繼《與神對話之新啟示》提供了我們如何「改變世界」的觀察建言之後，這位自稱「宇宙造物主」的智者，更進一步解說如何〈拯救世界 save the world〉。

對於人類如何及時從深陷文明毀滅的危機中走出，祂提供了寶貴的觀察建言。

人類不願意去深入探究和檢驗他們的信念，使得人類歷經的爭戰、撕裂、痛苦和各種努力，已經長達了數千年，但還是無法為社會和世界帶來長久性的和平與和諧。

數千年來，人類生活中，不論在食衣住行、科技、醫學、人文、經濟等等，雖然都已經有大幅度的突破與進步。但是，唯獨在「對神的認知」上，並沒有任何重大的改變。

而數百年來，宗教和神學也沒有什麼觀念上的重大突破和進步。

如今，已經是 2014 年了，人類所認知的「神」，始終都無法幫世界帶來真正的和平與和諧。

祂只帶給人類一些心靈上的「寄託」，隨著那些寄託與慰藉也產生了許多被強化和自我投射的「認知」，漸而形成某種畏懼與崇拜性的強烈「信念」。

而這些強烈的認知和信念，一直在產生人與人之間無數且無止境的衝突、殺戮與災難。  

然而，關於神，許多人內心早已渴望能夠獲得一些更完整的正確資訊，一些能幫我們更清楚地了解神的資訊。

因為，神不該是如此有需求、如此自相矛盾地慈愛又好殺戮、賜福又降災禍。

神的愛不是無條件的嗎？

因此，重新認識神真正的面貌和本質，是今日人心嚮往的趨勢，也是地球上眾多靈魂迫不及待要引領我們去正視和了解的核心議題！

問題是，由誰來「重新定義神」呢？由天主教教宗嗎？由美國總統？

由某位偉大的政治領導人或宗教領袖？

別傻了，那不正是引發許多人類歷史上重大戰爭和衝突的導因嗎？

誰能夠提供我們「對神的正確認知」呢？世界上誰有資格能夠幫我們「重新定義神」呢？

或許，也只有讓這位《與神對話》裡的智者〈宇宙造物主〉，自己來說明「神真正的面貌和本質」，會是一種較不具爭議的方式。

讓我們不妨看看，在神的觀察建言裡，祂一再強調的一個重點：

人類若要達到社會真正的和平與和諧，若要盡快走出文明毀滅的危機，若要改變世界和拯救世界，就必須捨棄一些「舊的靈性觀念裡對神和生命的謬誤信念」。

必須重新改寫人們對神的認知，讓人們重新認識神、重新了解「神的各種面貌和本質」，以及重新認識「靈性的本質」，即神所謂的「新靈性」New Spirituality———只是一個名稱，以區別舊的靈性觀念。

祂不斷強調，人類現在必須積極將「新靈性」落實在生活裡，並廣泛教導和分享「新靈性」的觀念。

人類只有盡快脫離「靈性文盲」並重新了解「神真正的面貌和本質」，才能達到社會真正的和平與和諧。

願意去探索和掌握這些新觀念的人，將體驗更美妙的生活品質，並幫助社會更快速且平和地轉化，成為人類的希望。

因為，這些改變和新觀念是人類進化必定會經歷的過程，如神在本書第一部就重複說了七次：這不是一個「會不會」發生的問題，而是「何時」以及「以什麼樣的方式」發生。

It’s not a matter of “whether”, but a matter of “when” and “how”.

神是毫無需求的嗎？

神什麼都不需要。你，也什麼都不需要。但是，你不懂得這點，所以你經常四處奔走，企圖讓你的需要得以滿足。

不過，一旦你達到大師的階段，你會了解並「沒有什麼你必須做的」。你的需要永遠是被滿足的。事實上，你並沒有任何需求。是你編構了它們。
人們一直圍繞著這一點，在邁向大師的道路上進進出出；上一刻明白了，下一刻又無法了解。

「無需無求」並非你認為的一種個人的生命特質，它是在你生命最深的部分，你「知道」關於你自己的某事。當你的念頭來自那份知曉 knowing 時，你就能做出非凡的事情。
一個婦人跳進水池裡救一個蹣跚學步的小孩，縱使她自己不會游泳───不是因為她想到這點，反而是因為她並沒有「想」。
在那一刻，婦人「知道」，「知道」關於她自己的一切，以及她什麼都不需要。

