當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗瓷磚翻修推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園磁磚凸起翻修費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗貼外牆瓷磚翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗牆壁瓷磚裂開收費

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹新建磁磚工程翻修推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹瓷磚爆裂工程

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹貼牆壁瓷磚翻修費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園瓷磚工程翻新推薦

奮斗是人生的過程，不是結果       1、在那段淚水沖刷的日子里，本應放棄，卻堅強地挺過來了。因為總有那么一些人，那些愛我的人，那些對我好的人，讓我堅信，即使全世界都放棄了我，只要他們還在默默支持我，我就不該輕言放棄，只要還有愛的存在，我就應該勇敢地走下去。陽光總在風雨后，陰云上總會有晴空。珍惜人生中的每一段歲月，無論它是充滿悲苦，還是充滿歡欣，那都是你成長的印證。曾經的傷痛，曾經的欣喜在追憶中幻化成永恒的旋律，穿透時空，超越愛與恨的界限，詮釋著人生經歷中最真實的感悟，最真誠的心聲。      2、生命的真諦在于不屑的奮斗與追求，生命的價值在于一次次失敗中的從新站立與起程，并非每一顆星星都會輝煌，并不是每一次付出都會有收獲，并不是每一回奮斗都會成功，面對生活中的每一塊頑石，我們都要盡力去清除；生活永遠是美好的，即使你擁有不了太陽，你還可以擁有月亮；即使你不能摘得月亮，你還有星星為你閃光。生活不需要我們悲觀失望，生活只要求我們樂觀堅強。積極、樂觀、堅強、向上、拼搏、奮斗。中國將因我們而強壯，世界將因我們而精彩。      3、鮮花和掌聲從來不會賜予守株待兔者，而只饋贈給那些風雨無阻的前行者；空談和闊論從來不會讓你的夢想成真，到頭來只會留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆；只有風雨無阻的前行才是到達成功彼岸的唯一路途。只吶喊而不沖鋒的不是好士兵，只瞄準而不射擊的不是好獵手，躺在搖籃里的嬰兒永遠不會站立而行，把自己關在黑暗的屋子里永遠不會看到外面的世界的光明和精彩！（勵志一生 https://www.lz13.cn）只有風雨無阻的前行才不會浪費我們寶貴的光陰，讓生命之樹結滿豐碩的果實；只有風雨無阻的前行，才會向我們理想的目標靠近。從而有機會和成功握手；只有風雨無阻的前行，我們才會創造嶄新的自我，讓執著的追求書寫無愧的人生！      4、朋友，也許你航行了終生也沒有到達彼岸；也許你攀登了一世，也沒有到達顛峰；也許所有的耕耘都沒有收獲；也許所有的汗水都白白地揮灑……但是，敢為天下先的，未必不是勇士；敢于面對失敗的，未必不是英雄。人生其實就是一個過程，不必太在乎奮斗的結果，奮斗了就應問心無愧；生命其實就是一次播種，播種了不一定都有結果；但不播種卻永遠不會結果。所有的退卻都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的外現。其實真正的啟程，才是堅強的證明和詮釋。“不怕慢，就怕站”。只要你邁步，路就會在腳下延伸；只要你上路，就會發現誘人的風景；只要你啟程，就會體會到跋涉的快樂。      5、不要因為我們曾經跌倒，就再也不愿站起來而忘記趕路，到頭來只會使自己一無所有；不要因為前方一路風雨，就猶豫、徘徊、畏縮不前，到頭來只會使充滿希望的生命之花凋謝枯萎；不要因為往昔的輝煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到頭來只會使如火的激情悄然熄滅。因此，在人生的旅途中無論我們遇到什么、擁有什么、失去什么，都不要忘記啟程，不要忘記趕路，不要忘記風雨無阻、堅持不懈的前行。      6、“自信人生二百年”，我們每一個人都需要堅強的自信，沒有堅強自信的一切行動，在前行的路上遇到急流險灘時，要么是畏縮不前，要么是半途而廢。如同險峻的高山擋不住洶涌的波濤，洶涌的波濤也擋不住你前行的孤舟；就像廣闊的晴空擋不住突來的風暴，突來的風暴也擋不住你遠行的背影。即使世俗的圍墻擋住了你萬丈的豪情，但決擋不住你鏗鏘的步伐；即使厚重的夜幕擋住了滿天的星斗，但決擋不住你心中點燃的一盞燈火；即使歲月的樊籬擋住了你堅強的軀體，但決擋不住你渴望的信念。故“自信人生二百年”！堅持就是勝利。黎明前的黑暗最難熬，挺過去曙光就在眼前！發揚螞蟻啃骨頭的精神，學一點會一點，積少成多。現在多吃一點苦，將來少受一點罪。閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！[奮斗永遠都不會沒有意義] [成功，就是在奮斗中把握機會]分頁：123

