為何精選投資至關重要

在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨許多挑戰，其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略，幫助投資者有效應對這些挑戰。

首先，精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的，包括新興產業、高股息公司、科技前沿等，挑選出具有良好潛力的概念股。

這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。

其次，精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略，運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中，降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。

這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。

最後，精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析，為投資者篩選出最優質的投資選項。

這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場，只需跟隨專家的建議進行投資，更加輕鬆和便利

總的來說，精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標，降低風險，培養良好的投資習慣，還節省了時間和精力。

投資者應該重視這一策略，努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。

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在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨著眾多挑戰。而在這充滿機遇與風險的投資世界中，選擇一家專業、可靠的證券公司成為投資者的首要任務。

新光證券作為一家深耕市場多年的知名證券公司，憑藉其卓越的專業性和豐富的經驗，為投資者提供了定期定額精選投資服務，助您把握未來投資趨勢。

首先，新光證券著重於5G產業的概念股。

隨著5G網路的全球部署，無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。

作為投資者，您可能擔憂如何選擇最具潛力的5G投資標的。

而新光證券的專業分析團隊對5G產業進行深入研究，並經過精心篩選，為您提供最優質的5G概念股，讓您抓住通訊科技的主導權。

其次，新光證券關注高股息概念股。這些公司經營穩健，具有良好的盈利能力，並持續分派吸引人的現金股利。

在不確定的市場環境下，高股息投資策略有助於為您帶來穩定的投資回報。新光證券的專業投資團隊將精心選出高股息概念股，為您實現長期資本增值的同時，也帶來定期的現金流入。

再者，新光證券將關注行動支付等全球金融科技的新趨勢。

隨著科技的不斷發展，行動支付正成為全球金融市場的重要趨勢之一。為了抓住這個龐大的投資機遇，您需要有專業分析團隊的幫助。

新光證券的專家們將精選出行動支付領域中最具潛力的概念股，為您的投資帶來增加投資價值的機會。

此外，全球化概念股也是新光證券的重點。這些公司擁有強大的國際營運網絡，並由於其業務的全球範疇，可大幅度抵抗地區性經濟風險，為投資者提供了一個多元化的投資選項。

當然，新光證券也不會忽視如APPLE等知名科技公司的概念股。這些公司在全球範疇內具有廣大的消費者基礎，並且持續引領科技創新，投資這些概念股可以和這些全球領導者共享其成長的果實。

最後，專家團隊也將著重於分析AI產業的概念股。人工智能正改變我們的生活與工作方式，並且將在未來數十年內繼續提供強大的經濟成長動力。投資AI概念股，就是投資未來。

而新光證券的定期定額精選投資服務是為了讓我們能夠在金融市場中獲得更好的投資回報。透過精選投資標的與定期定額的投資方式，可以幫助我們實現財富增長目標。

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現在的季節 想來已是陽春三月 但有點惋惜的是 我并未生活在煙雨小巷 江南煙雨朦朧卻像極了我生活的都市 凌晨時分 睡意正濃 幾道雷聲在天空炸響 緊接著是嘩嘩的雨聲洗刷著陽臺 睡意全無 索性點燈 開窗 執筆 思緒順著雨聲滴打在回憶的遠方 一個亭子般的大門 放著一張繩子編制的床 大雨沖刷著大地 水滴自覺的匯成一條河流 從院中庭落自北向南急促奔流而去 空氣中彌漫著塵土的芬香 還不待我多留戀幾息 便匆忙被雨水帶走 我們就這樣看著 聽著 內心深處很安靜 思緒也不知飄向了哪方 靜 頗有幾分結廬在人境的境界 動 兵臨城下而臨危不懼的氣勢 現在想來 雨未變 時而滴答 時而嘩啦 人呢 想來是變了 長大了煩惱自然就多了 生活 感情 工作 都要面面俱到 連靜靜坐下來看場雨都做不到 顧慮的太多 反倒不快樂 在充滿誘惑的大千世界 做不到出淤泥而不染 但時刻提醒自己不忘初心 如同這雨 你憂 你喜 能牽動你的還是自己的內心 雨后出去走走 空氣像被凈化了一般 只是缺少了一些味道 家鄉泥土的氣味 若有所思 魂牽夢繞 >>>更多美文：隨感

