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| 2010/10/12 01:13:04瀏覽135|回應1|推薦4 | |
台灣人的希望 二○○二年十月,李登輝表示,台灣人的悲哀,是台灣四百年來一直被外來政權統治。因此,他一直抱存著台灣人必須當家作主的決心。記得當年在總統府與日本友人談話時,他曾經提出國民黨是外來政權的說法,祕書長蔣彥士就告訴他,不應這麼說。但他認為總統可以不做,歷史事實必須真實呈現。 特別是二○○八年,大陸將舉辦奧運賽。屆時,中國意識將會大到台灣無法承受。所以,他成立李登輝之友會的目的,就是要增加台灣意識。 李登輝強調「台灣意識」,基本上,是件好事。但衡諸現況,貴因勢利導,臺灣要走出去,就不能再強調鎖國自保的島民心態。 台灣從一九五○年,秉持 畢竟,就像自我是個體最大的股東一樣,台灣人也只是台灣最大的股東。如何結合島上住民的力量,不分出身,讓每一個人,都用他喜歡的方式,貢獻力量,把台灣經營好。讓各族群的人都喜歡台灣,都能放心的在台灣發展。那麼,台灣有所成就,台灣人也才有榮耀可言。 過去,台灣人做生意,要賺外國人的錢,言語不通、習性不同,可以說倍極辛苦。如今,大陸改革開放了,面對十四億人的商機,比起他國人民而言,幸運的是,兩岸同語同種,習性類似。正是天賜良機,給台灣人更發達的機會。 加以台灣地區,實行民主體制,對於人民的種種基本權益,如財產權等,都能獲得確保。因此,也可吸引外商以台灣為根據地,進軍大陸。 二○一○年,在改善民生優先,同時兼顧主權尊嚴的前提下。兩岸簽訂ECFA,可以說是啟動台灣第二次經濟奇蹟另種型態的高速公路。由於大陸同胞「哈韓哈日不如哈臺」,使得三通五通通通福臨台灣。接下來陸客來台自由行後,大店小店店店客滿,已近在眼前。 有利條件一堆,接下來便是台灣人如何發揮優質的文化體質、展現創意,讓台灣成為全球華人的心靈故鄉與民主聖地。 台灣人的真正悲哀 二二八事件帶給台灣嚴重的傷痛,也成為島上族群紛爭的基點。但是,談到這件事,多數人都只聚焦於島內,而未能放眼大環境。如果將時光倒回那個年代,那麼,吾人將會發現烽火遍佈,而罪魁禍首是國際共產黨。也就是說,二二八事件的元兇是國際共產黨,連國民黨也是受害者。 在那個共產黨肆虐的時代,台灣固然慘,大陸更慘。 名作家無名氏指證說一九五○年冬到一九五一年底,「鎮壓反革命」一年之間,毛澤東自己承認「我們不過殺了七十萬人」。而一九五二年的「三反、五反」運動,曾被「緊密團結」的大資本家,幾乎被一網打盡,全活活推入佛教的「地獄」。個個被鬥得死去活來、傾家蕩產。真正「罪名」其實不過因為一個「富」字罷了。 中共在大陸「鎮壓反革命」。也想把「革命」輸出到台灣,「八二三炮戰」只是其中較有名的代表作,害得台灣人的生命、財產朝不保夕。由此也可以看出,台灣的命運跟大陸息息相關。 但是,此後,扭轉台灣人民前途最具關鍵的人物,是蔣故總統中正先生。因為他對國家的熱愛與決心,幫助台灣打下華人世界有史以來,最堅強的民主與均富的基礎。這也是最讓諾貝爾文學獎得主,前蘇聯反共大文豪索忍尼辛最為羨慕的地方。在被共產黨荼毒過的地區,連蘇聯人想要卻也無法保存一塊亁淨地,中國卻因蔣公而留下台灣,作為民族復興的根據地。所以,從劫後餘生的角度看,台灣人都要感謝 蔣公。可是,今天有幾個人,深刻的瞭解這一點?反而認賊作父,這才是台灣人真正的悲哀。 前民進黨主席施明德認為台灣是一個歷經無數歷史傷痕的社會…,在不幸的年代理,有對立、有仇恨、有壓迫、有反抗。回顧那個充滿傷痕的年代,他認為台灣人民都應該存一個體諒的心,才能夠讓不幸年代的種種,成為滋養我們的甘露而不是酸雨。可惜的是,今天台灣的整個大環境,已經陷入藍、綠對決當中了,如果泛綠再陷入仇恨、清算的漩渦中,台灣只會更加可悲。大選應是給予人民願景、希望,而不是提供一個相互毀滅的競技場。 因此,總括台灣人的悲哀在於: (一)心地善良而對政治無知,像319槍擊案因同情而把票投給阿扁的人。 (二)心地善良而對政治以偏概全的偏知,像李遠哲、辜寬敏。 (三)自私而無知,只看眼前台灣還比大陸好,偏安一時的支持者。 (四)自私而對政治以偏概全的偏知,像陳水扁、李登輝和彭明敏。 如果以大樹來比喻,自私而對政治以偏概全的偏知是主幹,心地善良而對政治以偏概全的偏知是枝幹,心地善良而對政治無知和自私而無知則是枝葉。再加上姑息養奸氛圍的護持,「台灣悲劇樹」遂得以逐漸壯大。 以大水來比喻更恰當,自私而對政治以偏概全的偏知是主流,心地善良而對政治以偏概全的偏知是支流,心地善良而對政治無知,和自私而無知是來自四面八方的小溝渠,正匯聚準備氾濫成災。 台灣人的真正悲哀,是自私而對政治以偏概全的政客,由扁、李帶頭以及心地善良而對政治以偏概全的意見領袖,由李遠哲和辜寬敏力挺。因為他們是領導階層,也是今天台灣「離離啦啦」四分五裂的罪魁禍首。當然,心地善良而對政治無知的老百姓也要負很大責任,因為是他們視人不清,把仇人捧成恩人。 而對政治以偏概全的偏知,是只知道有形的權位名利很重要,而不知道無形的精神、文化層面更重要,至少一樣重要;或是只知道為理念服務,卻不知道政治的本職在造福人民。如果理念能達成造福人民的目標,那當然值得實現;可是,如果結果會造成危害,那就不必了。 高希均說過「二十世紀末最大的悲劇是:「兩岸的中國人不僅不肯幫中國人,還互相在『獨立』與『統一』的混淆之中,走近戰爭。」 |
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| ( 創作|散文 ) |


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