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《我的深感受》甯共毋獨─姚雲龍 
最近我讀一本書，書名叫《從抗日到反獨》，作者是前龍旗雜誌主筆勞政武執筆，由滕傑口述的歷史。滕傑何許人也，黃埔四期，一生都在蔣介石身邊，作政黨政治的研究工作，他在日本留學四年學的也是這門功課。他自九一八以後，結合忠心於蔣介石的黃埔學生成立了“力行社”，這個“力行社”是秘密組織，我當兵時，曾聽說國民黨裡有個“藍衣社”，是共產黨的死對頭，指的就是這個組織。事實上，“藍衣社”這個名字是外人給他起的，他的本名就叫“力行社”，其中成員都是黃埔學生，這個組織對保密防諜做得很好。滕傑就是這個組織的發起人，也是負責人，真正的領導人當然是蔣介石。
這個“力行社”曾經完成了：
1.瓦解兩廣
2.穩定山東
3.安撫華北
4.聯絡西南
這個“力行社”自民國二十年九一八事件後開始成立，到民國二十六年七七對日抗戰，就完成了以上那四項任務，這種任務不是專靠政治或軍事可以解決，而“力行社”運用它的特別方式完成了這些任務，這對爾後的抗日工作頗有貢獻。為什麼到七七抗日戰爭以後這個組織要解散呢？因為抗日要全國一致對外，要團結各方勢力，同心協力才行。這個“力行社”在非黃埔系的人看起來就有些扎眼了，為了怕影響團結，這個組織就解散了。但，組織雖然解散了，其精神還在，我覺得這個組織最大貢獻，就是把國家安全工作立下了根基。我們國家目前的“國家安全局”就是由當年的“力行社”情報處逐漸擴大為軍事委員會調查統計局(簡稱軍統局)這樣嬗遞而成的。當時這個組織的領導人就是大大有名的情報頭子“戴笠”，他是黃埔六期，在滕傑眼中，他算是後起之秀，想不到他對情報工作做得神出鬼没。有人說，如果戴笠不是在民國三十五墜機而死，國民黨的中央絕不可讓共產黨的情報人員如入無人之境，往後的國共內戰，誰勝誰敗可能就會改觀。所謂“一人興邦，一人喪邦”就是這個道理。
滕傑善於作組織工作，他作過“力行社”的書記，在上海作過情報員，作過中央軍校的政訓處長，作過湖南軍管區的參謀長，作過軍事委員會政治部辦公廳的主任，在國共內戰中作過徐州綏靖公署的祕書長。還作過國民黨大陸最後一任的南京市長，來台後任國大代表，並兼任國大代表會黨團書記長多年…..。他這一生好像都是在作幕僚的工作，其他最感興趣的工作，就是作政黨政治的研究工作，蔣介石常常把這類工作交給他辦。
我想，由於他常期作政黨政治研究工作，他對中國共產的認識一定佷清楚。
該書的421頁有如下一段記載：
…….接得北京『黃埔同學』會來函邀請我前往訪問，我考慮再三，決定先派一個團去瞭解情況。七十九年五月，由鄧文儀任團長，勞政武任祕書長的一個九人團，到北京受到最高規格的接待。鄧小平、聶榮臻、徐向前等中共最高層次都接見了他們，並交換了如何消除分離主義，促進中國和平民主統一的許多意見。他們回到台北向我說明了一切，使我深感中共已有本質的改變，實際是回歸到孫總理的道路。想我自27歲組織“力行社”到此已90歲，一生主要的研究便是如何從反共戰爭中反敗為勝，已耗盡心力；現在看到蘇聯已崩潰，中共已向好的方面轉變，也算是『不戰而人自屈其兵』了。…….
