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國家要統一
2012/12/29 04:02:29瀏覽2773|回應17|推薦12

王炳忠:

我在臉書問殷瑋:「中華民國憲法架構下的現狀,是永遠維持不統、不獨的現狀嗎?還是追求終極統一的過程呢?馬總統說現在不統、不獨,那以後是也能統、也能獨嗎?」他回應說: 「三不指的是馬總統任內,此前已多次說明,殆無疑義。」我再公開於臉書並私信給他追問:「中國國民黨作為一個政黨,即便馬總統下台後也還是存在吧,

國民黨覺得以後是也能統、也能獨嗎?」他至今未再回。

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馬總統應宣示國家統一為終極目標         郁慕明

  《中華日報》1226日發表題為〈郁慕明應宣示「國家統一」的具體內容〉的社論,對新黨於1223日首場「請問台灣人民」巡迴演講中對馬總統及中國國民黨提出的呼籲有不解之處,故特藉此文回應,以向各界人士報告。

   誠如《中華日報》社論所言,「國家統一」是兩岸分治時代的大問題,是許多人所關心的。無疑地,此問題也將直接影響台灣人民的未來。二十餘年來,所謂統獨 之爭的起源,不是我們急於統一,而是有人急於破壞現狀,要推翻中華民國憲法(含增修條文)所建立的兩岸一中的架構,要切斷台灣和中國的法理聯繫。換言之, 我們始終依循憲法,維持當前國家統一前兩岸和平發展的大局,但有人卻是要另立新國家,因此才有「兩國論」、「一邊一國」、「公投制憲」這些「法理台獨」的 行徑,既讓台灣嚴重分裂,更使兩岸戰火一觸即發。

  2008年政黨二次輪替後,馬總統陸續完成兩岸三通、簽定ECFA, 宣示「中華民國主權及於大陸,禁稱大陸為『中國』」等作為,我們都相當肯定並支持。但是,對於國家當前的現狀、未來的方向,馬總統卻仍在迴避,使得我們憂 心忡忡。在新黨「請問台灣人民」首站演講後,中國國民黨回應說:「在中華民國憲法架構下,台海兩岸維持『不統、不獨、不武』的現狀。」試問憲法所言的現 狀,難道不應該是國家尚未統一、追求終極統一的過程嗎?遵循憲法一中的框架,我們可以「不統」嗎?

   當然,中國國民黨也多次重申,所謂「不統、不獨、不武」,指的是在馬總統任內的政策。那麼,在馬總統卸任以後,作為一個擁有百年歷史、企圖繼續執政的大 黨,中國國民黨所認同的國家方向是什麼?現在不統、不獨,是不是將來也可以統、也可以獨?對中國國民黨來說,台獨也可以是選項嗎?

  關於國家統一的具體內容,早在1991年由李登輝前總統所領導的國民黨政府,就已經制定、通過了國家統一綱領,在當中提出了分階段、不預設時間表的終極統一藍圖。2006年 陳水扁宣布「終止」國統綱領,時任國民黨主席的馬英九先生還強烈要求陳水扁說明,發動罷免總統案。可如今馬總統自己執政已近五年,國統會與國統綱領卻都未 恢復。藍綠都迴避統一問題,視統一為洪水猛獸,無怪乎國家統一的具體內容,各黨至今都沒有共識!新黨正有鑒於此,乃呼籲馬總統必須恢復國統綱領,明確統一 目標。國家有了方向,政府才能進一步召集各黨,共商國家統一的具體內容。

  現在大家都說兩岸是「彼強我弱,彼大我小」,所以只能迴避統一問題。如此下來,既不能也不敢法理台獨,又不主動宣示追求統一,豈不就是「偏安獨台」、以拖待變、等待「被統」嗎?今天我們重 新省視國統綱領,兩岸不已進入到當初預言的「中程階段」嗎?兩岸高層人士互訪,今天不是每天都在進行嗎?連民進黨人士不也都積極參與嗎?當初我們還有自 信,要協助大陸經濟發展,和他們「共同開發大陸東南沿海地區」,怎麼今天換成對岸提出平潭特區,邀我們「共同開發」,我們就說是「一國兩制」,拒之千里 呢?既然馬總統也說兩岸同屬中華民族,為何不能將「去中國化」的教科書撥亂反正,增強民族意識,大大方方地宣示我們是「堂堂正正的中國人」呢?

   我們當然清楚,兩岸因歷史的分合、制度的不同、習慣的差異,統一絕非一蹴可幾。但是,作為領導辛亥革命、八年抗戰、為爭取民族復興有過光榮歷史的中國國 民黨,為何不能自信地追求終極統一的目標?台灣好像很小,但依靠憲法一中的法理及中華文化的傳承,台灣可以有很大的主動權。同樣地,新黨雖小,但我們有大 格局、大方向,我們會勇敢地向前行!
( 時事評論兩岸 )
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shouri
等級:8
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andylyn
2012/12/31 14:55
最大的問題, 就在打稻草人.
這裡有哪個人說他不挺馬了?
消滅台灣的納粹黨-民進黨!
通過族群平等法,強制解散民進黨!

andylyn
等級:6
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統派的課本
2012/12/30 15:07
(不想被當做胡鬧

不過范兄你並未對台灣的選舉存廢表態,所以,小弟繼續發帖質疑不算過分吧?你表態台灣的民主選舉無意義,統一應該以共產黨的制度為準,你明確主張了,小弟走人)


<既然馬總統也說兩岸同屬中華民族

為何不能將「去中國化」的教科書撥亂反正,增強民族意識,大大方方地宣示我們是「堂堂正正的中國人」呢?>

馬英九不是把王曉波張亞中周祝瑛(正確名單請指教)這些統派學者編進高中歷史課綱審定委員裡去了嗎?馬英九若想獨台,何必把這些學者編進去?王曉波沒有代表性?張亞中沒有代表性?

