依我自己個人對佛經有限的理解和體驗

三身四智固然是玄妙難測的佛經名詞

屬於較抽象和形而上的

但如果我們要將它放到

以人為主的現實環境來運作也是可以的

因為它不僅僅存在於我們所未知的十方他方世界

或者是西方極樂世界的彌勒淨土中

更為重要的三身四智的圓融無礙

也可以從一個人日常生活

起居飲食和行住坐臥間加以檢驗

因為一位真正處於因地如如不動一真法界的行者

在他的八識心田是沒有一絲一滯的罣礙的

也就是說在含藏識和阿賴耶識中因為領悟並證入

菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃

的絕對境界勝義諦便能不落是非成敗苦樂得失之二邊界

唯有當前如如不動了了分明實實在在的一念頭

無論行住坐臥都能保持無念無住無為之心性

等到定慧功深因緣成熟時便可勘破無明親證真如法性

最後無明漏盡究竟圓滿成佛種智