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 情與無情同圓種智

               --------淺談透視生命本質的楞嚴經

古人曾說 : 一見楞嚴後 , 不讀人間糟柏書 .

而很久以前就有這樣的傳說 ,

楞嚴經 , 在所有佛經中 , 是最後流傳到中國的 .

而當佛法式微時 , 它又可能是最先失傳的 .

由此可見此經在末法時期的現在 , 正值舊道德舊文化逐漸式微 ,

而新文化的精神尚未完全建立之時 ,

楞嚴經直透生命的本質 , 從阿難和摩登伽女的情天欲海開始 ,

然後探討有此難分難捨的欲望 , 其原因何在 ?

繼而從七處徵心 . 八還辨見談起 ,

接著分析五陰 . 六入 . 十二處 . 十八界 . 七大 . 三相續 ,

讓我們凡夫俗子眾生 , 能夠對身心靈的行為和活動 ,

有進一步的認識 , 而不會有絲毫的疑惑 .

尤其在楞嚴經最後 , 說出修持過程中五十種陰魔境界現象 ,

乃是佛陀恐怕學佛之人 , 誤入魔道歧路所設 .

經文中更明白的指出 , 善惡的名稱 , 都來自於眾生的分別心 .

而佛魔是同體的 , 如果執迷於某人 . 某事 . 某物 ,

便會隨著它而起心動念 , 而魔也會在這時趁虛而入 ,

反之 , 心念如能放下一切對外境的攀緣 ,

不為大千世界 . 花花綠綠所迷 ,

便能夠步入清淨無染的菩提大道 , 永保心靈上的法喜法樂 .

------原為舊稿 , 今重新整理