張中行：得道和望道　　參禪，開悟，得受用，心境常處于一種不為物擾、自由自在的狀態，這狀態經常表現于外，我們稱為禪悅。多人的禪悅表現于外，互相影響，甚至推波助瀾，成為風氣，我們稱為禪風。禪風由禪悅體現，因而同是一事，縮小說是禪悅，放大說是禪風。分開，有時不容易，也沒有必要，所以這里合在一起說。　　禪悅是禪悟后的所得，顯然，能悅不能悅，關鍵在于能悟不能悟。這就引來一個問題：南宗禪，從六祖慧能到現在，時間超過一千年，出家在家四眾，人數多到數不清，究竟有多少是悟了的？確切的答案是不可能有的。原因很多。一是文獻不足，如見于僧傳、傳燈錄一類書的人名，也許不到四眾的萬千分之一。二是見于經傳的，某一人，究竟悟沒悟，我們只能根據道聽途說，而不能檢驗。三是即使能檢驗，也不能找到有效的測定辦法，以求得確切的結果。不得已，還是只能根據常情推斷，這常情，包括人同此心，心同此理，也包括禪宗典籍以外的各類書的記載。根據這些，我們可以推知，專說出家的，過禪林生活，用力參禪求解脫的總是少數，絕大多數是把這看作生路的一種，溫飽之外別無所求。再說用力參禪求解脫的，真能“心”出家，不再有俗世掛礙的究竟有多少？恐怕是稀如星鳳。禪師們也承認這種情況，如盤山寶積禪師說：“向上一路，千圣不傳，學者勞形，如猿捉影。”（《五燈會元》卷三）涌泉景欣禪師說：“見解人多，行解人萬中無一個。”（《五燈會元》卷六）首山省念禪師轉述他老師風穴延沼的話說：“聰敏者多，見性者少。”（《五燈會元》卷十一）洞山曉聰禪師說：“說禪說道易，成佛成祖難。”（《五燈會元》卷十五）白楊法順禪師說：“染緣易就，道業難成。”（《五燈會元》卷二十）染緣是受俗(www.lz13.cn)世影響，如順水行舟，道業是不為物擾，如逆水行舟，這不只是禪林的，而且是佛門的大困難，想克服是太不易了。　　悟了，得禪悅的受用，是得了道。這雖然是少數，但我們總當承認有此一境，情況留到下面說。等而下之，人數增多，是希求悟而沒有悟，可以算作望道而未之見。再等而下之，人數也許更多，只是尋求生路，不望道，少數甚至敗道，那就是有禪之名而無禪之實了。這一章談禪悅和禪風，當然是指那些得了道的，雖然這得的實況（質），以及程度深淺（量），想說得既清楚又確實是難于做到的。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：晨光 張中行：汪大娘分頁：123

