作家
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| 2018/10/25 23:37:36瀏覽323｜回應0｜推薦0 | |
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思想與感覺好像分了家，連意識心也失去了敏銳。
創造力和理解力原是一對兄弟，此時卻形同陌路。 意識心將大堆原有的內在知識從自己的經驗切除。 在〈我〉的裡面也顯出一種虛幻的〈分割〉假相。 在完全沒有受到干擾的情況下，我原是渾然天成， 自成一個單位，雖然是個永遠在變的單位。 意識心聆聽各種內在和外在的聲音，聯合〈我〉，
由有形無形的來源所收到的知識而形成信念。 之後，自動開始檢驗自我信念的與其他活動，自然、 簡單、毫不費工夫。而意識心一接受彼此矛盾信念， 就必須花一番氣力揪出這些矛盾。就實質資料而言， 即使信念錯誤似乎無礙。因經驗是信念具現的結果。 因此，即使你的感官告訴你某個信念明明是個真理，
你還是要從根本處下功夫，形成你觀念的原始材料。 要改變你的經驗或其任一部分，都必須先改變觀念。 既然你始終不斷地根據自己的觀念創造自己的實相，
結果就自然跟著來。你一定要確信自己能改變信念， 一定要願意嘗試。把限制性觀念視為泥巴似的顏料。 你自己這一生是一幅泥巴色的畫，要改變你的觀念，
就像畫家改變他的用色一樣。畫家並不會硬把自己， 和所用的顏色混為一談，這個顏色是畫家自己挑的， 自己塗的。你就像這個畫家，個人實相是你的畫布， 觀念或思想是你的用色，你不是你的觀念你的思想， 你是去體會觀念與思想的自我。 畫家手沾滿的顏料—觀念與思想，可輕輕鬆鬆洗掉。
但若你以那思想為你的一部分，永遠跟你連在一起， 你根本不會想到要把顏料—觀念與思想—洗掉。 反之，這時候你就會像一個患了失心瘋的畫家一樣， 說：我的顏料就是我的一部分，顏料弄髒我的手指， 我拿它一點辦法都沒有。 自然而然覺知你的思想與你主動去檢視思想之間，
並沒有矛盾，雖然好像是有。 發乎自然這回事並不需要在盲目的情形下才能辦到， 當你不加分辨地把所有降臨到頭上來的資料照單全收、 把它當成自己的東西時，你就不是順其自然。 如果你真能順其自然的話，很多的信念就會自動脫離， 完全不造成任何傷害。可惜你非但沒有這樣做， 反而經常變成了這些有害信念的庇護所。 先前已被你接受的各種限制性觀念會像一張束縛之網，
專門收集其他類似的資料，使你的心智漸漸堆滿殘礫。 當你是自動自發的時候，你接受自己心智的自由天性， 你的心智會自然收到資料，自發進行去蕪存菁的工作。 當你拒絕去做這件事，你的心智就開始變得雜亂起來。 |
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