如果馬英九對張亞中王曉波下了獨台史觀的指導旗,請王張兩位教授廣為告知公眾!請王張兩位教授把編排統派教科書中的所有困難對外告知,看問題到底出在哪裡,出在課綱小組成員不同理念的阻止?或者,到底誰阻礙了統派課本的編撰?

王曉波張亞中兩位教授,有自己的歷史"腹案"嗎?還是平常的時候不可獨台的意見一大堆,等到了你自己上台的時候,卻不敢編一本終極統一的歷史課本?

馬英九若是下了特定立場的指導旗,好,馬英九勢必會承受排山到海的責難!但若是,王曉波張亞中也是獨台史觀呢?兩位教授,敢不敢在課本裡寫--兩岸必須終極統一?宣誓自己是中國人跟終極統一還是不一樣吧?

宣示自己是中國人簡單,但在課本裡要求兩岸必須終極統一,恐怕王曉波張亞中不敢!

abcteddy
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2012/12/30 12:06

有些人年紀一大把了還說些讓人發笑的話。多讀些中國歷史再來發言比較好。否則會被恥笑的。

看看在中國歷史上是統一的時候比較強大還是分裂的時候比較強大?

這個問題似乎用膝蓋想就知道了噁


joycelinlin愷悅
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一個文明之受敬重(昨思的引開思維)
2012/12/30 08:48

一個文明之受敬重是其對世人精神的或生活優美鋪陳上的貢獻吧。

我喜歡讀思維上的正面積極,喜歡知道善意的思維激盪。今早讀了一篇有關一個文明對於人類美好生活的想象方面貢獻的文章,真好。同時有一份感概:我們生活在向自由美好憧憬的社會裡,卻同時不免因為盡公民權利與義務的投票而注視到政治中的利害交迫和人在其間浮沈的美醜,有時牽入些許焦慮吧。於此際,就切應不忘大視野從人類福祉觀的高瞰思維看一切如國如社會的局限吧。

文章是:http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7593726.shtml
[對美好生活的想象力]
當中提的中國絲綢瓷器和茶藝等,十七十八世紀風靡歐洲的,物質的精緻美好而外,也是一份有暇時的優雅和悠適啊,一份典雅彬禮的美好想象啊!


Hilter
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鴕鳥心態+自我矮化罷了
2012/12/29 12:18
所謂不統不武不獨只是鴕鳥心態。現在或許這樣操作沒問題,可是然後呢?一提統一就是迅即被統一、被共產,在不知不覺中自我矮化。同時也说明中了台獨散出的劇毒。

joycelinlin愷悅
等級:8
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抱歡,更正
2012/12/29 08:59

→ 聯合筆記


joycelinlin愷悅
等級:8
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讀後感想
2012/12/29 08:55

何必急切去想呢?想也想不通啊,剛剛在鳳凰網回應了一則,也借來此作一讀後感想啊。若再補充說:則是期望中華文明重仁義禮智信的精神貢獻世界了,特別今早讀了一篇聯合和筆記:http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/7598289.shtml

[本是同根生,當然終極能統是一個大力量。和合總比分歧好。但是現在的問題是兩岸政治氛圍和生活方式因政制差異而仍遠啊。於是暫留在旅遊和文化交流方面了。 說回來:大陸要富強,時間不留人,便維持一黨專政,避免民主的衆音吧,指導式政治和計劃經濟,國家集中力量集中人才,快速來發展。 而臺灣呢,繼續民國以來追慕的自由民主;卻因為複雜又微妙的政權派系和族羣難題,自由民主是愈變得衆聲嘈雜了。 這樣,大陸似乎不信任步向自由民主諸事拖延,而一黨指導多年組織架構已強固牢不可破,由上而下的政改只時聞樓梯響。 臺灣則是多黨開放政論,公開通過競選競賽執政;雖然膠在大大分歧與劇烈角力互傷,爭議無了,似乎也在所不惜也莫之奈何。 這樣,大陸和臺灣的遙距,能如何統合?無人夠信心何年有望呢。實是巨大難題。 於是,兩岸談判,總然經濟合作,至於政治上,若說一國兩制,臺灣對此沒信心呢,若說邦聯或聯邦,大陸也沒信任惟恐引至各省獨立分崩離裂吧。現時彼此要多多體諒,等待時間消弭差距啊!個人思量:大陸開放了經濟,便帶動了生活和社會上的變化,加上教育和旅遊的興勃,遲早也將帶動政制有所變化吧。]

 

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