池莉：一生只做一件事　　一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。　　在很長一個人生階段里，我只長年歲不長心眼，想來真是癡長。　　從前，我外婆家屋后有一座大園子，園子里頭長滿花木蔬菜和中草藥，芙蓉花、雞冠花、桃樹、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長在一個園子，引得蜂來燕往蝶飛蚓爬，使兒時的我玩得十分著迷。當然，這種私家的園子后來很快就沒有了，支援了國家建設。園子變成了一座絲織廠，工廠的圍墻抵在我家屋后，整日整夜哐當哐當地響。我不喜歡這聲音，我從來就不喜歡工廠。從此，我一直心懷渴望，非常非常想養花種草。渴望與日俱增，可多年來就偏是沒有機會，既沒有自己的住房也沒有自己的一寸土地。十幾年熬過去，去年分得一套公寓，奔到陽臺上一看，發現竟然留了養花槽。這一高興，頭腦轟地發了熱，不知不覺拿業余愛好當了正經事做。一連好些日，提只籃子和小桶，四處挖湖泥。在大大忙了一陣之后，花種上了，草也養上了，菜籽也撒上了。然后，抱著肩來來回回欣賞，倒真有一種了卻了某個夙愿的感覺。以后每逢出差或筆會，凡遇上奇花異草，都挺執著地弄點回來栽進盆里。家里廚房三天兩頭做魚、肉，也常記得將洗魚洗肉的水倒入花槽。　　可是到了秋季，結果并不理想。葡萄才結了幾顆，花兒沒開幾朵，從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。怎么回事呢？　　為此，我特意找了《花經》來讀，讀著讀著，心中漸亮。合上《花經》，扔下花鏟，淡然一笑：我不再養花了。　　實際上，《花經》這本厚書我翻來覆去看的只是前面一小節：序言。序言里簡潔地記敘了本書作者之父黃岳淵先生的一段經歷。黃岳淵先生在宣統元年的時候本是一名朝廷命官，斯時年將三十。有一日黃先生想：古人曰三十而立，我該如何立人呢？他想，做官要應付人家，做商呢又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了為人的根本，于是，黃先生毅然辭官隱退。他做什么呢？他購買田地十余畝（時田價每畝約二十金），漸擴充至百畝。黃先生從此聚精會神，抱甕執鋤，廢寢忘食，盤桓灌溉，甘為花木之保姆。果然，黃家花園欣欣向榮，蒸蒸日上，花異草奇，聲名遠揚。每逢花時，社會名流裙屐聯翩，吟詩作賦。更有文人墨客指點花木，課晴話雨。眾人深得啟示：既混濁之世，百無一可，唯花木差可引為知己。　　據說當時的文壇名人周瘦鵑、鄭逸梅等人皆為黃先生的花木摯友。　　黃先生養花養出了精神文明，養出了人間知己，養出了《花經》這等好書，恐怕這才叫養花種草！這才叫做了人生一件事！　　一件事要做(www.lz13.cn)好，豈能憑你心中有一點喜歡？有一點迷戀？三天澆點水，五天上點肥？　　少年狂妄，自以為聰明。把表面的一些由頭借來，實際標榜自己為至情至性之人。這也做做，那也試試，好聽人評價個多才多藝。近年來國家大興經濟，文人紛紛“下海”，我也曾與人發議論說作家的智商是足夠經商的。最近由讀《花經》而獲頓悟：人的一生只能做一件事。政客們終身搞陰謀，商人們終身搞欺騙，情種終身搞愛情（比如賈寶玉），黃岳淵先生終身搞花草。一生的時間并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事實在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就夠可以了。世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。　　總之，我是不敢再說文人經商之類的話了。也不敢再狂熱地養花弄草。就連剪裁時裝、研究烹調之類的興趣也淡了下來，興致所至，偶爾為之，拿得起，放得下，決不長期牽腸掛肚。　　應該是不受誘惑的年紀了。傻一點兒，笨一點兒，懶一點兒，冷一點兒，就做一件事——寫作——我這一生。　　 池莉作品_池莉散文集 池莉：曬月亮 池莉：愛惜分頁：123