她甚至不需要她自己的生命；甚至連想都沒想自己的生命。

她看見小娃掉下去，她就直接跳進池裡，毫不思考。她拼命跳，當她抓到那小娃，將他往自己頭上推，有人接住小娃，然後那婦人才開始呼救，求人把她拉上去。
她救了小娃，自己也脫險了。有人問她：「你不會游泳，為什麼還救得了孩子？」她說：「我根本沒想，我只知道我必須救這孩子，我就去做了。」
這就是「本能」，以故事的方式呈現。然而你們的文化故事在你們的日常生活裡，一直都以行為和活動在演出它自己。
存活是生命與生俱來的本能，然而你們的文化故事卻告訴你們，你們必須「做些什麼」才能來維護生命，即使不是你自己的生命。

你尋求去維護的是外在於你的生命。某種在你之內、在你細胞層面裡的東西會告訴你，存在於你之內的生命不會有問題 (Life inside you is not the issue)。

所以熊媽媽擊退饑餓的老虎為了救她的熊寶寶。它是關乎你們物種的存活。

這是你們一直都在忽略的本能。人類「求生的對策」正在殺害你們。

你們正被你們自己的文化故事摧毀，緊握在你們的潛意識裡的是一系列的觀念資訊，是在你非常小的時候被放在那裡的。

放置這些故事的人就是說這些故事的人───通常是你們原住社區裡的長者及照顧者。

他們告訴你的第一件事，就是你需要某些東西，才能快樂、才能被接受、才能在社會上成功。
〈你需要某些東西〉是你們文化的觀念。
你們的媒體到處傳播加強這些觀念，甚至你們的宗教───你們希望收到最高智慧的地方───也告訴你們這些，告訴你：你需要神，而神需要你們以某種方式行事。

現在能讓人類獲益的，是一個「新的文化故事」，即「新靈性」所講的東西，是今日之神所要分享的。
這分享將發生在許多方面、橫跨許多時刻、在地球上的許多地方、由許多人提供；將是那些「選擇同心協力來為人類集體意識的療癒努力的人」的主要工作之一。
現在，我必須告訴你，一個〈什麼都不需求的神〉，或一個〈我們對祂什麼都無所求的神〉的想法，會是相當難被大多數人接受的。

兩者的意義都與傳統觀念深深地對抗。「神是毫無需求的？」哇，好難喔！

建立在〈神的需要必須被滿足〉的神學結構，是你們整個信仰系統的基礎。

你們視自己的生命〈無助、貧窮〉，〈要依賴有需求的神〉的觀念，深深強化了這樣的基礎。

這在任何關係裡，都是個使之功能失調的處方。怪不得人類與神的關係只能維持勉強的運作。
當人們試著將〈需要某些東西的神〉的觀念應用在他們的生活裡，並開始將噴射機變成飛彈及自動導引炸彈來做為達成目的的工具時，人與神的關係每天都變得越來越沒功能了。
記住，生命遵循三項基本法則：生命是「功能性」，「適應性」及「永續性」的。

當生命移向功能性的邊緣───無法以正在進行的方式發揮功能時，它會去調適。

在地球上的生命即將要調適了 (Life on earth is about to adapt.)，無法像目前這樣繼續下去。

有些事情將必須改變，生命不會讓生命失望，它將調適。

這個「調適」觀念應該經常在全球的每個地方被提出：可以採取這樣的形式：
1.) 以劇烈的方式改變你們在地球上已知的生活，使你們文明最好的日子成為過去（事情已經在往這個方向移動）。
2.) 以採取「完全轉化你們星球」的形式 ───人們以一種新方式共同生活，保留昨日最好的東西，並抱著對明日最高的希望───如此一來，你們文明最美好的日子將擺在眼前。
所以我們沒有選擇，只能接受這「毫無需求的神」的一種概念？

這是未來的神學？這是今日之神的本質？
你們永遠可以做選擇。

如果你們觀察發現你們現在的神學有用、有功能、能在地球上產生和平、對人類是善意的，那麼什麼都不用改變。甚至不考慮改變。

當每件事都進行得這麼好，為什麼要改變？
但如果你們發現，所有來自世界最偉大的宗教的教誨，經歷了從古自今的歲月，只在〈幫助人類脫離自我毀滅的邊緣，做出微小的貢獻〉，那麼你可能希望或至少準備考慮，懷抱〈關於神與生命，應該有更多需要了解〉的可能性。
並沒有要求你「接受」這毫無需求的神的概念，但你能否至少考慮它？

