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| 2014/01/20 12:28:59瀏覽302｜回應0｜推薦1 | |
| 儒家所要求的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，前者，男人們尚能容易做到，而後者就很難了——上至達官顯貴，雅士名流，下到農夫商販，以至於潑皮無賴的阿Q、王胡之流，無不盡然。 首先是男人們大都很髒，很懶，有的還嘴饞，光這幾點，就很難於“獨善其身”了。三國時竹林七賢的嵇康就又髒又懶。他自己坦言道：“不涉經學，性複疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略轉，乃起爾。”這足見他長時間懶得洗頭，懶得洗臉，也懶得洗澡；猶能想見得到，他也是懶得洗腳的。他還是個既髒又懶的“臥喜晚起”之徒，懶到若不是即將被尿憋死，他會定不起床爾。蘇東坡好像也是夠邋遢的了，他有“老來百事懶，身垢猶念浴”之句，竟懶到要渾身蒙垢後，方能想到要沐浴之事，可謂臟懶融會於一體矣。 雅士們尚且如此，那我等凡夫俗子們就更是如此而又多得去了。我曾有個同事，曾記得他二十多歲年紀時，適值風華正茂風流倜儻，人也漂亮得玉樹臨風，然而是臟得要死懶得要命。猶清楚地記得，他曾整整的一個夏天，睡覺從沒有脫過衣服，也沒有脫過鞋襪；把被褥朝床舖裡邊一卷，直挺挺躺在鋪板上“忽忽不知，懶而不覺”！記得有那麼一回，一個夏天的他，好容易換了一次衣服，女朋友尚沒開談就泡著了，俟到女朋友談好後的秋涼時，才驚奇地發現，泡衣服的盆裡已滿是活蹦亂跳的跟頭蟲（孑孓）和蟲皮，猶赫然長出了鬱鬱蔥蔥的青苔毛兒！ 有人可能說我是瞎編，然我可以賭咒：若有半句假話，您就罰我立馬去倒立三天！說來怪事，這老弟臟、懶如此，然而書卻教得甚好，而且事業有成，鬧得紅紅火火，現如今乃是一個鎮的大校長了；還與人合作著述了一本幾十萬字的什麼大書！ 我有個學生，後來又與我同事。記得他在沒娶妻成家之前，也是懶得到家臟得出奇了。有人戲謔他說：“曾經洗過臉，不曾洗過腳”——這確沒誇張到哪去。然而，我這位弟子不但書教得好，而且為人厚道，人品好，家庭也十分幸福。著實讓我這個曾經的老師，倍感欣慰而自豪的了！ 其實我這人也是很髒、很懶的，即或是夏天，我也甚怕多洗了一回澡，我以為，那是我生活之中最費周章的事；雖說不是“經年不沐浴，塵垢漫肌膚”，然卻也得一月半月，或最少也得三五十日方可洗得一洗。也所以經常遭到老妻的當面謗毀：“一肚子屎，半肚子屁；馬屎果果外面光！” 魯迅先生筆下的一個個生動的髒、懶男人，就更是我們耳熟能詳的人物了。孔已己好喝懶做，蓬頭垢面，一件長佈衫子穿了十多年沒有洗也沒有補，著實典型之極；阿Q、王胡，在陽光下脫光了膀子，從又破又髒的棉褂上比試捉蝨子大小之情景，又實在是生動無比，有趣得緊！ 白居易有詩云：“日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒”，懶也就罷了；卻偏又還大言不慚地說：“慵饞還自哂，快樂亦誰知？”。可見，男人們不光臟、懶，而且還饞。據說有一位老兄半年沒吃上雞，結果看見雞毛撣子就流出了三尺長的涎口水！