「彼佛教我，從聞思修，入三摩地」

　　觀世音菩薩真正想「上成佛道，下化眾生」，所以觀世音佛教他一個法門，教他從聞思修，入三摩地。聞慧、思慧、修慧，聞就是聽，從耳朵聽進去，聽了以後不是從左耳進、右耳出，這不算是聞，還要思。思就是想一想，把道理想清楚、想明白。以佛法來講，修空觀、修假觀、修中道實相觀，這都是思。所謂思，就是想這個真理、這個道理。思的當下與這念心、這個真理相應了就是修，所以思的當下就是修。一般中根、下根的人，聞了以後再思，思了以後把道理記在筆記本上，以後慢慢再去實踐；上根的人，聞了馬上就思，思就是修，修的時候一剎那就入三摩地，是相連的。

兩卷書菩薩您好 

感謝此文的分享  了解心境上的體會

  法誰妙圓 平等平等   聞法深淺  差別差別

  色然心喜 意境思惟 卻走而懼 不相信佛性

~~~~        ~~~~~~

耳根圓通 有層次進入 以此段分享   共參考

聲是塵，塵就是塵勞。假使我們經常聽，聽久了馬上就會打瞌睡，為什麼會打瞌睡？因為聲音是一種刺激，是一種麻痺作用；聲音刺激我們的耳根，聽久了慢慢就中了毒，一中毒瞌睡就來了。現在我們絕對不要中毒，所以就不要跟著外面的聲塵轉，把能聽這個聞性往裡面收，就是入流。我們的聞性就像蝸牛的兩個觸角，角一伸出來，忽然聽到外面的風吹草動，嚇得不得了，馬上把兩個角往裡面收，這就是真正的入流，就是保護自己，一般人都不知道保護自己。

 祝 如意圓滿