作家
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| 2018/10/26 21:13:51瀏覽354｜回應0｜推薦0 | |
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許多相當限制性的想法，會在〈善〉字偽裝下逃過你的審查。
如果覺得自己品德高尚，嫉惡如仇，痛恨你以為邪惡的東西； 如果你專注在惡上或一心集中於恨的時候，就是在製造它們； 如果你家境貧寒，也可能會以貧窮為由而瞧不起那些有錢人， 告訴自己錢不是好東西的觀念，這一來反而導致你窮上加窮。 再比如你有病在身，你驟然發現自己念念不忘往昔淒慘境遇， 嫉恨身體健康的人，悲歎自己，你的思想使病況更長存下去。 如果你長駐於限制性思維，就處處碰到限制！ 你一定要創新畫面！這新畫面必定與感官告訴你的畫面衝突， 而其相異之處，正是你要下功夫改變之處！ 憎恨戰爭不會帶來和平。只有熱愛和平才能帶來真正的和平。
我告訴你的話和你的信念互相衝突，是因為你接受這個觀念： 〈相對而言，意識心沒有力量〉，但是問題的答案藏在底下。 顯然意識心不是一個東西而是一種現象，永遠不停地在變化！ 自我可以把意識心集中或轉向無數方向，既可看到外界實相， 又可向內觀察自己的內容。意識心的活動有各等級波動起伏。 其彈性遠遠大於你所認定的。 自我可以把意識心當感知符合信念的外在或內在實相的方法。
因此之故，所有的問題不是出在某些答案沒有公然任人取用， 而是出在你常常把自己設定在一個你所相信的行動方向上。 任何與你當前信念有衝突的資料，都不想敞開自己去接納。
若你生病了必有其原因，想徹底恢復健康而不得新的病症， 你就必須找出生病的理由。這個病是你擇定的路線或方向。 只要你一天認為這方向有必要，症狀就會留在你身上一天。 生這個病或許因為某特定信念，或是多個信念複合的結果。 當然，對你而言這些信念會像是一個事實，而不像是信念。
你一瞭解是你造成的實相之後，就得開始去檢驗這些信念， 即由釋放自己的意識心，讓它自由自在地審查自己的內容。 通常的心理分析只不過是一場捉迷藏的遊戲。
你在其中不斷放棄對自己行為與處境的責任。 把事情發生的根源指派給自己心靈的某區域， 某個藏在過去這座黑暗森林裡的區域。然後， 你給自己找出這個秘密的任務。在這樣做時， 你永遠都不會想到去自己的意識心裡找找看！ 你已先入為主認為所有深層答案都藏得很深。 而你的意識心幫不上忙，並且不斷設下偽裝。 於是捉迷藏的遊戲就一直玩了下去。 如果你在這個自欺的遊戲中有所醒悟，而改變自己的信念！
那麼任何適時遺忘的事件，都被你當作觸媒劑，都很好用。 你的基本信念總是藏在你的意識心中，一直是作為的原因。 你只是一直未曾覺悟到。因為你自己的信念未必都是實相， 卻常常是你對實相的觀念。因此要去檢查你的意識心內容。 而在心理分析的遊戲裡，你被灌輸了已經設定好的程式，
深信無意識是黑暗秘密根源，不能視為創造靈感的溫床。 因此你否定內在的自己，不信它可以給予你意識的協助。 通常當你認真去細察自己的意識心，是以自己既有的信念去看。
明白你的信念未必是實相，而讓你覺知所有意識上獲得的資料。 若你不能覺知你的意識心內容，你就只是個行屍走肉了。此外， 我要強調：你的意識心與生俱來就在接收〈內我傳出的資料〉， 加上接收〈外界傳回的資料〉的雙重功能。 不要壓抑自己的思想感覺。要知道自己心裡有什麼思想感覺。
集中精神在帶給你理想結果的思想或感覺，以形成你的實相。 如果覺得這些很難做到，可以細察你的物質實相所有各面向， 你的經驗和環境都是信念的具體化。如果觸目所及充溢活力、 健康、效率、豐盛，處處所見是笑臉，你大可放心告訴自己： 你的信念是有益的！若在你看世界很美好，大家也都喜歡你， 那你一樣可放心！但是若你放眼望去都是病痛、消沉、匱乏， 一個充滿痛苦與邪惡的世界，你就該假設你的信念有了差錯， 要開始一一審查你的信念！重點是，有意識的信念極為重要！ 你絕不可能任憑遠非你可覺察的事件或原因，無端來處置你！ |
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