你是否願意探索它？你能否，至少，對〈這是值得更密切檢視的可能性〉保持開放？
因為你們世界今天的問題是：太多人的心智是封閉的。你們以為在神的議題上，你們已經知道所有能夠被知道的事了。
你們願意繼續探索其餘的事情；願意探索科學上的新發展；願意探索醫學上的新程式；願意探索經濟學上的新理論；願意探索教育上的新方法；願意探索外太空的新領域；願意探索精神病學、心理學和生理學上的新途徑。但是，你們大多數人───根本不願意探索任何〈神學的新觀念〉。
你們說，那是褻瀆、那是叛教、那是不允許的。並且在一些例子裡，那是可以用死刑來懲罰的。
然而，此時此地，我邀請你們去探索和體驗一個新靈性───然後與別人合作去創造那〈讓新靈性跨越國界地浮現在地球上〉的可能空間。
好，所以讓我們繼續探索吧！這個新靈性的另一個基本真理是什麼？
無條件性 unconditionality。

有這樣一個字嗎？現在有了。
帥喔！它是個 being〈根本沒有任何條件〉的狀態。
我不了解。
（生命如是 Life IS.），只是「如是」，是沒有條件的。

並沒有任何一種條件，在其下生命會〈不在 is not〉。

有些人會說，當你死時，生命就〈不在〉。
你們稱為〈死亡〉的情形根本不是死亡，只是〈生命的另一個形式  Life in another form〉。
是的，我明白。我了解這更大的真相。你以前曾分享過許多次。

世上所有偉大的宗教都同意這，所以，生命存在，沒有任何條件。
那意味著，神存在，沒有任何條件；那意味著，愛存在，沒有任何條件。
記住，「神」、「生命」及「愛」這三個字是可以互換的。

這三者為一體，而這是一種〈三位一體 All three are one, and this is a Holy Trinity.〉。
真愛是無條件的。有條件的愛根本不是愛，是一個偽造版。

真的愛，就像真的神，及真的生命，是無條件。
有條件的愛是一個「自相矛盾詞」 。
因為這是真實的，這種〈神設置了條件來接受愛〉的想法，是行不通的。

它是個自相矛盾的說法。然而，這是你們關於昨日之神一直都抱持的想法───要求你們盡一切力量去接近、去愛一位你們深深畏懼的神。
愛與恐懼是相互排斥的。因為愛與恐懼無法同時並存在同一個空間裡，人類與昨日之神之間，始終有個重大的矛盾關係。
幾乎每個靈性老師最常給的一項教導都是「勿懼」，這是具有重要意義的。
沒有任何來自於神的事是可怕的，因為神不會要求你們任何東西。神什麼都不需要。
我們又來了。這是如此艱難，如此難以接受。
是的，我知道，因為你們曾被教以昨日之神，祂的需求如此之多，而更糟的是，祂沒有自己滿足自己需求的能力，所以必須要求你們。

而你們曾被教導說如果你們不能滿足這些要求，神將審判你、定罪於你、懲罰你。

這將帶我們到昨日之神與今日之神之間，第九項重要的區別：
9. 今日之神是不評斷、不定罪及不懲罰，並且無條件地愛世人。
我豈不希望那是真的。那似乎好到不像是真的。
我看看是否了解你說的。你認為神是太過美好，以至於不是真的？

是啊，你描寫的神非常可能是，今日之神非常可能是。

但我們許多人仍想要相信有一位的確會審判、的確會定罪、的確會懲罰的神。

我們願意相信審判日 Judgment Day。我們想要相信有最後的審判 Last Judgment。
那麼你們走運了。今日之神說，是有審判日，是有個最後的審判。
喔，很好。這會讓我覺得好些。
每一天都是審判日。每一刻都是最後的審判。
等一等。你在說什麼？
你的每個思、言、行，都在宣告你對你自己的判斷 judgment。
我告訴過你：每個行為都是個「自我定義」的行為。
好吧！我懂你在說什麼了。