一只無頭蒼蠅 四處打轉、飛旋 嗡嗡的叫著 在黑暗中掙扎 未知的命運 或生或死 只有命運知道 在這個夜晚 癡情的人 在相思樹下 踱步、徘徊 守望著月老出現 未知的愛情 或悲或喜 只有月老知道 在這個夜晚 風打窗前而過 靜謐的夜里 驚擾了一簾幽夢 一個未知的夢 無端的破碎 或苦或甜 只有自己知道 在這個夜晚 >>>更多美文：自創現代詩

任何一種生物的能量都是有限的，為了維持生存，就必須在生存的各個環節節約能量，降低消耗，動物們更是如此。 科學家說，鳥類的飛行最講究物盡其用，這里的“物”就是能源。鳥的起飛與飛機一樣，是一種異常劇烈的運動，要消耗很大的體能，因而鳥類極為重視起飛過程中的節能。鳥兒總是逆著風向起飛，使身體與風之間具有最大的相對速度，以得到盡可能大的舉力，這樣鳥兒在耗能量少的情況下便可順利升空。鳥兒在天空中飛翔，也多半是借助高空氣流的變化，御風而動，循風而翔，省力又節能。至于雁群在途飛行中常常排成人字形或一字形，則更是人所共知的節能之舉。 蛇也是一種典型的節能動物。我國生物學家對蝮蛇作過一次實驗，既不喂食，也不給水喝，它們平均能活78.2天，其中最長的可活107天。蛇高超耐餓的本領，是由于它“節能有術”。平時，它們廣辟食源：鳥、獸蟲、魚、青蛙、蜥蜴等，大捕大吃。蛇呑下食物后能高效地吸收其營養，儲藏在體內的“能量庫”中，而動用時卻又能以最節約的方式“吝嗇開支”。當生活環境中缺少食物時，蛇就采取不動、昏睡或少動辦法對付，這就大大地減少了體內能量的消耗。再加上蛇是變溫動物，它的體溫隨環境改變而改變，不需要為維持較高的體溫消耗較多的能量，這也是蛇“節能”的一個重要因素。它在長達半年之久的冬眠期間，體重減輕僅為2%左右。 節能在一些哺乳動物中也相當普遍。比如身長體胖的象海豹，它在呼吸時要消耗很大的能量，為節能，象海豹常常在每呼吸4分鐘后就屏息25分鐘，一晝夜的實際呼吸只有3.3小時。這是一種獨具特色的節能術——呼吸暫停法。 蜜蜂的節能本領更是技高一籌。它們在一晝夜中能建起幾千間六角形巢房，每一間的體積幾乎都是0.25立方厘米。據科學家分析，這樣的結構不僅可用最少的材料獲得最大容積的空間，而且建筑時間很短，因而耗能最少。采集花蜜是蜜蜂最辛勤的工作，要釀制1000克蜂蜜，工蜂們必須在200萬朵花上釆集原料。為了節約能量、提高工效，蜜蜂依靠靈敏的嗅覺判斷，從來不釆集已被采過花蜜的花朵，這能使它比隨意采蜜多收獲24%。由此看來，蜜蜂不僅是優秀的建筑師、釀造師，而且是最善于節能的經濟師。 動物形形色色的節能術，引起了科學家的極大興趣，目前正在進行各種模擬實驗，探討其中的奧秘，以便應用到生命科學和日常生活中去。想想，人類節能術誕生的那天也為期不遠了。 >>>更多美文：心情日志

