「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！故此，為善勿近名，為惡勿近刑。（莊子養生主)」

       老子說：不知知，病也。是指當人們自以為知的時候，其實就是處於迷惑；因為那是絕對的執著，不合乎道的邏輯。

        譬如與人奕棋，就算我們具有預見10步以後的慧眼與能耐，但事情的發展變化是無限的，我們不可能預見20步、30步甚至百千步以後的結果。因此老子告訴我們，人要了解到自己的知見「必定是有限的」，任何事情的發展必然有其未知之境；惟有懂得止於「未知的知」才是上策。  (知不知，尚矣。)。請看以下本文與解義：

知不知   

尚矣

不知知   

病也

聖人不病   

以其病病

夫唯病病   

是以不病

解義

知道自己的「主見與推斷」    絕對不是事情發展到最後的「標準答案」　

這才是真正的知「道」

妄用主觀的判斷作為去「評斷任何事件」

那才是真正的「危險與無知」

聖人之所以不會遭遇危險　是因為知道　

人類如果憑藉頭腦的能耐    是不可能超越得過「無窮變化的道」

就因為知道自己不可能超越「道的無窮變化」　

所以他才能做到沒有危險

伴霞樓主

2019/9/5   於溫哥華