不過我也確實觀察到過，男人們只要見著了好吃的，便可立馬樂觀起來，而且滿面紅光，眉開眼笑，會打內心地感激上天的待人不薄，天賜口服；亦會除了這吃之外，一時間，會把整個世界都忘掉！ 他們不光是饞，是尤其能吃。我當兵時就遇見過幾位“真能吃”的老兄。一位叫章希成的兄長，北京兵。有一回他病了，要我到廚房去給他要點病號飯來吃。我到得廚房一瞧，恰好是油晃晃的羊肉餡的大包子，我便揣帶著一份“沾點光”的自私心，用一隻白鐵桶子足足裝了二十四個。結果拿回來後，居然叫他一頓就吃了個罄盡！還有位喚作邵業武的小老弟，安徽人。有天早餐，先是大米炒飯，伴有鹹香的蔥油味兒，他來了緊緊紮紮的一堆大碗；正吃著，油條、豆漿出來了，他即刻神色緊張，搞慌了，立馬前去，選了一塊最大的盤子，一根一根又一根，砌成了一個金字塔，猶盛了一海碗豆漿，鯨吞海飲，他都吃了！ 我們排著整齊的隊伍，就等他一起去接班呢，於是乎，催他快點。他卻還滿腹牢騷說：“催命啊，催！催得我飯都沒吃飽！” 說起男人們的髒、懶，我看到偉人們好像也不例外。歷史故事片《巍巍崑崙》中的毛澤東，一邊召開政治局常委會發表“重要講話”，又一邊在脖頸前後不停地搓泥垢，恰似擀麵條一般，猶泰然自若地不停地朝地下扔！ 好像有“偉人都是不修邊幅的”一說，這或許是真的。愛因斯坦恐怕就是偉人中不修邊幅的典型。 1908年愛因斯坦在瑞士伯爾尼大學教書。有一天她妹妹瑪雅想去聽哥哥講課，就問看大門的人：“愛因斯坦博士在哪個教室上課？”看門人把這位衣著整潔、穿著講究的女士上下打量了一番，確認是愛因斯坦的妹妹時，方才驚訝地說：“原來那個……那個俄國人就是……你哥哥呀！……在三樓。”——那位看門人之所以把愛因斯坦叫做俄國人，是因為這裡從俄國來的猶太人很多都十分貧窮，衣服襤褸，蓬頭垢面，很是被當地人瞧不起。所以，當他看到愛因斯坦永遠是一套臃腫的、說不清是什麼顏色的破舊格子衣服時，他就斷定他是俄國佬（《愛因斯坦傳》）。 不記得是哪位哲人曾說過：存在的即是合理的。男人們的髒、懶、饞，我以為也必然有它的合理性。一則是處境所致：布衣窮居，草野泥途，身處逆境，或者是硝煙瀰漫的戰場，那他還能“獨善”和“潔身”麼？我敢肯定，孔已己雖說是一個極好講面子的人，但他無論怎樣也是不會去打上一條漂亮領帶的，因為他窮得實在不能“獨善”了。 二則是性情使然，是雄性激素在起作用：男人們風風火火、大大咧咧，天生瞌睡多，也管不了那許多髒也不髒矣。 ——在我看來，男人們臟也好，饞也罷，乃是非常男人的非常之處，實在是陽剛、帥氣的表現。 ——當然，阿Q之流是不在其內的。 其三，我以為亦是更主要的，男人們要忙學習，要忙工作，也就懶得去顧及那許多有關“洗滌”的事了。在忙於學習、忙於工作的人眼裡，那洗臉洗腳洗衣服，那實在是人生中微乎其微之事，即或一個人一輩子不去洗一次臉洗一次腳洗一次衣服，亦敢肯定，他並不會因此而夭折短命；尤其是在我們水資源又嚴重匱乏的今天，那沒完沒了的洗，實在是暴殄天物。偉人們亦嘗有言：“貪污和浪費，是極大的犯罪。”把話說得再嚴重點，那沒完沒了的洗，實在是天理難 轻松巧美白 冬天不冷 幸福之門 結婚詐欺師 最真的聲音 年末せかせか 让我们吃 運行できず は、何の日？ 漫步一卷畫卷 |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