該書248~249又說：
……國共兩黨相鬥六十年，所爭的無非是主義思想，為『理念之爭』，充其量是毛、蔣二人的『政權之爭』。反台獨則層次不同，是民族大義問題。…….所以他以後說了一句語重心長的話：『甯共毋獨』。
像滕傑這樣專心研究反共之人，在國共勢力消長，而台獨勢力囂張之際，他選擇了『甯共毋獨』，他的見地深遠啊！
他在該書的436~437頁又說：
…….今後只要堅持鄧小平路線走下去，對中國人民的現實生活是有利的，對中華民族的前途更是有利的。依孫總理之民國的標準，這是『民族主義』及『民生主義』的實踐。我們國民黨人，自然沒有理由再去反對了，至於『民權主義』，希望他們在和平發展的過程中逐步完善就好。職是之故，我原來所研究的『總體戰』課題，到此自當結束。然而，我們台灣內部當前面臨的台獨問題，在李登輝逐步奪取黨政大權，走向地域主義路線，台獨勢力高漲，兩岸關係緊張，這個問題不止乎台灣的現勢禍福，而且牽涉到民族大義，……我們是一生反共的人，今天寧可跟共產黨合作，也不容台獨得逞。我們只有走這條路線，才能保障台灣的當前安定，才符合中華民族長遠的利益！
我們這位畢生研究反共策略受蔣介石特殊依畀的先哲滕傑先生，終於民國九十三年(2004)七月四月在台北榮總安祥去世，但他的『甯共毋獨』卻永留在我們心中，因為國共之爭 只在於『主義之爭』、『政權之爭』，但畢竟中國共產黨他是中國人，國共之爭是兄弟鬩牆之爭，而台獨份子，從根本上它否定自己是中國人，從它們不斷的言行中，它們就一心要投向倭奴甘心作倭奴二等國民的民族敗類，我們不僅要反對它，而且要澈底剷除它，從目前的鬧得沸沸揚揚的課綱問題，其中心問題就是它們要美化日本對台的殖民罪行。
台獨這群人好像天生的奴隷性，正如李敖對金美齡說：『中國人再怎麼不好，至少沒有像日本人那樣用大砲和毒氣打台灣人啊！』最近台大心理系教授黃光國在報上連寫兩篇文章，報導日本人據台時，日、台人民的兩種天壤之別的生活狀況；黃教授可是道地的台灣人，而且自他祖父起都是台灣菁英份子，他的祖父是醫科畢業，被派到滿州去工作，據說他祖父還是滿州國偽皇帝溥儀的御用醫師。像他這種身份的台灣人都能感受到日本人對台民的虐待，何況一般的台民？而這群台獨份子，好像患了『甘心受虐狂症候群』，就是一心媚日哈日，而且這種病傳染特別強，許多台民都被它傳染了，尤其年輕的一代，他(她)們沒經歷過日據時候的生活，更容易被傳染。眼前去衝撞教育部的中學生，他(她)們為什麼也媚日？他(她)們為什麼不媚美？媚法？媚英？偏偏媚日？不都是台獨份子傳染的嗎？所以台獨份子是中華民族的大患。
滕傑先生說得不錯，中國大陸自鄧小平開始實施改革開放政策，以及其繼承人江澤民、胡錦濤，以迄目前的習近平，都是本著鄧小平路線向前走的。目前的中國大陸，在國防上是世界坐二望一的強國，在經濟上由世界的工廠躍進到世界的市場，而且目前他正推動世界級的『一帶一路』的經濟戰略構想，他創設的『亞投銀行』目前已有近百個國家申請加入。所以滕傑先生說，現在的中共已完成了國父的『民族主義』與『民生主義』的要求。大概只有『民權主義』，他作得仍不夠理想。其實，就我個人的看法，為了『民族主義』與『民生主義』有效的達成，對於『民權』受點限制也是在所難免的，試想，如果把台灣旳這套 『民主』搬到大陸去，大陸上的國防和經濟，不但不會這般進步，以大陸的幅圓之遼濶，人口之眾多，恐怕其亂象比台灣還要厲害，而中國大陸雖然是一黨專政，但中共在強調『以憲治國，以法治國』自我約束下，只要能嚴守『法治』，專又如何？總比台灣的『民粹』好得多。何況人民的生活水平到達某種程度後，其對民主的要求自會提高，中共會應人民需求而逐步改進其人權的需求。所以滕傑先賢說：我們沒有理由再繼續『反共』下去，因為對方已經『非共』了，我們反什麼『共』？
說起台獨，我們一定要反對到底，這是民族的大義，我們不能絲毫放鬆。台獨份子除了他數典忘祖不承認自己是中國人之外，而且它還認賊作父，甘心作奴，實在是無耻到底。其實任何一個國家的國民，如果想變更自己的國籍，那你就放棄自己原來的國籍而去加入你所喜歡的國籍就可以了，那也不是什麼很嚴重的事。曹興誠先生不是放棄中華民國籍而入了新加坡國籍嗎？可是台獨份子不一樣，它不承認自己是中國人，卻又拼命的參選中華民國的各項公職，享受中華民國憲法的權利，從中破壞中華民國，出賣自己的祖宗八代和自己的靈肉，甚至還想出賣中華民國，這種吃裡扒外的東西，當然要反對到底，滕傑先賢的『甯共毋獨』，誠哉！斯言！