解 金剛經經文: 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 不應住色生心 不應住色香味觸法生心　應無所住而生其心　應無所住而生清淨心　 

       如果說不要住色生心，就是不要因為萬物的色受想行識的心讓我們迷戀不前，因為有迷戀，才說要不被他們迷惑，是迷惑的心讓人不會去了解事物的運作方式，都是從心開始，是從心的推動，看到不實的事物，這些事物的本質是從心靈裡出來，是因為沒有不能說的法，所以從心可以變出一切法，是一切法從心而生，因此也應該從心來看待他們的生滅相，是觀者的心，讓人悟理見性，沒有不能悟入的真理，因為是心裡面的事物造出了事物，既然沒有絕對的事物，就沒有絕對不變的真理，是不變的真理，看到可變的事物，那真理在你的讓人見性的心，是心看見了無所住的心，那不變的心是真理，是一切生滅的道理之始。對於只是看， 只是觀的人，他會看見，那不變的真心，是在無所住的時候看見，那萬物的流變，是從心靈的裡面跑出，所以心即是涅槃，是心的涅槃，看見無所住的心，心既是法源，是心的法，看見一切皆空，沒有不空的事物，因那空是本性，是真如本來面目，是心靈的虛幻，所以挲婆無所不虛幻，你看到的是你的顯現，是你看見他們，他們是你的創造，是你創造他們，哪有不實道理，是不實的心看見不實，是真理的心，是一切都是真理，是一切都是真理，就是口說無憑，是一切非真理，是一切不實，一切不實，就沒有心，沒有心怎有實相，沒有實相一切無無有，無有涅槃，並沒有一定道理可破，本來就沒有，怎麼破，觀者不會被相綁住，是被綁住的心被綁，不被綁住就沒有相可被心所迷戀。

光的人20121015