1 愛運動的人和不運動的人，過的是兩種人生。 愛運動的人，大多都很熱愛生活。 我有個朋友，疫情期間在家重了10多斤，同事們打趣說她回家吃得好。回到公司復工以后，她每天下班就換上運動衣，去戶外跑一圈。 剛開始，她只是單純地想減肥，可沒想到在減肥的同時，生活還附贈了她一些小禮物。她變得比以前更陽光了，舉手投足間也增添了更多自信。最近，她還學起了攝影，跑步的時候常常順手拍一些風景。每次看到她在朋友圈分享的照片，都讓人十分羨慕。 運動就是這樣，它讓人每一次精疲力竭后都能感受到生活中的暖意。喜歡跑步的人，踏下的每一個腳印、看過的每一次風景，都是對自己的塑造；喜歡游泳的人，拍打出的每一片水花，都像是向上的浪潮；喜歡健身的人，在每次的自我超越中都藏著一個愈發自信的自己。 2 愛運動的人，大都有很強的意志品質。 為什么很多人佩服堅持運動的人？有個回答一語中的：因為能堅持運動、克服懶惰的人，都是真正自律的人。運動不難，難的是持續。能堅持到底的人，骨子里都有常人所不及的堅毅。 我有一個大學同學特別喜歡打籃球，只要不下雨，他基本每天都會拎著籃球去操場轉一圈。有時候興致來了，冒著烈日，他也不缺席。因為籃球打得好，他被很多隊伍邀請去打比賽，拿了不少獎。 可旁人都只看到了他在球場上的風光，卻看不見他背后流過的汗。他剛被選入院隊的時候，每天都要訓練，他被撞倒過、扭傷過、累趴過，有好幾次腳底都磨掉了皮。可盡管這樣，他都堅持了下來。因為足夠熱愛，所以無懼傷害。捶打時很痛，可這也錘煉出了強大的內心。 愛運動的人往往更加懂得，只有熬過了生活帶來的苦，才能享受命運賜予的福。 3 愛運動的人，大都有積極向上的人生態度。 看過這樣一個故事。有個人剛和丈夫離婚不久，家里又忙著裝修，弄得到處都是粉塵，生活簡直一團糟。她不停地用酒精來麻痹自己，結果花了很多錢，酒醒時分卻感到壓力更大了。無奈之下，她找到一位心理醫生聊聊，醫生告訴她：在家里放一根跳繩，每當你覺得壓力大的時候，就拿起跳繩運動一下。 剛開始，她很不情愿，但每次運動下來，隨著汗水的流淌，心情也莫名地放松了。后來，每遇煩心事，她就開始跳繩，不停地跳，不斷地練。幾個月后，她成功把酒戒掉，心態也和過去有了很大的不同。 運動，是治愈不開心的良藥。在我們頹廢的時候，動一動，可能就能輕而易舉地化解掉許多郁悶。當我們運動的時候，那些囤積在心底的負面情緒也都隨著汗水排出去了。 運動是對我們身體的磨煉，所有磨煉中產生的痛苦，最后都會升華成痛快。人生也像一次酣暢淋漓的運動，剛開始跑慢一點沒關系，堅持下去，你終會收獲這世界給你的獎勵。 >>>更多美文：生活感悟

