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知見立知即無明本

        -----實相能讓我們如飲生命的清泉

知見立知 , 即無明本 ; 知見非見 , 斯即涅槃 .

這是楞嚴經文中的一句話 .

南懷瑾老師上課也很喜歡提這句話 .

認為這句話是屬於佛經中第一義的經文 .

佛陀在菩提樹下開悟時也曾說 ,

奇哉 ! 奇哉 ! 大地眾生 , 都具如來智慧德相 ,

但因妄想執著不能證得 .

開悟時 , 便能夠了解華嚴經所講一真法界的內容 .

而能夠契入佛經中常說的諸法實相 .

體見清靜本體 , 相是諸法實相 , 用則方便善巧 .

身心靈三方面 , 彼此要能取得平衡和諧和如法 .

於日常生活的人事物對待的時候 ,

要能夠把握住中道實相觀 . 扣緊中道義 ,

修行 , 修的是我們在一天二六時中的行為舉止 .

更貼切的說是修我們對於人事物的思維和念頭 .

凡夫俗子的念頭 , 往往落在是非.對錯.好壞.美醜 ,

這是有對立 . 有衝突的二真法界 .

修行的目的 , 在於讓我們的念頭 , 能夠遠離妄想執著 ,

思維和念頭能夠落在清淨無染的一真法界之中 ,

在生命剎那剎那間 , 都能夠緊緊扣住佛陀生命的本懷 .

----------原為舊稿 , 今重新整理