什米爾核桃樹的惡意影響,這點我可以作證。

因為小時候,雖被這個老樹靈的強大高壯的外觀所深深吸引,但我就是不喜歡在那棵樹下玩,因為它一點也不喜歡人類,它周遭原是全被樹木所圍繞的,當時並沒有任何的房子,而它現在卻是寂寞的被孤立著,它把當時的狀況,全歸罪於人類的行為,因此對人類總不懷好意。

在加州的一所學校裡,那時我們這個畢業班正在作畢業典禮的表演練習,當我們正在排演一齣有關精靈的劇目時,有一個在學校一直都很快樂的女孩子,扮演校園裡一棵非常好看的老橡樹,當時有一幕是她從樹後出現,代表老橡樹的樹靈從樹裡出來,然後以一種很有感情的聲音,訴說老樹一直以來就是它的家。

當她說出:「親愛的老橡樹」時,她真的是以一種非常誠摯的情感在說話,尤其是當她自己也將隨畢業而離去時,離別的情感就顯得特別的真誠與強烈,因為這是一齣兒童的精靈劇,而觀眾也能隨著劇情而融入交感。

所以,當那個女孩以濃厚的情感說出那些話時,就像是在對那棵真正的橡樹,做一種誠摯的召請。

而橡樹的樹靈也立即現身了,並以一種非常強烈的情感來回應她,以至整個觀眾席都受到這種情感的感染,許多人甚至眼中含著淚水,儘管他們不知道為什麼會如此受感動,而那個呼喚它的女孩子,顯然也同樣的被感動。

這是一個樹木對人類情感流露的清晰例子,尤其是當人們能以適當的心情來對待它們時,情形更是如此。

這就是所謂的「感應道交」,當你以真誠的態度,去對待人或其它生靈時,也將得到應有的回報。

因為有什麼情感,會比一顆誠摯、熱切、開放的心,更能打動人或萬物的「心」呢?

我曾在樹林的邊緣,觀察到一棵長在附近的年輕楓樹,在它的外觀上有很多的飾物,就像傳統照片上年輕的印地安人一樣,對照起胡桃樹給人一種沈著印地安老戰士的印象。

這個楓樹靈,就像一個春意盎然、肆意奔放的年輕印地安人,它的膚色是黃褐色帶著火紅和黃色的色調,顯然和楓樹秋天葉子的顏色有關,而在它頭上的不是頭髮,而是一種類似秋天葉子的髮飾,看起來非常狂野、奔放、鮮艷,而它顯然也很以此妝扮自豪。


哈德森先生認為美國印第安人的妝扮是模仿對大自然的觀察,以下是他於日內瓦附近,對一個森林的觀察:

「當我看著這個地區的精靈生態時,一個和這個森林有關的神靈 deva,在較空曠的地方出現了,而祂顯然和這裡的杉樹有密切的關聯。

祂對這裡的樹木非常熟悉,並流露一種是這個地區管理者的氣息,而祂的光罩 aura 有穗狀物的組成樣式,就像是杉樹垂掛著的針葉一樣。

頭上有明亮色彩的條狀帶,加上祂身上像流蘇的穗狀物,看起來就像是一個美國印第安人的打扮。」

因此哈德森就據以推論,應是美國原住民的先民,看到了自然界的神靈,因而據以模仿祂們的樣子。

在靠近溫哥華的一條高速公路附近,有一片壯觀的原生木 first growth timber 區,當我第一次看到時,深為折服,那可說是在我的生命中,所見最為美麗的森林之一了,那裡有豐富的精靈種類,洋溢著很深的喜悅。

然而當我再次經過那裡時,我卻感到一種深深的戰慄,因為超過半數的樹木已經被砍伐了。

這個曾經一度美麗的景緻,現在卻被醜陋、荒涼的景象所取代。

樹木是無法逃走的,所以那些殘存的樹木,也只能懷著驚恐,無助的等待著被砍伐。

北加州有一座非常巨大、古老獨特的紅木森林,並且經歷過這麼多歲月,彷彿它們已經知道生命的秘密了。

在非常非常遙遠的過去,人和樹彼此都會互相的禮敬。

樹木們非常賞識過去人樹之間的交流,但對未來的前景,它們則感到相當疑惑,畢竟它們已從數千年的經驗中學到:生和死只不過是一場過眼雲煙而已。

所以它們也就像一個生活的哲學家一樣,泰然自若的等待著它們生命終結的那天到來。

如果我們每一個人能夠走進森林裡,去欣賞和了解這些存在的生命,我們對生命自身的靈性力量,就會有更深的了解,畢竟這一切就是宗教的本質所在。

這些樹木們是如此奇特、優雅、高貴與超然的生命體,它們細膩的從每一個細胞裡,學會了什麼是生存的艱難;也從周遭的一切,學會了生命的各種苦難和堅強。

例如,當身旁的樹木被雷殛倒下死亡時,它們就切身的知悉了死亡的面貌。

像精靈一樣,樹木也經歷了生活中的各種經驗,知道生命是永不會死亡的,因此生命也永不會被浪廢。

我們只因為它們不能移動,就認為它們缺少生命的各種經驗,這就是我們對它們誤解的原因。

要知道並不是經由奔波,人才學會東西,而是能將外在的經歷吸收進入自己的內裡,並感受到那內在振盪的生命律動,才可說是一個人學會了解什麼是生命。

紅木森林↓

( 休閒生活生活情報 )
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引用
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