千百年來，生活在雪域高原的藏民族與茶結下了不解之緣，堪稱嗜茶如命，他們同樣把茶融入了生命，融入了文化，還積累了豐富的飲茶經驗，創造了獨具特色的茶文化。 1 藏族民間有個諺語：“寧可三日無肉，不可一日無茶”，說的是，茶不僅是日常生活的必需品，更是高原生存的必備條件。古時西藏不產茶，茶葉何時進入西藏，尚無確證。古代漢語把茶叫“槚”，藏語時至今日還把茶叫“槚”。 藏族民間流傳著這樣一個故事。吐蕃松贊干布的曾孫都松芒布杰，繼位后得了一場重病，請了很多名醫都沒有醫治好。一天，他正在王宮里一籌莫展，一只口銜綠樹枝的飛鳥停在王宮的窗臺上。藏王十分驚奇，待鳥兒飛走后，派人取來樹枝仔細端詳，西藏高原從來沒有這樣的樹枝。他摘下一片綠葉，嚼在嘴里，滿口醇香，病也輕了許多。于是他派出使者四處尋找這種寶樹，最終被一位大臣在東方漢族地區的一個綠色密林中找到了。在一只聰明輕捷的馬鹿和一只穩重矯健的大象的幫助下，將寶樹運回雪域高原。都松芒布杰看到直挺挺的樹干、深綠的葉子，問：“這叫什么樹？”大臣回答：“漢地人叫槚，泡著喝能治小病，煮著喝能治大病”。這個故事記載于500年前出版的藏文典籍《甲帕伊倉》中，這與當代茶學家莊晚芳等人編著的《飲茶漫話》中的故事十分相似。這說明，茶葉最早不是用來生津止渴的飲品，而是用來治療疾病的良藥。 元代，藏族高僧塔巴杰中，30歲時，懷著一顆慈悲之心，以驚人的求知欲望，離開西藏前往巴蜀、滇南，一邊游覽名山大川、朝拜佛教名寺，一邊學習考察與藏民族息息相關的茶葉。他目光注視，心靈感知，親身體驗，掌握了大量有關茶葉的第一手資料。40歲后返回西藏，撰寫了藏族第一部茶經《甘露之海》。書中詳盡巧妙地介紹了茶之類、茶之具、茶之烹、茶之禮、茶之益，和陸羽的《茶經》有許多不謀而合處，是古代藏族傳播和發展茶文化的權威著作。 2 蜀滇是茶的發源地、生產地，與西藏相隔千萬里。但千山萬水、艱難險阻擋不住幾近狂熱的需求，被稱為黑色黃金的茶葉，從川滇源源不斷地進入青藏高原。 歷史上，中央王朝最初派往拉薩的官員，饋贈禮品多數是茶葉，茶成了不可多得的稀世珍品。隨著中原地區對馬匹需求的增大，出現了“茶馬互市”，藏族人趕著大批馬群，到邊州交換茶葉。后來，分散的貿易方式被官府統管起來，分別在蘭州、雅安等地，設置了十幾個茶馬交易中心，對茶馬價比、交易數量實行統一管制。 川茶最早進入西藏各地。當時茶馬交易中心的茶基本是蜀茶，隨著川蜀茶葉不斷運來，儲備茶的倉庫不斷擴建，茶馬交換的規模不斷擴大，茶葉從西藏王公貴族的獨享飲品，擴展到普通大眾的喜愛之物。中央政府隨之加強對西藏的管理，藏區的宗教領袖、土司頭人紛紛入朝覲見，授官職封爵位，他們進貢馬匹之外，還有紅花、麝香、氆氌等土特產品，得到的賞賜品除茶葉之外還有錦緞、絲綢、瓷器，獲得的大大多于進貢的。他們將不便攜帶運輸的物品在市場交換成茶葉，朝貢互市變為茶馬互市的另一種形式，鞏固了西藏地方和中央政府的臣屬關系。 滇川的茶商看到了西藏的茶葉市場，專門制作了運輸方便、形狀耐看、品質分級的茶葉，取名叫“邊茶”， 把茶葉囤積到固定市場，單純的茶馬交易變成了邊茶貿易。后來，西藏大的寺院、貴族、商戶，組織起龐大的騾馬運輸隊，越過積雪的高山、湍急的江河，在世界最艱難的路途上長途跋涉，把茶葉運回西藏。元明清三朝形成了從滇川到西藏的“茶業之路”“茶馬之路”“茶馬古道”等多條貿易通道。茶馬貿易興盛時，僅從拉薩到雅安的商隊，每年藏歷三月出發，少則百人千匹騾馬，多則千人萬匹騾馬，浩浩蕩蕩，風雨無阻，防著盜匪，風餐露宿，日復一日，年復一年，一趟來回約一年有余。內地商人，也看上了藏地藥材、皮毛、馬匹等特產，擅長經商的滇人趕著馬幫把茶、糖、銅器，運到拉薩，因往返路途太遠，就在西藏租商鋪、建客棧。滇茶有悠久的歷史，茶質得天獨厚，但烘焙技術較差，麗江的木氏土司，知道納西族和藏族同有嗜茶的習俗，在滇藏接壤的永勝、維西建立了茶馬互市貿易市場，鼓勵商人到西藏經營茶葉。 清初，納西族商人李悅經營以茶葉為主的滇藏貿易，成為著名富商，清末滇茶在西藏的銷量超過川茶，當時來往于麗江和拉薩的藏族商人馬幫1萬多匹，雙程運量約2000噸。可以說，茶是藏漢友誼的紐帶，也是藏漢團結的象征。近代，英國在連續入侵西藏時，看到茶是漢藏離不開的因素之一，策劃了印茶入藏的陰謀。他們以探險家的名義組織了馬隊，把印茶從印度的大吉嶺運到拉薩，途經錫金、亞東，只有十多天的路程。企圖用印茶壟斷西藏市場，截斷西藏與內地的聯系。印茶性熱苦澀，色澤又黑又濃，制作松軟易碎。藏族寧愿舍近求遠，再累再苦也要趕著馬幫到內地馱回漢茶。 3 雪域高原，巍峨壯麗，氣宇軒昂，是蒼穹下的凈土，是大地上的豐碑，令人無限神往。但是，要在這地勢高峻、氣候寒冷、空氣稀薄的地方，生存、生活、繁衍，一要有抵御高寒缺氧的身體素質，二要有迎接自然風險的生活智慧。藏族民謠：“茶是命，茶是血”，“人人離不開茶，天天離不開茶”，道出了生息在高原上的藏族對茶的需求。 遼闊美麗的藏北草原，海拔4500米，生活在這里的藏民，依靠天然牧場逐水草而居。他們生產的是高脂肪、高蛋白的牛羊肉、奶制品，生活中必須靠茶解膩、助消化。溝壑縱橫的藏南谷地，曾是西藏農業文明的發祥地，海拔3400米，他們種植高原特有的青稞，由青稞加工的糌粑是他們的主食。糌粑無論怎么食用，都離不開茶水相伴。在西藏，糌粑、酥油、牛羊肉和茶葉是飲食的四要素，也是生活的四要素。 藏民族把生存當做文化，把生活當作藝術。藏族文化表現在融入內心的修養、無需提醒的自覺、約束行為的自由、養成習慣的善良，在日常表現出來的是豪放、誠實、熱情。風情習俗是民族文化的標識和徽記，西藏茶文化折射出民族生存繁衍中的心理、性格和風情特征。 藏胞家如果進來一個陌生人，首先敬你一杯色澤淡黃、香氣撲鼻的酥油茶；如果你是來做客，還要給你獻上一條潔白的哈達。親友出門遠行，一家人或全村人提著酥油茶前來送行，獻上一條哈達，喝上三杯酥油茶，一路吉祥如意。婚姻中從男方家提親、擇日訂婚，到迎接新娘、舉行婚禮，缺了茶酒哈達一事無成。起居禮俗中，建房奠基，破土動工，上梁立柱，封頂竣工，喬遷之喜，茶酒哈達是必須的物品。新起灶，點火煮的第一鍋是茶；搬新房，先入屋的第一件物品是茶；求貴人幫忙，要送的禮物首選是茶；每逢藏歷新年，在佛龕前擺放的是茶、鹽和酥油。 藏族還把茶葉當作圣物，新塑的佛像，裝藏時除了金銀珠寶、五谷圣物，還必須有茶；藏民家里的積福箱，除了家族歷史相傳的寶物，還要裝上一塊茶葉。藏族把茶和鹽比喻為友誼和愛情的象征，有一首歌唱道：“來自漢地的茶，來自藏北的鹽，在酥油桶內相聚，融合而成的酥油茶，芳香又甜蜜，那是圓滿俱佳的姻緣。”300年前，一位高僧寫了一篇頌茶詞：“茶是人類的救星，以節省自己的時間，延長人的生命，人與人相互照顧，茶與水需要融合，最好的水在最高處，茶葉越過千萬山，要與碧水結緣分。”在草原放牧的，田野里耕種的，商道上趕馬的，山路上朝佛的，到了午時，搬來三塊石頭，支起大小茶鍋，舀上清泉溪水，煽起皮風袋，茶氣飄四方，人們開始圍著茶鍋席地而坐，談笑風生。這是一道亮麗的高原風景，無不滲透著茶文化的精神享受，即便這種簡易的熬茶，它的水源選擇、煮茶火候、石灶方位都是精心籌劃過的。這時煮茶講究的是火候要夠，柴煙要高，茶沫要足，茶氣要濃。 4 藏族人除了白天騎在馬上、夜里睡在床上之外，都和茶在一起。從外地到西藏旅行的人，無論在農村、牧區或城鎮，隨處都能看到茶的身影、聞到茶的飄香。除了酥油茶，城鎮最盛行的是甜茶。鍋里煮上紅茶粉，要看色澤變金黃，加進牛奶看濃度，不稠不淡再加糖。上世紀80年代初，拉薩人口不到5萬，城里的甜茶館就有100多家，進了茶室，人人一律平等。這里的客人喝茶，好像讀詩、品畫，又像是談心、辯論。這里是新聞中心，國事家事，世態人生，正史野史，悲歡離合；這里又是交易中心，察貨驗貨，討價還價，玩笑逗樂，無拘無束。鄰里不和睦，朋友有隔閡，到茶館喝上半天茶，仇怨煙消云散，重歸于好，握手言歡。有句古話：不能敬我以茶，還之以水。 “能行千里的好馬，必須配上金鞍，來自漢地的好茶，必須盛在玉碗。”藏族人除了住房，最講究的是茶具，茶鍋茶桶，茶壺茶碗，號稱四大茶具。造型美觀的銅鍋，輕巧方便的鋁鍋，精致光亮的陶鍋，熬出醇香的清茶。 最小的鋁鍋能裝一升水，煮出的茶夠兩個人喝。最大的銅鍋口徑兩米寬，深度1.8米，熊熊火焰燒開滾燙的開水，十多斤的磚茶放入水中，熬成琥珀色的茶湯，可供千人飲用。據估計，這樣的茶鍋在西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和青海的塔爾寺，有數十個。茶桶是酥油茶的加工工具，茶湯、酥油在桶內攪拌而成酥油茶。紅樺木、青栗木、核桃木是制作茶桶的首選材料，不易開裂，適合當地干燥的氣候。藏北普通牧民家使用的常常是簡易的竹筒，粗壯的主干，打通竹節便能成為酥油桶。至于茶壺茶碗，最高檔的是金杯銀壺、銀杯金壺，普通的是銅壺鋁壺、玉碗瓷瓶。我在布達拉宮看到的最早的瓷茶碗圖案是：鳥兒銜茶、金鹿背茶、長壽羅漢。藏地最普通的茶具是木碗。藏族人喝茶，最講究的是夫妻不共碗，子女不共碗，每人一個木碗，人走碗隨，形影不離。百年前，上至官界要人，下至街頭乞丐，都隨身帶著喝茶的木碗。拉薩的達官顯貴腰上掛著兩樣物品，一邊是碗，用來喝茶的；一邊是小刀，用來吃肉的。緞制的碗套從七品到三品式樣不同、做工不同，從碗套可以識別官階，每次開會或辦公，不管急事緩情，首先不慌不忙地從自己的碗套里拿出木碗，從從容容地喝上三碗酥油茶。 拉薩四周的大寺院，各自的茶碗形狀也不相同，哲蚌寺的是缽式茶碗，甘丹寺的是梯式茶碗，蒼古尼姑寺的是平底茶碗，看茶碗就知道是哪個寺的僧人。伴隨著藏地飲茶的歷史進程，飲用不燙嘴、盛茶不變味的木碗，成為外出時的必備之物。現在木碗的制作越來越精美，式樣越來越華麗，推動了西藏工藝品的發展。一些藏族的說唱藝人，也有自己專用的木制茶碗，小的大如羊頭，大的幾乎和牛頭相等，一個五磅熱水瓶的酥油茶全倒進去還裝不滿。近代西藏最好的木碗來自藏南措那達旺鎮，那木碗薄如瓷碗，輕如紙杯，綿如薄鋁，是用碩大的樹瘤拋光打磨做出來的，看木頭的紋路能分出木碗等級，當年一個貓眼紋、磷火紋的木碗價值七八頭牦牛。新生兒起名之后，老人就送一個木碗喝茶用；老人凌晨起床，主婦把盛滿酥油茶的木碗端到床前；老人離開人世，家人把他盛滿茶葉和食品的木碗拋進江河。 我在云南已經生活了16年，以虔誠的心朝覲過六大茶山。古老的茶樹一到春天，繁茂著自己青春的枝葉，茂葉風聲瑟瑟，緊枝月影重重。新建的茶山，一棵棵茶樹一個挨著一個，排成一條條綠色的彩帶、一層層綠色的波紋，溫柔恬靜。我也走過茶馬古道，一條條蜿蜒于群山間的古道，用光滑的青石鋪筑，石塊、石條、石板，百里、千里、萬里，石路像一條不見首尾的巨蟒，臥伏于起伏連綿的崇山峻嶺中。這條路有時像懸在半空中的棧道，有時像直通天上的云梯，有時像穿越峭壁的羊腸小道。 茶是歷史，路是歷史，歷史是人類進步發展的記錄。我的生命在一個艱險的空間，勇敢闖沖過，靠的可能就是這條歷史的路。 >>>更多美文：人生隨筆

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